[转载]"庙"趣横生----细数北京那些带"庙"的地名
2017-12-20 10:07阅读：
1、马神庙（37路，603路站点）位于北京市海淀区阜成路西段，该庙是为纪念明朝袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”而修建。据史料记载，明将祖大寿准备降清的那天中午，他的坐骑战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着锦州城内东西大街，向明朝国都北京方向跑去。战马“赛赤兔”刚刚跑出西城门，就被祖大寿的亲兵们截住。然而，战马“赛赤兔”连踢带咬就不回城。亲兵们只好把战马“赛赤兔”拴在城西门外一棵大树上，然后立即禀告祖大寿。祖大寿派马夫前去喂马安抚。但战马“赛赤兔”却不吃不喝，只是眼望着明朝国都北京方向，不停引颈悲鸣。三天三夜过后，战马“赛赤兔”七窍流血而亡。为此，有人题诗云：“人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。”2、三义庙（26路，422路站点）
位于北京市海淀区北三环西路苏州桥东侧，该庙因供奉三国时期的“ 桃园三结义
“刘备、关羽和张飞像而得名。庙现已拆除。三国演义的故事在我国流传深广，三国文化的发样地是刘备、张飞的故乡保定涿州，刘关张桃园三结义的故事就发生在这里。为纪念这次结义，后人在全国许多地方都兴建了三义庙以纪念和供奉这三位历史人物。
3、纪家庙（67路，691路站点）
位于北京市丰台区南三环路南侧，近首都经济贸易大学，早年间村内有三皇庙（用于奉祀伏羲、神农、黄帝）一座，为纪姓人家集资修建，时称纪家庙并以此沿用村名。《日下旧闻考》记载为“季家庙”。早年间村民多从事花卉和蔬菜生产，自明清时期即享有盛名。近二十年来附近被逐渐开发，现已基本脱离农村形象。
4、真武庙（42路，49路站点）
位于北京市西城区西南部，近西便门，因其地旧有真武庙而得名。此庙清道光十年（1830年）六月重修。占地二亩八分，房屋十二间。庙内供有多位佛神像，包括真武、冰雹、鲁班、虫王、青苗、财神、龙王、药王、老爷等。1937年7月7日，日军侵占北京，扒开复兴门豁口，在西郊开辟新市区，建设日军军事基地，并将真武庙拆除，驱散僧侣，庙内铁钟、铁磬、铁香炉等被日军掠走，用来制造军火。真武庙供奉真武帝君，原称玄武大帝，宋真宗为避讳所尊圣祖赵玄朗，故改玄武为真武。真武帝君像披发，黑衣，仗剑，踏龟蛇，从者执黑旗。传说，玄武为北方之神，供奉可御防火灾。
r> 5、皂君庙（16路，92路站点）
皂君庙位于北京海淀区西直门西北七里，为清代太监的葬地。该庙为明代古庙，遗址位于大钟寺派出院内。院内的墙上镶有多块残碑，是明代古刹灶君庙的遗址。
据民国时调查，皂君庙位于皂君庙村42号，建于清道光十四年，属私建。占地十一亩，有茔地三十一亩。主供炉灶之神：灶君。”灶“同”皂“。皂，意为黑，炉灶之神被烟火熏灼，故曰皂。20世纪50年代，此庙被大钟寺派出所占用，尚存部分殿宇。
6、红庙（101路，118路站点）
位于北京市朝阳区西部西大望路与朝阳路交叉口。原庙位于路口西南角（今首都经济贸易大学东校区内）。此庙建于道光十八年（1838年），属私建。占地四亩三分，有房屋四十五间，附属耕地二十二亩五分。有大小泥塑像四十尊，小铜像十四尊，小木像八尊。北京的关帝庙多称红庙。此庙当亦是关帝庙。20世纪50年代，北京劳动干部学校在此建校，即今首都经济贸易大学东校区，将此庙拆除。首经贸大学校门内的数株柏树，或是红庙遗迹。
7、老虎庙（27路、392路站点）
位于北京市海淀区增光路，遗迹位于中国劳动关系学院内，现存石碑和石兽。学校老虎庙遗址碑厅（劳动关系学院内）中心有座“静心园”，在苍松翠柏之间，赫然屹立着一座黄顶红柱的碑亭。亭子南边，有尊石兽雕塑，头部缺损。亭中立着一块石碑，上书三个鎏金大字：“啸虎林”，落款“作人题”（即艺术大师吴作人）。背面刻有吴先生所写的碑文，根据碑文，北京“西郊多山，亦多古刹”，是香客们向往的地方。但是，上山进香要经过一些丛林，旧时常有猛虎出没，十分危险。为了保佑香客平安，人们在去西山的要道旁边，建立虎庙，进行“祓禳”，也就是一种除灾的祭祀。后来，虎庙倾圮，只留下了“老虎庙”这个地名。
8、小红庙（80路站点）
位于北京市西城区西南部广外街道。因有小型红庙得名。这里原为菜区，村民以种菜为业。旧时这里有不到一米高的红色小庙。庙内供奉虫王，以祈其保佑禾苗，免遭虫灾。村遂为小红庙村。1979年以后，这里兴建楼群，改今名。
9、大王庙（313路站点）
位于北京市丰台区老庄子乡北天堂村。大王庙始建于1891年(光绪17年)，是为纪念1890年永定河河堤决口堵堤成功而修建的，是永定河现存惟一的一座治水庙。大王庙坐北朝南，是一座道教庙宇，总面积1322平方米，其中殿宇建筑面积582平方米。早在120多年前的清光绪16年（公元1890年）夏，永定河发生了特大洪水，大王庙所在的河堤处溃决，形成巨大缺口，洪水从这里泛滥开去，并淹至今北京外城的广安门一带。当时光绪皇帝下令，命顺天府及宛平县的各级官员、民工一起治水，以保证皇城安全。由于各级官员和广大民众积极参与抢险筑堤，“官员无一人旷职、民工无一人旷工”（此语出自当时记载此次抢险筑堤治水经过的《北上二号漫口合龙碑》碑文），终于制服了洪水，保证了沿岸各村庄及京城的安全。奏报传入朝廷，光绪皇帝非常高兴，亲自题写了“金堤永固”匾额，赐予参加治水的官员以资奖赏。慈禧太后闻说也亲自题写了“永佑安澜”匾额赏赐官员。各路官员为感皇恩，经大家商议，把修复、稳固堤坝剩下的银两及材料，修筑一座治水庙，以安放皇上、太后所赐的匾额并做纪念。由于这座庙是用治水节余款修建的，没有使用一般庙宇所常用的琉璃瓦等材料。所以显得非常简陋，因而被人戏称为“穷”大王庙。
9、肖君庙（405路，421路站点）
位于北京市朝阳区中部偏北。传说，辽代圣宗耶律隆绪之母萧太后因该地森林广袤，各种飞禽走兽生养其间，将其行宫建在此地，背秋涉冬，骑射校猎，以激发北方民族的昂扬斗志。后世称此行宫为肖君庙。村以庙名。
10、双庙（17路、71路站点）
位于丰台区宋家庄南双庙村。双庙即护法庵的俗称。据《北京名胜古迹词典》记载：南向，原有山门一间，砖石仿木结构，石额“护法庵”，前出陛三级，正殿三间，东西配殿各三间，配房各四间。正殿前有碑三：西为明万历十年立龟趺螭首，南向，额刻“重修护法庵碑记”；东为明嘉靖六年四月立“增修护法寺碑”；另一为清宣统三年立“重修护法庵碑”，圭首浮雕流云，额刻“万古流芳”，座已无。这里2011年末已被拆迁。
