重读《西游记》八：谈谈孙悟空的“三性”
如果只让孙悟空一个人承担西天取经的重任，那么，《西游记》就是一部草根逆袭成英雄的奋斗史。其实，按照描写的篇幅来计算，孙悟空所占的篇幅多达百分之六十，可见，孙悟空确实是作者着力渲染的人物形象。如果取经途中，没有孙悟空，不要说真经得不到，故事的精彩度也将大大缩水。
既然孙悟空如此重要，何不只写孙悟空，为何还要加上唐僧、猪八戒、沙僧呢？这就要谈到配角的重要性了，我始终认为，师徒四人中，唐僧不是主角，孙悟空才是。配角的作用，就是突显主角，让主角的光彩更加夺目。俗话说的好，红花还需绿叶配。除了主次搭配、相得益彰外，还有一个重要原因，将孙悟空的性格塑造得更加丰富。一个人只有放在群体的关系里，在与其他生命发生关联和交织的情况下，才能更清晰地表现性格的多样性和复杂性。正是在其他三个取经人的参照下，在和诸多妖魔鬼怪一次次斗争中，才逐渐强化了孙悟空的形象，使得其身上的“三性”更具有真实性和说服力。
先说说孙悟空的第一性：神性。孙悟空本是石猴，他的出生不同凡响，颇具传奇色彩。他是采撷日月精华，经大自然造化，钟灵毓秀而成，从石缝中蹦出来时，“眼运金光，射冲斗府”，连玉帝都惊动了，增添了神秘感。而他探寻外面世界的第一件事便是求得长生不老，即成仙修道，为此他努力了十年，才从须菩提祖师那里学来了不少本领。七十二般变化，上天入地；筋斗祥云，日行千里。显然，他已经具备了神仙的本领，难怪大闹天宫，自封齐天大圣，屡次触犯天规，玉帝也拿他没有办法。最为神奇的是，孙悟空在太上老君的丹炉里，炙烤了七七四十九天，经历了三味真火的淬炼，真真的能刀枪不入、水火不侵了！不仅如此，由于悟空石裂而生，不归天庭管，他又勾销了生死册，不归地府管，成了古今中外唯一的自由人。他能自由穿梭，不受时间空间的限制，随性而为；他能掌控生死，不受天地万物的管束，长生不老。孙悟空就是中国的自由之神，他的乖张叛逆、追求平等，惹怒了天庭，才被佛祖的五指镇压。这恰恰说明了，孙悟空的神性早已经超过了仙界诸神，才引起了他们的惶恐。
再说说孙悟空的第二性：人性。孙悟空不是人，取经前，是妖，是怪；取经后，是佛，是神。但是，只要具有七情六欲，能为情所困、为情所动、为情所感，就具备了人的情感，就有了人性。孙悟空的人性的最大体现是他的25次痛哭，很难想象，
如果只让孙悟空一个人承担西天取经的重任，那么，《西游记》就是一部草根逆袭成英雄的奋斗史。其实，按照描写的篇幅来计算，孙悟空所占的篇幅多达百分之六十，可见，孙悟空确实是作者着力渲染的人物形象。如果取经途中，没有孙悟空，不要说真经得不到，故事的精彩度也将大大缩水。
既然孙悟空如此重要，何不只写孙悟空，为何还要加上唐僧、猪八戒、沙僧呢？这就要谈到配角的重要性了，我始终认为，师徒四人中，唐僧不是主角，孙悟空才是。配角的作用，就是突显主角，让主角的光彩更加夺目。俗话说的好，红花还需绿叶配。除了主次搭配、相得益彰外，还有一个重要原因，将孙悟空的性格塑造得更加丰富。一个人只有放在群体的关系里，在与其他生命发生关联和交织的情况下，才能更清晰地表现性格的多样性和复杂性。正是在其他三个取经人的参照下，在和诸多妖魔鬼怪一次次斗争中，才逐渐强化了孙悟空的形象，使得其身上的“三性”更具有真实性和说服力。
先说说孙悟空的第一性：神性。孙悟空本是石猴，他的出生不同凡响，颇具传奇色彩。他是采撷日月精华，经大自然造化，钟灵毓秀而成，从石缝中蹦出来时，“眼运金光，射冲斗府”，连玉帝都惊动了，增添了神秘感。而他探寻外面世界的第一件事便是求得长生不老，即成仙修道，为此他努力了十年，才从须菩提祖师那里学来了不少本领。七十二般变化，上天入地；筋斗祥云，日行千里。显然，他已经具备了神仙的本领，难怪大闹天宫，自封齐天大圣，屡次触犯天规，玉帝也拿他没有办法。最为神奇的是，孙悟空在太上老君的丹炉里，炙烤了七七四十九天，经历了三味真火的淬炼，真真的能刀枪不入、水火不侵了！不仅如此，由于悟空石裂而生，不归天庭管，他又勾销了生死册，不归地府管，成了古今中外唯一的自由人。他能自由穿梭，不受时间空间的限制，随性而为；他能掌控生死，不受天地万物的管束，长生不老。孙悟空就是中国的自由之神，他的乖张叛逆、追求平等，惹怒了天庭，才被佛祖的五指镇压。这恰恰说明了，孙悟空的神性早已经超过了仙界诸神，才引起了他们的惶恐。
再说说孙悟空的第二性：人性。孙悟空不是人，取经前，是妖，是怪；取经后，是佛，是神。但是，只要具有七情六欲，能为情所困、为情所动、为情所感，就具备了人的情感，就有了人性。孙悟空的人性的最大体现是他的25次痛哭，很难想象，