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观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）

2013-01-25 08:42阅读：

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观赏白族民居“六合同春”
——云南之旅（十三）
相传在大理南诏国时期，南诏王以六个大院的建筑规模，再现了原洱海地区六诏的部落文化，这六个相连的套院，成为南诏国的国宾馆，并以“六合同春”来命名，雅称“鹿鹤同春”。
民居是民族文化的符号，“六合同春”就是大理白族的梦幻民居。如今，我将此行见到白族民居，拍成照片给朋友们共同欣赏，感受白族人民悠久的历史文化、民风民俗！ 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重 要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。
照壁除了
外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到白族照壁上的题字，白族人就会告诉你这家主人的姓氏，如“清白传家”为杨姓，“琴鹤家声”为赵姓，“百忍家声”为张姓，“青莲遗风”为李姓，“水部家声”为何姓，“工部家声”为杜姓等等。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三） 大理自古人才辈出，名相、名将、名儒、名僧、名士、名商层出不穷。我们这天要参观的这户白族民居是董姓人家，其后人都在国外。改革开放落实政策后，董氏后人将这宅院捐献给了国家。照壁上题写的“南韶宰辅”，就是为了纪念其官至南韶国宰相的董姓始祖——董成。

观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
在北京的四合院都是坐北朝南，为的是冬暖夏凉；而大理的白族民居则是坐东向西。大门都开在东北角上，门不能直通院子，必须用照壁遮挡。我们看到的这幅照壁，，在台阶之上壁面分成三段，左右两边稍矮，大小对称，中间段较高，形似牌坊。除建有飞檐外，还非常重视装饰，在照壁的周边都绘有各种彩色图案、诗句，使照壁显得高雅秀丽。
观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
进入内院前。看到门口两边的吉祥物貔貅。导游说：进门前摸摸这两个动物可以帮你增福增财。跨门槛呢，也有讲究的，如果你想生男孩，那么是左脚先进，如果想生女孩，那么就右脚先进，也是所谓的男左女右。如果想生双胞胎，那么就两脚一起蹦吧，结果，年轻人就一个个地蹦过去了。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及 正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是 一种光宗耀祖的标志。
 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三） 这户人家，门楼使用的材料有泥雕、木雕、大理石 屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等，不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。只见门楼上，花枋轻巧、玲珑剔透，斗拱重叠、雄厚稳重。串角飞檐翘角上，有一对凤凰，表示主持家事的是女主人。若龙在上就是男人主事，可见白族是主张男女平等的。斗拱彩画表现的，都是福禄寿喜、吉祥如意。中间一面“照妖镜”是辟邪的，大理白族在西南民居建筑中堪称一流。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
进到院内看到的内照壁更漂亮，用大理石、浮雕彩绘和图案装饰，工艺精致，清新典雅。照壁前摆满了桂花、山茶、含笑、松柏等花木，院内四季长青，花香四溢。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）院内照壁上的图案，还有教育子孙后代的训诫作用：正中上的彩色浮雕是“文房四宝”，我想这大概是在向后人灌输“唯有读书高”的理念。中间的圆形图案中有读书人、砍柴、打渔和劳作的人，大概是代表全家团圆，要靠劳动才能创造幸福吧。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
典型的白族民居一般为“三坊一照壁”、“四合五天井”，每房院内均有一正房（只有家族中的长者才可以居住），两厢房，正房对面是照壁。
观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
北京的四合院都是一层，而白族的多位两层。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅。客厅的墙上挂着“福禄寿喜”的字画；案台上摆放着貔貅（招财纳福只进不出）、花瓶（四季平安）、如意（万事如意），玉白菜与“育百财”谐音，还有做人要清白的意思。
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客厅的布局也是很有讲究的，置放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
 您知道厅门上为什么挂着一个鸭头吗？那是因为这家主人的两位高堂都还健在，如果其中一位离世后，厅堂门上就不能悬挂这个鸭头了，原来这个鸭头代表平安高寿。
观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
这是婚房，白族妇女讲究梳妆打扮，铺着扎染的桌子上，是新娘的玉器珠宝和银首饰。
观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
这是家中长辈的房间，桌上有粮食、烟杆烟袋、普洱茶饼、白银酒壶和酒杯。导游说，用酒灌满那银酒壶，倒出来的酒，恰好能斟满六个酒杯，一点不多一点不少，可见白族银匠手艺高超。
观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）白族居民门窗木雕，无处不闪现着白族雕民高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，表面上还涂有褚红色的油 漆，显得光滑明亮，古朴典雅。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）就连后门的院墙上，也都有彩绘图案。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）观赏了白族民居，接着就是看演出、品“三道茶了”！ 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）“三道茶”，白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情，祝愿美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种祝愿。现在成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。 观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
第一道上的是“苦茶”，第二道上的是“甜茶”，第三道上的是“回味茶”，“三道茶”象征着人生，从年轻到暮年先苦后甜的三个阶段，很有意义。我想自己的一生不就是这么过来的吗，前半生什么苦都吃过，什么委屈都受过，年过花甲才能真正意义地享受生活，才能无忧无虑地出来旅游。
观赏白族民居“六合同春”——云南之旅（十三）
云南的旅游公司对传统的“三道茶”表演形式进行了大胆创新，打破了旧的表演模式，简化了歌舞表演，突出茶艺表演。并且把“三过茶”的人生哲理和表现艺术浓缩提炼为“烤、调、烹”三个字。即烤出生活的芳香；调出事业的主旋律；烹出历史的积淀。
改编后的白族三道茶，在幽婉古雅的南诏洞经音乐的旋律中，把白族人民拜天、拜地、拜本主以及崇尚大自然的人文情结融汇于艺术，让我们游客能听其音、观其艺、闻其香、品其味，在浓郁的白族传统文化氛围中，受到艺术玄陶，得到美的享受。




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