白庙、黑庙在清莱，从清迈过来大约要200公里，路况一般，车开不快，但是还是有很多人往这边赶，因为传说中的白庙太唯美，黑庙太神秘。
黑庙坐落在清莱市郊的一片开阔的绿地，十多栋造型各异的建筑分布在周围的林间，形成了一个巨大的开放式、花园式的建筑群。木屋主要由中南半岛名贵的柚木建成，主体为黑色，顶上铺黄瓦，屋檐屋角用尖长的弯角作构造，各种古代魔鬼形象雕刻在建筑上。一位叫塔顽·达察尼的泰国著名画家、艺术家花费了36年时间，逐渐设计并建造而成，当地人更多称之为“黑屋”。
泰国北部地区居住着古代南迁的傣族，承袭了百越的传统民族文化，表现在房屋建筑中是干栏式建筑。泰国地处热带和亚热带地区，天气湿热，没有四季寒暑的变化，只分为旱季和雨季。每当雨季来临之时，常常是连日暴雨，洪水泛滥，淹没田野和庄稼。而居住在高脚屋中的民众，因楼板高出地面数尺，通常可借此躲避水患。到了旱季，楼底可以饲养家畜，楼上住人，清凉爽 
泰国的主体大城的建筑是典型的古泰国建筑，以屋顶的多檐多面为主要特征，大坡度屋面设计可以增大散热面积，同时大雨时排水迅速避免屋顶渗漏。建筑注重细部的处理，如门窗、柱子、阳台、屋面等都做得很精细，而这些特色建筑都融入到了黑庙建筑群中，并赋予艺术气息。
而这栋建筑纯粹是设计师异想天开，想要超越传统的一种萌动。
黑庙的正殿是巨大的原木结构屋子，而进入内里，孔雀羽毛编成帘帐，除了一点自然光偷进来，就没有什么光源，整个基调都是黑色的。
在黑庙这些漆黑的内室里，陈列的都是年已70多岁的塔顽·达察尼费劲毕生精力搜集的各时期的兽骨、屠杀工具、祭祀用品、标本、皮毛等，这具巨大的鳄鱼皮具标本，令人望而生畏，像是镇店之宝。
这里我们可以看到一头完整的大象遗骨、风干的巨蛇标本、牛头骨……而这其中，有些甚至是几千年前的东西，它们被陈列于各个展室里，并且被设计者用独特的艺术创意变成骨头座椅、皮毛风摆等等。
几个类似“仓库”里，陈列着的各种意义不明的小件艺术品，琳琅满目。右边是塔顽·达察尼的照片。没有照明光源，只能牺牲图片质量。
憨厚的木佛像、莲花佛手、大象神石雕、女神窗雕、夸张的生殖器藏品、石头砌成的图腾，都仿佛穿越过时光，令人联想起人类蛮荒的远古时期那些原始的生活场景和生殖繁衍。这里展示枯寂的死，也用死亡证明曾有过的，生生不息，代代延续的生。
这座华丽的不像这个世界的建筑物被称为白庙，又被称为灵光寺、白龙寺，位于清莱过境公路旁，距黑庙大约半小时车程。由于建筑物里面不允许拍照，所以通常在网络上能见到的就只有一张正脸照了。它是泰国的知名艺术家Charlermchai
Kositpipat出钱出力、设计建设的。正午的时光白色建筑在前方水池展现出倒影，典型泰式庙宇风格的大殿，外层覆以繁复的白色手贴马赛克，受光时光洁如镜闪耀着耀眼阳光，仿佛圣光般奇丽绚烂。
chalermchai出生于山清水秀，美景如画的泰北清莱，这里滋养了他对于生活的热爱和深厚的艺术修养。据说他时常流连于泰国大小寺庙及宫殿，醉心于佛教壁画的艺术魅力，神游在如真亦幻的佛国世界中。于是有一天佛祖降临在他的梦境中，并指给他一片洁白如雪、银光闪闪、晶莹剔透的白色寺庙群。当Chalermchai从梦中惊醒后，立刻执笔将那圣洁的美景绘画出来，一座人们从来没有见过的建筑，开始施工建设。
白庙有着众多现代艺术的加入，主殿的三檐结构，是典型的泰式建筑风格，随处可见半人半鸟的乐神紧那罗，以及人首蛇身的那伽神像，一片圣洁祥和。青青的苔藓上悬挂着诸多扭曲的面孔，象征着佛教八苦，它们仿佛无声地告诉人们：只有经历过这些劫难与痛苦，方能到达极乐世界。
参观主殿并不需要花费多少时间，但是游客众多，参观者要认真遵守秩序，进主殿要脱鞋，女士不可着短裙，路线必须从入口进后一路往前，不可走回头路。因此，每拍一张照片，上面都有很多人。当你走上“奈何桥”时，桥的前方有两位守护神怒目圆睁镇守，桥之下，千百只手在挥动、挣扎、呼喊，这是地狱里的堕落的灵魂在等待被救赎，似乎在告诫世间人们要行善、积德，多做好事，来世才不会入恐怖的地狱。
而主殿是设计师将自由发散的创意表现在壁画上，一反传统教条的表现，各种现代的、科幻的、卡通的、电影情节、真实事件荟萃于一起，壁画到了顶部则开始描绘一个祥和幸福、鸟语花香的极乐世界。一个颇具现代感的壁画世界，使白庙增添了一种混搭特征。（主殿内不能拍照，此处只有主殿外景）
纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，整体风格似乎有西洋建筑的影子，真是一件精美杰伦，柔美似水的艺术品。除了佛教的精华和智慧，还看到了其他宗教的影子和人物，表现出佛教的包容与博大。看左边建筑搭建的脚架，据说还需50年才会全部竣工呢。