【潮汕文化（101）】·俗到极处堪别致——介绍潮汕方言小说《长光里》

2017-08-28 08:44阅读：

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【潮汕文化（101）】·俗到极处堪别致
——介绍潮汕方言小说《长光里》
2003年10月05日《汕头日报》宋晓刚

笔者在整理潮汕文献时，无意中发现一篇材料上提到一部用潮汕方言写的长篇小说《长光里》，于是发生极大兴趣，顺藤摸瓜，找到了这部出版于上世纪30年代的方言小说。（2002年香港榕文出版社再版）这部小说的叙述语言和人物语言都大量应用方言，这种地道的方言小说文本式样在近现代小说为数不多。《长光里》原为报纸连载小说，从1932年到6月至10月在当时潮安《大光报》上连载，一时脍炙人口。1933年结集出版。作者“凤祠客”和“亿”本名分别为“张美淦”和“钟勃”，是当时潮安县进步青年，他们受“五四”以来乡土文学运动影响，用方言创造小说，他们轮流为《大光报》副刊撰写《长光里》小品文，所以《长光里》是由两位作者共同完成的，但整体风格却非常一致的，如出一人之手。
《长光里》原为子虚乌有，作者杜撰出“无何有之乡”让鱼龙混杂，群丑乱舞，旨在讽刺批判社会现实。小说分15个题目，描写了市井生活千奇百态，刻画了各色人物。1933

年版本的装帧也颇有特色。封面几个粗手大脚的字：“长光里大脚冯题”。“大脚冯”是作者本乡一沿街叫卖人，也是小说人物之一。可见作者追求从里到外彻头彻尾的“俗”字。
俗是方言小说的特色。因俗而愈见真切，因俗而更具特色。同一切方言小说一样，俗首先表现在语言上。《长光里》中大量应用俗语、谚语、歇后语、甚至秽语，即使不懂潮汕话的人也大感奇特。而且小说在语言运用上还存在俚语与雅言并存，文言与白话交错的现象。使整部小说语言生动、鲜活、富有弹性。俗还体现在作者并不企图表现重大主题，只是写了乡里中一些鸡零狗碎之小事和地方人物，反映了上世纪二三十年代潮汕地区的种种怪现象、稀奇事，以及地方风俗文化。而且作者有意用一种戏剧化的手法将客观现实夸张、变形，造成滑稽可笑的喜剧效果。这种戏剧化的写作与方言俗语结合，制造出了潮汕风味的麻辣汤。在当时诸多卿卿我我的文艺书堆中很是另类。在各语系的方言小说中也堪称独树一帜。
小说的结构也与一般的社会讽刺小说不同，作者并不直接描述现实，而是有意要与现实间离，制造出一个“漫天魑魅”的游离于现实之外的世界，一切都显得荒诞不经，似真似幻。上世纪二三十年代的中国社会，正经历着前所未有的混乱、动荡，中西文化、新旧思潮碰撞，出现了许多新鲜事。加之潮汕当地旧风俗，各种文化交相影响，呈现光怪陆离的世象。我们从小说的章节名就可大约知道它涉及了当时许多社会现象。如：“竞选”、“加税”、“戒烟”、“办印花”、“食教”、“奉佛”、“招亲”等。小说写了若干事件，有的是一个章节一个独立的事件，如“谈话会”、“大厮扑”、“招亲”；有的是几个章节写一个事件，如“竞选”和“道喜”二章讲的是长光里竞选里长之事。所有事件都围绕一个中心主题，地方小官吏打着各种名目收刮民财，地头蛇之间尔虞我诈。而这些情节与情节之间并没有逐步演进的关系，只有二十多个人物贯穿始终。作者的兴趣似乎不在讲述有头尾的故事，不在情节的曲折复杂引人入胜富有悬念，而是就现实生活中的素材来进行变形、夸张，制造出一个个戏剧片断。像是在演出一幕幕荒诞剧、喜剧。
我们不可忽视方言小说的创作与研究，方言小说自有它无法取代的价值。就《长光里》而言，它深深植根于民族的土壤，它别具一格的戏剧化手法以及信手拈来、无处不在的插科打诨诙谐幽默，甚至它粗野浅俗，都有可为文学提供养料。特别是随着时代的变迁，它的价值不仅在文学，语言学甚至可为民俗文化学、历史学等提供许多珍贵的资料，因为它保存更多原生态的东西。潮汕地区至今被发现的方言小说有三部。除《长光里》之外，另两部是《龙塘四武士nol》和《和尚舍》，都出版于本世纪三四十年代。笔者想通过此文将这本奇书介绍给大家，让人们能够重视方言小说的创作和研究。

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