十月五号由万荣出发，先去了李家大院，出来上S88转S75，到新绛大约是14时，按古制文东武西的格局，我们从东面进城，去的第一站是文庙。
文庙座落于新绛县城东北隅的四府街，整体建筑座北面南。创建年代待考。据庙内存宋人集刻晋右军将军王羲之书碑《重修夫子庙碑记》记载，推断文庙至迟为宋代所建，以后元、明、清屡经增修。据庙内一老者讲，解放后文庙被当做粮食局办公地点，粮食局将庙内大部分建筑拆毁改为仓库，大成殿为办公场地得以保存。现文庙为2002年重新修复。
新绛文庙完全按照古制所建，从南到北依次是：
下马碑
庙前矗有一块石碑，人称“下马石”，上写“文武官员庶民人等至此下马”。过去文臣在此落轿，武臣在此下马，百姓更要徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
影壁
影壁是由中国独有的受风水意识影响而产生的一种独特的风水建筑。它具有挡风、遮蔽视线的作用。绛州文庙的影壁上书写“孔子简介”，是对影壁的一种活用。
泮池
最初鲁国在泮水上建立了学宫，称为“泮宫”，所以后人都要在各地的学宫中凿一个水池，人们称这样的水池为“泮池”。
棂星门
泮池之后的石牌坊叫棂星门，棂星即灵星，又名田天星，古代祭天，先要祭祀灵星，文庙设门名灵星，是说尊空如同尊天。此门为明代正德十六年（公元1521年）知州李文洁改建，他将原来的木构改为石制。
大成门
穿过棂星门，这座悬山琉璃简边的建筑成为“大成门”。“大成”是对孔子的评价，他说“孔子之谓集大成”，
文庙座落于新绛县城东北隅的四府街，整体建筑座北面南。创建年代待考。据庙内存宋人集刻晋右军将军王羲之书碑《重修夫子庙碑记》记载，推断文庙至迟为宋代所建，以后元、明、清屡经增修。据庙内一老者讲，解放后文庙被当做粮食局办公地点，粮食局将庙内大部分建筑拆毁改为仓库，大成殿为办公场地得以保存。现文庙为2002年重新修复。
新绛文庙完全按照古制所建，从南到北依次是：
下马碑
庙前矗有一块石碑，人称“下马石”，上写“文武官员庶民人等至此下马”。过去文臣在此落轿，武臣在此下马，百姓更要徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
影壁
影壁是由中国独有的受风水意识影响而产生的一种独特的风水建筑。它具有挡风、遮蔽视线的作用。绛州文庙的影壁上书写“孔子简介”，是对影壁的一种活用。
泮池
最初鲁国在泮水上建立了学宫，称为“泮宫”，所以后人都要在各地的学宫中凿一个水池，人们称这样的水池为“泮池”。
棂星门
泮池之后的石牌坊叫棂星门，棂星即灵星，又名田天星，古代祭天，先要祭祀灵星，文庙设门名灵星，是说尊空如同尊天。此门为明代正德十六年（公元1521年）知州李文洁改建，他将原来的木构改为石制。
大成门
穿过棂星门，这座悬山琉璃简边的建筑成为“大成门”。“大成”是对孔子的评价，他说“孔子之谓集大成”，