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苏轼行书《黄州寒食诗帖》欣赏及流传俞黎华文

2023-04-05 05:03阅读:
苏轼行书《黄州寒食诗帖》欣赏及流传
俞黎华
《黄州寒食帖》五言长诗二首。墨迹,17行,共207字,是苏氏行书最高水平的作品。 现存台北故宫。
该诗是苏轼46岁被谪黄州时所作,欣赏这篇文书俱佳的作品,首先一定要将苏轼的情感和笔墨交织融为一体的画面意向,一并进行欣赏,才能更好了解作品的内容和艺术魅力。
我们从诗中可以获知:被谪到黄州的苏轼心境告白:已在此地度过三次寒食节了。年年都充满惜春,却无奈春光远逝的惆怅。今年又苦于春雨,两个月中如同秋天萧瑟。卧床中听见了海棠在雨中凋谢,泥上只留残瓣。如同“夜半真有力”(出自庄子典故)的时间,偷偷失去。这和患病的少年,病后起来鬚发衰白又有何区别? 春天高涨的江水,要浸入门内,春雨浸袭不止。小屋就像一叶渔舟,飘流在烟雨云水之间。在灶间煮些蔬菜,破灶里烧的是湿芦苇。本来不知道这天是什么节气,看见了乌鸦衔着纸钱,才想到是寒食节了。有时想起国君朝廷,却深如九重门,又想起祖坟却远隔万里 顿时有些途穷之哭,但心如死灰,却不能吹之复起。 整篇诗文苍凉闷郁,情感真挚,表达了苏轼惆怅孤独的心情。此帖的书法,行笔起伏跌宕,气势畅放,而无颓废之笔。诗卷书法也无后来苏字形体一味扁阔的不足。笔随文意, 气势跌宕多变,字形大小交集,多次利用悬针长垂,如“年”、“中”字长方形洒脱的字体,与苏轼特有的厚重扁方字形造成对比。不能不指出的是第二首中,纸字特长的末笔,犹如利刃,直插连接下面的君门二字,虽然是巧合,但在欣赏者眼里,分明是怀才不遇、报国无门,怒不可遏的天问!联系诗文中“破灶”、“哭塗穷”、“墓”诸字特写般的突出,比如“竃”字比“已白”大数
倍之。不仅仅看作 诗卷字形的大小反差的艺术对比,更应从中窥察到诗人情绪上的巨大反差!
试卷开始数行字体大都比较小,和后来的字大小反差较大,但是在最后的落款,又恢复到开始的节奏,首尾有机的结合,堪称精妙。
苏轼行书《黄州寒食诗帖》欣赏及流传俞黎华文
黄山谷跋此帖“东坡此诗似李太白,尤恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意、试使东坡复为之,未必及此。” (黄山谷跋语) 作为亦师亦友的黄庭坚做出如此形象精准的评判,还是因为这件具有强烈感情浓烈的遣怀之作融合笔墨艺术造就的巨大感染力而言。尽管苏轼传世墨迹很多,如《洞庭中山二醪赋》、《前赤壁赋》《答谢民师论文帖》等,但最有影响最能代表苏轼书法水准的作品当推此作,毋庸置疑。无论在诗坛书苑,均堪称诗书俱佳的千古名作。故后世尊崇此帖为“天下第三行书”。原因也正在于书文并茂 。
苏轼行书《黄州寒食诗帖》欣赏及流传俞黎华文
苏轼行书《黄州寒食诗帖》欣赏及流传俞黎华文
沈鹏先生在评价这件作品时认为:“这幅作品能够大大超出苏书水平线……不能不从苏轼的人生体验及文学艺术修养等方面做综合的考察,标志着苏轼的整体素养所达到的一种境界,一个高度,作品所提供的欣赏价值,诗与书法不仅是统一的,并且互相渗透和深化”。
《寒食帖》诞生后,自两宋历经元,明,清,辗转流传至今,其过程虽然曲折坎坷。但是流传有序,说来颇有些传奇色彩 。
其一先是在北宋,流传至河南永安县令张浩手中,张浩携此卷到好友黄庭坚处,黄庭坚见到好友苏轼的手笔后,激动不已,欣然提笔写下这篇被后人誉为“双璧”的跋文:
“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之,未必及此。它日东坡或见此书,应笑我于无佛处称尊也。”
其二此卷传至南宋初年,张浩的侄孙张縯在卷后另纸题记称:“东坡老仙三诗,先世旧所藏。伯祖永安大夫,尝谒山谷于眉之青神,有携行书帖山谷皆跋其后,此诗其一也。张縯第一个将苏诗黄跋,视为雙璧,并称此卷为“帖”的第一人。
其三到了明代,大书画家董其昌又在帖后题曰:“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷,必以此为甲观,书摹刻《戏鸿堂法帖》中。董其昌观并题。”
其四至清代《寒食帖》被清内府收藏,经重新装后收置于紫禁城乐寿堂。乾隆年间,被录于《石渠宝岌续编》,并摹刻于《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。乾隆后于乾隆十三年(1748)四月初八,又题之:
“东坡书豪宕秀逸,为颜、杨以后一人。此卷乃谪黄州日所书,后有山谷跋,倾倒已极,所谓无意于佳乃佳者。坡《论书诗》云“读书万卷始通神”,若区区于点画波磔间求之,则失之远矣。乾隆戊辰清和月上浣八日。
其五: 曾入收藏家颜世清手中,颜世清也作跋 :“东坡《寒食帖》山谷跋尾,历元明清叠经著录,咸推为苏书第一。乾隆间归内府曾刻入《三希堂帖》。咸丰庚申之变,圆明园焚,此卷劫余流落人间,帖有烧痕,即其时也…… 余恐后来无由知其源委用持,识于卷尾,若夫书之精妙,前人评定,第一断推,古今公论,余复何言?戊午东坡生日瓢叟颜之记。”
1922年,颜世清在游历日本时,将《寒食帖》以六万元价格出售给了日本收藏家菊池晋。此帖在异邦日本时也历经波折。1923年日本东京发生大地震,菊池晋家也遭遇震灾。在大火中单独抢救出此帖而逃生。
二战结束后,时任国民政府外交部长王世杰,也是一位收藏家。在友人处觅得此帖下落的信息,于1948年托人低价购得此帖带往台湾, 1959年元旦,王世杰在台北题跋而记之此往事:“东坡先生此帖曾罹咸丰年英法联军焚毁圆明园之厄。尔后,流入日本,复遇东京空前震火之劫。详见卷后颜世清、内藤虎两跋。二次世界战争期间,东京都区大半为我盟邦空军所毁,此帖依然无恙。战事甫结,予嘱友人踪购得之,乃购回中土。并记于此,后之人当必益加珍护也。 ”
1987年,《寒食帖》由王世杰家人,售予台北故宫博物院,结束了流沛辗转的厄运,保存今世!
综观《寒食帖》一千多年来波折的经历,可以说: 此帖不仅记载了苏轼个人虽然满腹才华,却被谪贬流放,不被重用的酸楚哀叹,也已凝结了中华民族文化之归宿。虽多次濒临损毁和流失,但最终回归于中华民族的怀抱。《寒食帖》这段颠沛流离的历史,这也证明了中华民族文化之魂,是永恒难灭的,从而增强了我们无比的文化自信!



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