精品教案《虽有嘉肴》吴光景

2018-06-25 08:28阅读：

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精品教案《虽有嘉肴》
吴光景

课题	虽有佳肴	单元	第六单元	学科	语文	年级	八年级
学习目标	1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

教学环节	教师活动	学生活动	设计意图
教学过程
导入新课	同学们，听说过“博闻强识 ” “因材施教”这些成语吗？知道它们出自哪里吗？不用说，就是出自我们古代儒家经典《礼记》。“ 教学相长”就出自我们今天要学习《虽有嘉肴》。现在，我们就来仔细读读，这课向我们论述了一个什么样的道理。	听	激发兴趣
讲授新课	一、作家作品简介：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。二、预习检查（出示课件） 1、给下列红字注音：佳肴（ jiā ）（ yáo ）自强（ qiǎng ）兑命（ yuè ）学半（ xiào ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词句。虽（即使）旨（甘美）至道（最好的道理）善（好处）困（不通，理解不了）是故（所以）自强（自我勉励）自反（反省自己）教学相长（教和学互相促进） “学学半。”其此之谓乎！（“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！）三、整体感知 1.朗读课文 2.先听教师范读或音频朗读，选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。 3.读准节奏（出示课件，完成节奏划分）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 4. 根据课下注释，疏通文意。（出示课件）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽: 即使嘉肴: 美味的菜弗:不食: 吃，品尝其: 代：它的旨: 甘美，味之美至道: 最好的道理善: 好处，益处译文：即使有美味的内食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。是故：所以、因此困：理解不了，困惑不懂。然后：这样以后自反：反省自己也；知困 .自强：自我勉励译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？故曰：所以说长：促进兑：同“说”，傅说，人名，殷商贤相。《兑命》：书名，傅说所作。学（教人）学（学习）半其：语气助词，表推测，大概此之（助词，宾语前置标志）谓乎？译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。四、新知讲解合作探究 1、想一想：文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？（1）以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；（2）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。 2、本文主要论述了什么道理？ “教学相长” ——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。 3、作者是怎么论述的？（论证思路）先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。 4、引用《兑命》中的话有什么作用？引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。 4、这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理? 两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。 6、读完本文，你有哪些体会？提示：从教学的不同角度分析教者的角度：（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。学者的角度：（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。五、写作特色 1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。六、主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。	了解自己作品识记重点读准音借助工具书及课下注释理解课文大意

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

同学们，听说过“博闻强识 ” “因材施教”这些成语吗？知道它们出自哪里吗？不用说，就是出自我们古代儒家经典《礼记》。“ 教学相长”就出自我们今天要学习《虽有嘉肴》。现在，我们就来仔细读读，这课向我们论述了一个什么样的道理。

听

激发兴趣

讲授新课

一、作家作品简介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
二、预习检查（出示课件）
1、给下列红字注音：
佳肴（ jiā ）（ yáo ）自强（ qiǎng ）
兑命（ yuè ）学半（ xiào ）
2、借助工具书及课下注释解释下列字词句。
虽（即使）旨（甘美）
至道（最好的道理）善（好处）
困（不通，理解不了）是故（所以）
自强（自我勉励）自反（反省自己）
教学相长（教和学互相促进）
“学学半。”其此之谓乎！（“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！）
三、整体感知
1.朗读课文
2.先听教师范读或音频朗读，选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
3.读准节奏
（出示课件，完成节奏划分）
虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
4. 根据课下注释，疏通文意。（出示课件）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。

虽: 即使
嘉肴: 美味的菜
弗:不
食: 吃，品尝
其: 代：它的
旨: 甘美，味之美
至道: 最好的道理
善: 好处，益处
译文：即使有美味的内食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。

是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

是故：所以、因此
困：理解不了，困惑不懂。
然后：这样以后
自反：反省自己
也；知困
.自强：自我勉励

译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。

故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
故曰：所以说
长：促进
兑：同“说”，傅说，人名，殷商贤相。
《兑命》：书名，傅说所作。
学（教人）学（学习）半
其：语气助词，表推测，大概
此之（助词，宾语前置标志）谓乎？

译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

四、新知讲解合作探究
1、想一想：文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
（1）以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；
（2）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
2、本文主要论述了什么道理？
“教学相长”
——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。
3、作者是怎么论述的？（论证思路）
先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。
4、引用《兑命》中的话有什么作用？
引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
4、这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理?
两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。
道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。

6、读完本文，你有哪些体会？
提示：从教学的不同角度分析
教者的角度：
（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。
学者的角度：
（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。

五、写作特色

1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
六、主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

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借助工具书及课下注释理解课文大意

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难点	联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。