约拿书查经
概
一、本书序言
本书虽与先知书同列，但它与众先知书信息有不同的出发点，因为本书是记载一段千真万确有趣味的历史。论述一个违抗神命的先知约拿，经过了神一系列的管教和深造后，把神的恩典传递给他的仇敌——尼尼微城之事。并透过尼尼微城人的悔改来启发约拿明白神是全人类的上帝，他愿意人人悔改得救，并不分种族、肤色、阶级和地位层次，也是约3:16的一个实体。
二、本书背景
（一）著书作者
他父亲是亚米太：既真理信实。
住的地点是西布伦支派，迦特希弗城的人王下十四25圣经学者认为是以利沙门徒与后辈，他的属灵同伴，有何西阿、阿摩司、弥迦与以赛亚。
1、身份是先知
2、名意是鸽子
3、使命是对外
（二）作书时地
时间：约主前时间782年，正在耶罗波安二世793/753期间，以色列国最强盛的作品，真正日期不易决定，一般认为两个方面就是尼尼微城败亡前后方面而定时间。
地点：尼尼微城。特别注意亚述帝国的历史。
（三）受书对象：以色列人和各地的众圣徒
主前763年6月15日尼尼微城有一次史无前例的月蚀与当前自然灾害临到尼尼微，正当年约拿把神的信息此城。神透过船上众人悔改与尼尼微全城悔改来教训以色列人，谴责以色列人，对神不敬，心里刚硬，死不悔改（太十二39/41）。将来尼尼微人要起来定以色列人不肯悔改的罪。
（四）作书目的
既作者记述个人违命之事和自己的过失，以作为后人的警戒，也借此显明神的慈爱和怜悯是无限的，不但怜悯他的仆人约拿，也爱惜尼尼微城的人。这说明：
1. 历史性的目的：对盲目爱国而不见到神对外邦人的爱之以色列人的谴责。
2. 教义性的目的：神普世性的救恩、顺服神的必要、复兴的秘诀--悔罪、「救恩出于耶和华」的真理(2:9)
（五）历史事实
有许多现在神学派与不信派怀疑本书的真实性，认为本书并不是历史事实乃是一种寓言的故事，像新约好撒玛利亚人比喻一样，像一种怪海神话传说，像一种文学天才的选文，像一种历史虚构的故事，真是胆大包天，自欺欺人。
本书是真实历史的一件更确的海外宣教士约拿的亲身经历。
因历史记录都是
概
一、本书序言
本书虽与先知书同列，但它与众先知书信息有不同的出发点，因为本书是记载一段千真万确有趣味的历史。论述一个违抗神命的先知约拿，经过了神一系列的管教和深造后，把神的恩典传递给他的仇敌——尼尼微城之事。并透过尼尼微城人的悔改来启发约拿明白神是全人类的上帝，他愿意人人悔改得救，并不分种族、肤色、阶级和地位层次，也是约3:16的一个实体。
二、本书背景
（一）著书作者
他父亲是亚米太：既真理信实。
住的地点是西布伦支派，迦特希弗城的人王下十四25圣经学者认为是以利沙门徒与后辈，他的属灵同伴，有何西阿、阿摩司、弥迦与以赛亚。
1、身份是先知
2、名意是鸽子
3、使命是对外
（二）作书时地
时间：约主前时间782年，正在耶罗波安二世793/753期间，以色列国最强盛的作品，真正日期不易决定，一般认为两个方面就是尼尼微城败亡前后方面而定时间。
地点：尼尼微城。特别注意亚述帝国的历史。
（三）受书对象：以色列人和各地的众圣徒
主前763年6月15日尼尼微城有一次史无前例的月蚀与当前自然灾害临到尼尼微，正当年约拿把神的信息此城。神透过船上众人悔改与尼尼微全城悔改来教训以色列人，谴责以色列人，对神不敬，心里刚硬，死不悔改（太十二39/41）。将来尼尼微人要起来定以色列人不肯悔改的罪。
（四）作书目的
既作者记述个人违命之事和自己的过失，以作为后人的警戒，也借此显明神的慈爱和怜悯是无限的，不但怜悯他的仆人约拿，也爱惜尼尼微城的人。这说明：
1. 历史性的目的：对盲目爱国而不见到神对外邦人的爱之以色列人的谴责。
2. 教义性的目的：神普世性的救恩、顺服神的必要、复兴的秘诀--悔罪、「救恩出于耶和华」的真理(2:9)
（五）历史事实
有许多现在神学派与不信派怀疑本书的真实性，认为本书并不是历史事实乃是一种寓言的故事，像新约好撒玛利亚人比喻一样，像一种怪海神话传说，像一种文学天才的选文，像一种历史虚构的故事，真是胆大包天，自欺欺人。
本书是真实历史的一件更确的海外宣教士约拿的亲身经历。
因历史记录都是