傲，败亡之道。多言，贻害无穷。
咸丰八年，曾国藩给国荃的信中说：古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。
曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。
某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格。
所以曾国藩说的“凶德致败者”，是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。
傲，败亡之道。
人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。
傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。
在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”。
一个高傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。
王阳明说，“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”
一个自傲，傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的，不仅如此，他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。
多言，贻害无穷。
曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。
一是平常就自以为是；
二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；
三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。
总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什
咸丰八年，曾国藩给国荃的信中说：古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。
曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。
某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格。
所以曾国藩说的“凶德致败者”，是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。
傲，败亡之道。
人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。
傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。
在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”。
一个高傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。
王阳明说，“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”
一个自傲，傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的，不仅如此，他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。
多言，贻害无穷。
曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。
一是平常就自以为是；
二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；
三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。
总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什