物象辞典：从写实到写意
1、 石头
这里所说的石头，并不是《黄土地》中翠巧死后出现在黄河岸滩上的那块石头。而是指人——的名字，既《霸王别姬》中男主人公段小楼的名字。这个男人叫石头。
石头虽是人名，却又是一种物的概念；而物——即石头——在概念中，自然就包含了“物象”。不同的是，它不是直接出现在银幕上，直接的展现在我们面前；而是需要我们想象，并且是特殊的想象。——
不知道这算不算强词夺理。不管怎样，我们还是先说说看。（ps：原文里的纯废话两句#-#）
《霸王别姬》中的小石头（段小楼）是与小豆子（程蝶衣）相对的。小豆子这个名字也很有讲究，令人想到元曲大师关汉卿，这位中国历史上著名的、令陈凯歌等后辈艺术家仰慕不已的“风流领袖”、“浪子班头”——“铜豌豆”。小豆子不是老豆子，更不是“铜豆子”，所以，并非“蒸不烂、煮不熟、锤不扁”，而是可以打烂（手掌）、切除（手指）、重塑（性别意识/性格）。小豆子从“男儿郎”变成了“女娇娥”。在这一层，小豆子就不如小石头那样刚硬，小石头倒是打不怕、吗不怕、练不怕，而且有义烈、侠肠、丈夫气。可是在另一层，随着他们的成长，小豆子变成了“大豆子”，小石头变成了“大石头”，两人的对比情形又有一变。无论怎样说，小豆子是自然之物，却是有生命的的自然之物，有生命就有灵性；而石头虽亦有生然之性，但石头本身并无这种生命的灵性。这差异我们也许只能在后面才能看清。
《霸王别姬》中的石头没有以石头之名坚持到底，石头只是他的小名，成年，尤其是成名之后，他有了自己的大号：段小楼。——段小楼是人工之物：无论是“小楼”之名，还是“小楼”的物象，它都是要人工取名，人工搭建的。小豆子变成程蝶衣，当然也经过了人工化，但“蝶衣”与“小楼”不同，前者使人想到《边走边唱》中兰秀所喜欢的那只风筝蝴蝶（那似乎可以看成叠之“衣”的象征性物象）。进而，蝶之一名，仍然带有自然、自由、美丽的寓意。蝶衣，当然可以有更深的理解。不过这儿说的是段小楼，他全然失去了自然之性，而在人工的“搭建”之后，遇历史风霜的损毁，也是要人工去“修补”。于是就有了将戏剧舞台与人生舞台分开之俗念，而且，在戏剧舞台上扮演霸王（石头），却在人生的舞台上扮演着黄天霸（投降、背叛者/可以重塑之物），甚而成了“面团”或“稀泥”，哪里还有石头的刚烈、顽固可言？——这恰
1、 石头
这里所说的石头，并不是《黄土地》中翠巧死后出现在黄河岸滩上的那块石头。而是指人——的名字，既《霸王别姬》中男主人公段小楼的名字。这个男人叫石头。
石头虽是人名，却又是一种物的概念；而物——即石头——在概念中，自然就包含了“物象”。不同的是，它不是直接出现在银幕上，直接的展现在我们面前；而是需要我们想象，并且是特殊的想象。——
不知道这算不算强词夺理。不管怎样，我们还是先说说看。（ps：原文里的纯废话两句#-#）
《霸王别姬》中的小石头（段小楼）是与小豆子（程蝶衣）相对的。小豆子这个名字也很有讲究，令人想到元曲大师关汉卿，这位中国历史上著名的、令陈凯歌等后辈艺术家仰慕不已的“风流领袖”、“浪子班头”——“铜豌豆”。小豆子不是老豆子，更不是“铜豆子”，所以，并非“蒸不烂、煮不熟、锤不扁”，而是可以打烂（手掌）、切除（手指）、重塑（性别意识/性格）。小豆子从“男儿郎”变成了“女娇娥”。在这一层，小豆子就不如小石头那样刚硬，小石头倒是打不怕、吗不怕、练不怕，而且有义烈、侠肠、丈夫气。可是在另一层，随着他们的成长，小豆子变成了“大豆子”，小石头变成了“大石头”，两人的对比情形又有一变。无论怎样说，小豆子是自然之物，却是有生命的的自然之物，有生命就有灵性；而石头虽亦有生然之性，但石头本身并无这种生命的灵性。这差异我们也许只能在后面才能看清。
《霸王别姬》中的石头没有以石头之名坚持到底，石头只是他的小名，成年，尤其是成名之后，他有了自己的大号：段小楼。——段小楼是人工之物：无论是“小楼”之名，还是“小楼”的物象，它都是要人工取名，人工搭建的。小豆子变成程蝶衣，当然也经过了人工化，但“蝶衣”与“小楼”不同，前者使人想到《边走边唱》中兰秀所喜欢的那只风筝蝴蝶（那似乎可以看成叠之“衣”的象征性物象）。进而，蝶之一名，仍然带有自然、自由、美丽的寓意。蝶衣，当然可以有更深的理解。不过这儿说的是段小楼，他全然失去了自然之性，而在人工的“搭建”之后，遇历史风霜的损毁，也是要人工去“修补”。于是就有了将戏剧舞台与人生舞台分开之俗念，而且，在戏剧舞台上扮演霸王（石头），却在人生的舞台上扮演着黄天霸（投降、背叛者/可以重塑之物），甚而成了“面团”或“稀泥”，哪里还有石头的刚烈、顽固可言？——这恰