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篆书---心经

2013-02-05 09:30阅读:
篆书---心经
  《般若波罗密多心经》。“般若”是智慧,人生现实有很多烦恼,生老病死、经济拮据、环境污染、人际关系的压力等等。佛法的意义在于能够把我们从苦恼中解脱出来并获得提升,用“智慧观照”这种可行的实践来解决这些问题。“波罗蜜多”就是到彼岸,到了彼岸便解决了这些痛苦。
历朝以来书法家以此法书,作品传世,吾等常可拜观,尤其篆书[心经]则是我最爱。
篆书---心经
篆书---心经

篆书---心经
篆书---心经
  邓石如篆书[心经],
  邓石如 原名琰,字顽伯、石如,别号完白山人,后以字行。安徽怀宁人。邓石如是清代中叶一位富有创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工,尤精篆隶,别具一格,开一代碑学之宗。清包世臣在《艺舟双楫》中称:完白山人篆法以二李(李斯、李阳冰)为宗,而纵横阖辟之妙,则得之史籀,稍参隶意。杀锋以取劲折,故字体微方,与秦汉瓦当额文为尤近。邓石如因其杰出的艺术贡献,被后世称为“篆书的第三个里程碑”。
篆书---心经
篆书---心经
   吴昌硕[心经]

   昌硕先生早年篆刻曾是邓石如,吳让之一路,篆书形方,受阮元本《石鼓文》的影响颇多。阮元本是经过阮元对《石鼓文》的整理,推究字体,摹似书意,双钩摹写,海盐吴厚生刻凿后的拓本,与唐拓本有较大的差异。中晚年则经过数十年的强抱《石鼓》,不拘成法,弃形取神,独树一帜,创出了一条全新的路子,使《石鼓文》书法走入了空前绝后的境地。大方劲健,线条爽利舒展,富有韵致,结体取纵势,呈上下舒展而左右微紧,个别字略呈斜势,有些左右结构的字初显左低右高势。
1919年,吴昌硕七十六岁,新订《缶卢润格》为:“衰翁新年七十六,醉拉龙宾辉虎仆,倚醉狂索买醉钱,聊复尔尔曰从俗。
   按昌硕先生[心经]落款是丁已年--1917年,当是昌硕先生七十四岁艺术炉火纯青之时,可惜作品巳归日本国立艺术馆收藏。

篆书---心经
   上两幅[元朱文]及[石鼓文]体列书写的心经,是我去年的作品,

   元朱文--心经大約六尺整张的三分之二大小。
   石鼔文--心经则是四尺整张对开乘六幅大小。

篆书---心经
篆书---心经
篆书---心经
篆书---心经
    附元朱文--心经大图。两幅[一工一写]的心经,是我用心写的,悬诸于壁,尚可一观,贴诸网上,与有缘之人或可交流。




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