富财主与穷寡妇

行善切莫走入误区

2011年5月11日，中国企业家网刊发了笔者的《中国企业家做善事需引导》一文，由此引发了热烈讨论。该文在两天时间内被近二十个知名网站转载，笔者本人也在几个小时内收到了上百条评论。网友们的评论有褒有贬，其中，我的新浪微博收到这么一个评论并被凤凰网的《微博声音》转述：“哈哈，陈九霖说的很好，很到位。那么你都捐助哪里了？捐助了多少？晒一晒吧。”该评论具有一定的代表性，即：把是否捐钱当作行善的标准；把捐钱数额的多少作为衡量行善大小的尺度。

既然网友问及，我就作一个回应吧！我是捐过钱的，也捐过数次，还有想捐未“遂”的。在辉煌时期，我曾不止一次捐过款，当时属力所能及，因此，就不必细数了；在落魄之时，我也曾把全部的著作费捐赠出去修建我国乡村公路；在身处囹圄时，我还曾书面申请将我在狱中微薄的劳动报酬悉数捐给汶川地震灾区，并要求为灾区献血，但终因没有获得新加坡方面的批准而未能如愿。
不过，对于我给谁捐了钱，捐了多少钱，我不太愿意按照那位网友的意见拿出来“晒”，因为没有经过受捐者的允许，而且，我也不想以捐款数额为标榜。那样做就违背了我行善的初衷。事实上，除了“非典”时期捐款我领取了国家民政部颁发的证书外，对其它捐款，我再未领取过任何证书。
我写这篇文章的目的，并不是为了彰显什么抑或争辩什么，我只想借那位网友的评论，进一步劝导行善之人：行善当随心顺情而为，切莫走入行善误区，尤其别指望通过行善得到回报。
从我国慈善业现状来看，至少有三个误区值得和大家商讨：
第一，切莫金钱至上！捐钱虽然是最直接的行善行为之一，但它绝不是唯一的行善方式。行善所涵盖的内容极为广泛，金钱之外的善念、善举也是行善。
法国伟大的启蒙思想家卢梭甚至说过，慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。佛教认为：行善源自向善之心而见诸一言一行之间；真心行善，当是无所挑拣、时时处处地动善念、讲善言、行善事。道教的经典著作《太上感应