老子在道德经中写道：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若疑；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。”
也就是说人自古以来生活当中人们就分为三教九流，即便我们并不提倡刻意的区分，但生活的真相就是这样，物以类聚人以群分。
在电视剧《大染坊》当中，陈六子也说，一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教！
人这一生，其实都在为自己的认知水平而买单，你的认知处在什么层次，往往就决定你的生活质量以及自我的人生位置是怎样。
正如日本的企业家稻盛和夫所说的那样：
“人这一生，都是自己头脑中思维的产物。”
类似的话语我们也在一本书中看到：
“你所赚取的每一分钱，都是源于你的认知，而你所亏掉的每一分钱，是源于你的认知出现了差错，即便有朝一日因为一点运气的成分而获取了超出认知之外的财富，那么也会在将来的某一天因为超出自己的认知而付诸东流。”
这世界往往就是这样，上等人先知先觉，中等人后知后觉，下等人不知不觉。
上等人先知先觉
《史记•司马相如列传》中有句著名的话，常常作为我们在生活中的借鉴和座右铭：
“明者远见于未萌，智者避危于无形”。
意思是说明智的人在事故发生前就有了预见，有智慧的人在危险还没有形成的时候就避开了；灾祸的原因大多藏在隐蔽不易发现的地方，而灾祸突发多在人们忽略之处。
在这个瞬息万变的时代里，对我们的启示尤为重要:要注重细节，居安思危，通过事物微小的变化在事情发生之前思考应对方法，规避风险，以避免受到损失或伤害。
这个世界对于先知先觉者的奖赏往往是十分丰厚的，而对于后知后觉者的惩罚往往也十分惨痛的。
我发现每天有事情做不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；我发现人与人之
也就是说人自古以来生活当中人们就分为三教九流，即便我们并不提倡刻意的区分，但生活的真相就是这样，物以类聚人以群分。
在电视剧《大染坊》当中，陈六子也说，一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教！
人这一生，其实都在为自己的认知水平而买单，你的认知处在什么层次，往往就决定你的生活质量以及自我的人生位置是怎样。
正如日本的企业家稻盛和夫所说的那样：
“人这一生，都是自己头脑中思维的产物。”
类似的话语我们也在一本书中看到：
“你所赚取的每一分钱，都是源于你的认知，而你所亏掉的每一分钱，是源于你的认知出现了差错，即便有朝一日因为一点运气的成分而获取了超出认知之外的财富，那么也会在将来的某一天因为超出自己的认知而付诸东流。”
这世界往往就是这样，上等人先知先觉，中等人后知后觉，下等人不知不觉。
上等人先知先觉
《史记•司马相如列传》中有句著名的话，常常作为我们在生活中的借鉴和座右铭：
“明者远见于未萌，智者避危于无形”。
意思是说明智的人在事故发生前就有了预见，有智慧的人在危险还没有形成的时候就避开了；灾祸的原因大多藏在隐蔽不易发现的地方，而灾祸突发多在人们忽略之处。
在这个瞬息万变的时代里，对我们的启示尤为重要:要注重细节，居安思危，通过事物微小的变化在事情发生之前思考应对方法，规避风险，以避免受到损失或伤害。
这个世界对于先知先觉者的奖赏往往是十分丰厚的，而对于后知后觉者的惩罚往往也十分惨痛的。
我发现每天有事情做不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；我发现人与人之