古人如何教孩子
2013-04-28 11:25阅读：
古人如何教孩子
——小筛子义学私塾儿童教育讲座 第一场
（此演讲是小筛子义学私塾王武东老师九年教育悟道感言，现整理成文字稿并稍作润色，对观点若有疑虑之处可与王老师沟通交流。随性演讲，如有不畅之处，还请见谅。感谢小筛子QQ群友“仰望星空”，把讲座音频整理成文字形式。）
我们有五千年的农耕文化，首先你要明确一点你是农耕文化，那么农耕文化决定了这五千年来我们是植耕于土地，在这片土地中是往往不走动的，那不走动就造成了他跟一方土地造一方人，跟这块地的关系很密切，那它会构建一个什么呢？人与土地的关系，所以你看古时候的村落啊，古时候的村落一般是没有垃圾的，它是可以造成多少年的循环，还有，因为是农耕文化呢，所以我们跟这个世界，跟周边的这个环境成为一个有机体，我们对周边生命的敏感是超过游牧民族的，我们尊重这种生命的文化会慢慢地产生，所以，所以呢，首先一点你要确定，我们是农耕民族，我们是从农耕民族的血脉中走过来的，那么我们的血性中是这个民族的血性，那么我们在学习西方文化的时候，西方文化是游牧民族还有海洋文化，他是这样一个游走的。他们没有一个很明确的没有进入一个农耕，但是西方社会有农庄，那这是几百年以后的事情，我们有五千年，所以我们对土地的依赖超过西方人，也是我们在做教育的过程中，我在做教育的过程中我就一直强调说首先我们这个民族，我们是这个民族的人，我们的孩子的教育一定是跟这个民族的土地有关系的，如果我们一味地去学习西方，学习西方的这种文化，
儒家文化的强调是一个血脉传承，我说一个人
如果想幸福，他需要有三个传承才能保你一辈子幸福。
第一个呢就是血脉的传承，其实孔子讲的儒家，“儒”——人之所需，其实就强调的是儒家的血脉传承，强调的就是“孝”，上下传承的关系，就是强调血脉的关系传承的力量对后代生发的作用。这是血脉的传承。
还有一个呢是师道的传承，我们古时候的人去拜师，你去学拳，去学武功，你去学什么拳，什么师傅，师傅的师傅是谁？就是有这个传承。
还有信仰，信仰的传承，你拜师，比方说你是学佛，那个宗的，这个宗派之间什么关系，这个传承在密宗里面最强调，密宗里面有观想的，不断地观想这个师父，头上这个师父，再一个师父……这个可以接受到整个传承的力量对他们的加持，所以后代的子孙啊继承这个传承的人就很有力量，非常有力量，所以这就是传承的意义。
首先讲的这个很重要，我不敢说我是唯物主义者，但是对我来说我至少是朴素的唯物主义者，这其实就是现在哲学的定义。
在古时候呢就会构建什么呢，构建农耕文化，构建村落，村落里面生活的人呢都是同姓氏的，就是血脉的同姓氏，这样的同姓氏就会产生家族的规则，这个规则就会产生和的力量，越是抱成团，越是和的力量，这个家族的人就会越兴旺，后代生发的能力就会越强，其实我们汉族人生孩子的能力是很强，但你看蒙古族，我觉得他怎么样，满族我觉得他也不怎么样，但是汉族具有很强的生发能力，一个是由土地和文化所决定的，最近我在微博上也讲到了饮食，我说我们汉族人啊，我们农耕文化是以五谷为食，我们祭祀那个谷神啊，我们是以五谷为食，五谷呢，性比较平，所以它是温的，我以前听过一个中医师讲过一般像我们这个汉族的人不随便吃凉的东西，都是要煮熟了吃，包括水果，就连那酒都要烫一烫喝，老人家的酒要烫烫喝，这样它本身就是温的，保持一个温的状态，西方人葡萄酒，过去也不种葡萄，后来用用葡萄了，用水果来酿酒的，西方人以水火为食，我们五行中以水火，肉类，吃肉，也是火，它火了以后呢，它就是要用水果，要吃生的东西，那是平衡。那么如果我们现在的孩子给他西方的节奏，你就是在破你现在的血脉。第一个，我们身体很温，你如果学习西方人大量的吃水果的化呢，你的孩子身体肯定体寒，很多女性，哎呦，多吃水果，多吃水果，吃多了你就是寒的，你生的孩子也很寒，中国人呢，中国人以前的中医认为你只要吃五谷你的营养就够了。现在你补吃水果，你每天吃五谷，你的营养就是够了。他这个血性就是这么长的。所以我们可能填补一点西方的饮食观念，但是不要忘记了我们应该每天多吃点五谷杂粮。这个是我们农耕民族必备的东西。比如过去小孩子我们中国人是不喝牛奶的，所以牛奶是现代人喝的，是现代人西方传过来的，现在大家喂牛奶就有点挤过头，还有些判刑什么的，这些如果母乳不足的话就是五谷熬出来的营汤，熬出来的那个汤，那个汤最合汉民族的那个口味，而且那个营养也是非常丰富，吸收也非常好的，那和这个血脉，这个是我从我女儿身上获得的例子，我，我两个孩子，都是素食，我们是吃素的，老大呢，其实我们给他吃的五谷不多，我的小丫头，每天从早到晚，三四顿的稀饭，五谷稀饭，加上母乳，现在是一岁半了，母乳还在喂，所以她皮肤很好，很活泼，精力也很旺盛，没有任何的问题，一看到她我就觉得这个孩子长的非常好。
中国的古代文化把儒家的教育分为四个阶段，第一个阶段呢就叫做幼年养性，幼年养性这个阶段呢，从零岁到三岁半或者到岁，这个阶段叫幼年养性，我称他是养福分的阶段，可能这边的孩子很多已经过了三岁了，但如果这个阶段我不将给你听呢，你不知道为什么你的孩子会成为这样的一种状态，先讲一下这个零岁前的胎教的问题，中国人讲这个人要讲富贵，无非是要有求富，有求贵，贵呢，先讲富，富呢，其实是聚的意思，当你的物质在往里面聚的时候，能量场在往里面聚的时候，这样为富，对不对，贵的时候是一定是你有一种力量，他是给予，官贵，为官的人给予，给予是一种心灵的力量很丰富的一种给予，富贵这两种力量。我们现在不是在讲正能量和吸引力法则吗，如果你的孩子在你的受孕前的那一年一直到怀孕期间，如果这个家里人丁兴旺，然后大家举起来和的力量很强，所有的人每天都按时回来吃饭，这个孩子一定很富，将来一定很富，你们要仔细看以前你们的家族，凡是中午12点钟准时一家人都回来吃饭，代表这一家人财是聚的，聚财的，一般来说这个家族的财不会倒，但是如果说这个家族啊一天三顿不在家里吃，这个家里的财就不旺，所以呢，这个孩子受孕受当地气场的影响，他有相应，佛家讲相应，你有什么样的众生来啊，他是相应的，如果说你自己回忆一下，当时人啊家族很团结，很祥和，大家都回来看你，这个孩子富的可能性就很大，但这个家族有信仰，每个人内心里都有行善，都有帮助的心啊，往往这个孩子在受孕的时候，贵气就会生发出来，就是比较有贵气，尤其是在父辈的影响，这个会生的，富贵这两种，这是这么来定义的。怀孕期间的九个月十个月呢，其实呢是孩子一生的缩影，如果这九个月中是动荡的，这个孩子也是动荡的，他是一生的缩影，你看他慢慢慢慢的长起来，你可以看后面的一生也是相对这样一个缩影的。
一个孩子生下来首先我们的汉族人啊，农耕民族强调三年免于父母之怀，他的脐带剪短掉以后，不代表他的身体的能量与你就分开了，也不代表他身体的灵力啊就是我们说的三魂七魄就和进去了，他没有和进去，我们讲十二岁以前小孩火焰低嘛，农村讲火焰低看到的东西，其实讲他没有收住，包括在华德福教育里面讲小孩子的灵力在七岁以前是没有和进去的，所以这段时间呢，父母为壮年，父母是孩子最重要的护法，母亲的血脉和孩子的血脉是一样的，所以她，虽然脐带剪断了，喂奶就成为一件非常重要的事情，他拔在你的奶头上，他就跟你的身体是连在一起了，这时候呢，你就要用你壮年的力量来诱发他幼年的纯阳之体，联合国规定喂奶喂到两岁，一般我看很多孩子格局长得比较好的我都会问是否喂奶的时间都比较长，他们说：是，一般喂奶喂到一岁半，两岁的小孩子的头骨，骨相都长的比较的好，比较的饱满，他的那个福分呢比较的好。如果说小的时候没有奶的，像我这种人就是小的时候没有奶的，就是比较操心，家里人没有办法帮我，自己要修行嘛，修很多东西。所以喂奶是很重要的一件事情，喂奶体后小孩子慢慢的被诱发，然后母亲要带他，现在很多孩子，自闭症的孩子啊，很多自闭症的孩子有两种，一种是家庭暴力或者是家族中阴的力量太强了，还有一种是家庭比较富有，于是呢交给保姆，在前六个月的时候，他需要父母的时候，父母不在身边，他每天看着天花板，只要有一两个星期，他老是不跟人接触，不跟人说话，他就会构建他自己的世界，因为人活着，就是要构建自己的世界，构建自己的世界以后，才能有安全感。他感觉与外界没有接触，他必须要构建一个安全体系的时候，他就“啪”把外面关掉，构建一个世界，他看着天花板，电风扇转着他就很高兴，于是他就构建了这样一个世界，非常简单，单一的世界。往往很多自闭症的孩子是这么来的，向我对有一个三岁多自闭症的孩子，我曾经打了，我打他，为什么，他已经构建了一个世界，他的这个世界里面没人，我就通过打他的方式来让他看我，他看我不就是怕吗，你对他表扬他也哭，你骂他他也哭，但是呢，你表扬他的时候，他虽然哭的时候，你摸摸他的时候他的皮肤很舒服，感应，过一段时间他知道，他是在表扬我，当他犯错误的时候，你狠狠的瞪着他，甚至抽他，他会觉得这个不舒服，慢慢的他的世界里啊就硬把你挤进了他的世界，然后你就是他世界里面的国王，开始在里面进行造反，这时候你就把他的这个世界改变了。向这样的方式我曾经问过心理学界的朋友，这种方式其实是对的，现在有些时候我们对自闭症的孩子很柔和啊，很好啊，其实你挤不进去他的世界的，首先你得当卧底，要进去，这个才能治疗他，讲这个道理3岁前在喂奶前这个小孩子，母亲很重要，母亲喂奶要喂到两岁，如果做不到的话，像我的老大，我喂到了一岁，一岁九个月，我老二还在喂呢，他六七个月不就营养不足了吗，营养不足的时候添加辅食的时候其实就是以五谷为食。我后来比较了老大老二发现，五谷非常好，五谷为食，然后你还可以咀嚼东西给他吃，因为他的五脏还没有发育完全，就像一个小鸡，一个小鸡从蛋壳出来以后它的蛋黄还没有吸收呢。五脏没有完全，这时候呢他的唾液分泌不均匀，流口水嘛，唾液是什么呢？唾液一个是从心脏发的，一个是从肾脏发的。他两个心肾相交还没有发育完全的时候，你可以嚼食物给他吃，那母亲的唾液是助他消化的。我们现在讲的话好像就是不卫生，不好像是不科学，其实挺科学的。他的身体和你慢慢慢慢脱离的。如果说小的时候，马上生下来以后就交给父母亲带，这个孩子就会迅速的为了寻求内心的一种安全啊，他的力量不足啊，但是他不能打开来，他打开来找妈妈，妈妈找不到的时候，他只好把他关掉，他关掉以后你就不要指望你和他会产生很好的关系，他到20岁以后，他对你笑，按道理上说，他对你笑，但是他对你没有了感觉，我问过相对大一点的孩子，就发现如果三岁前父母亲不认真带孩子的，到大了以后啊，这个孩子想不起来给你打电话，就是，母亲想着，哎呦，我要要给儿子怎么样啊，他想不起来找你，但是你说他不孝吧，他说我不是不孝，我就是想不起来找你，想不起来给你打电话，或者说，给你打电话有障碍，这个就是三岁前的关系，在他最需要你频率的时候，你不在他身边。这个就是很重要。
而父母这种关系恰恰是传承关系，他把你这个门关掉了，他跟爷爷奶奶带，他跟爷爷奶奶的血脉还差一级呢，他得到的很差的，如果爷爷奶奶的身体不好，是比较弱的身体的话，这个孩子的纯阳之体没办法诱发的很强壮，这个孩子就会弱，所以你们看看，如果你们的孩子有弱的，的确是有问题的。
刚才讲饮食，包括刚才讲喂奶，很多人其实做的不够，当然现在其实也不好做，因为大家要工作，要上班。我前两天还遇到一个，我说，你上班可以，你至少晚上喂一次吧，还有带孩子睡觉的问题，论语里面就有三年免于父母之怀。如果你是游牧民族，他要让这个孩子及早的生存，比方说满族人是五岁就要骑马射箭，我们汉族人做不到的，我们汉族人其实是智慧形的，完全是智慧，因为他养的是在一片土地上不出户知天下的一种力量，比方说，他在这个村落里他很安全，于是他身心很放松，他放松的时候他在养，我们说汉民族是以养为主，养，他的能量会进出自如，但是蒙古族或者是少数民族呢，他们在高原地区，他们在外边的时候，他们时时受鹰的力量的影响，所以他们的肌肉会变的坚硬，外壳会变的坚硬，但是实际上呢，他不但调内在的力量往外，所以他外刚内弱。光外刚内弱会造成什么呢，他的能量收不进去，他就不会产生实际的定力，我们说定能生慧啊，这就是禅宗所讲的，戒定慧。定能生慧，这个定能生慧的定字做不到，佛家说一个人修道啊，首先要福德因缘具足，这个福德因缘在儒家文化里面这个村庄、农耕文化，他就构建了一种福德，儒家叫世间法，这个世间法的定义，所以呢，如果说你父母亲带的好，你这个孩子的福分就好。七岁以前，如果说，比如说你要陪孩子睡觉，要陪孩子睡觉，陪孩子睡觉呢，尤其晚上呢，西方人说人分左右脑，左右脑开发嘛，右脑代表相对是情商，左脑相对与是智商。情商怎么开发呢？他说右脑什么时候打开呢，睡着以后就打开了，醒着的时候是左脑。右脑既然代表情商，那么晚上母亲带孩子睡觉，跟孩子说话，就很容易和他发生这种信息的感应，这种感觉。以过去有村落的时代那时候父母亲带孩子睡觉睡到四五岁，孩子基本上就忘了，就离开了。现在你看着有的父母带孩子，孩子要睡到小学二三年级，然后他还舍不得，那是因为我们家族啊已经没有了，每天就在这买的房子，还不一定是买的呢，有可能是租的，这个气场不是祖上给你的，你睡得也不是祖上的床，所以这个孩子上的气啊是特别需要父母来养，现在养孩子真的比过去困难许多，所以过去父母亲只要付一点精力，家里面，村子里面的气养得很好。村庄里面，阴的力量，祠堂，祖先都在那里保护着，墓地都在。墓地为血脉，祠堂为气血，有祠堂有墓地的家族气血就旺，自然大家的气血就旺，生发的能力就强，我们现在的生发能力就不强，不强怎么办呢，父母用爱来补，用放弃自己的名利心来补，只能用这样来补。所以母亲是比较受罪，过去婆媳关系不像现在这样那么难处，因为现在就住在一个小阁楼里面，过去呢婆婆有婆婆的地方住，就算四合院，婆婆有婆婆的地方住，媳妇有媳妇的地方住，过去婆婆你看韩剧里面长子啊，长媳和婆婆的关系，现在有点麻烦，现在也搞不清楚，对不对。过去养孩子，一家里面，媳妇都在家，男人可能不在家，媳妇都在家，村落好像依然没有逃脱母系氏族的时代，女人在家里孩子就养得很好，所以过去处婆媳关系比现在好处，现在你没有地方去，两个人门一开就见面了，所以容易产生矛盾，这个没有办法，毕竟两家人，所以如果大家内心没有足够的涵养，确实想把一个家维护好很困难，我也理解大家，既然养孩子嘛，大家不妨为了孩子有的时候需要做一些迁就。三岁前讲到睡眠的问题，我就随性的讲啊，待会有人提问我还会讲。
过去人家说小孩子长牙晚好，走路晚好，说话晚好，贵人语迟嘛。但这如果不是病，不是有病的问题的话，他是正常的发挥是很好，比方说长牙晚好，长牙晚，正常的长牙晚是他的肾气稳固了，肾功能稳固了才开始发牙，一个小孩子当母亲怀孕期间吃肉啊，吃激素的东西吃多了以后，小孩子有的生下来就长牙齿了。这肯定有问题，因为他是被催出来的，被激素催出来的，这个催出来的就是过早的调动了肾的力量，那么这个孩子是肾气不足，容易尿床，憋尿的能力很差。肾气足的孩子呢先发展，他肾气旺了以后慢慢的这个牙齿就会长出来了，十个月左右，十个月左右他的牙齿一个个蹦出来，蹦的比较慢，这个比较好。
走路晚的孩子呢，如果他骨骼很好的话呢，他先爬，先从爬开始，像有的吃牛奶的孩子他长的比较快，他长的比较快其实是比较脬，激素会让他的骨头长的比较大，但是实际他里面这个骨骼里面钙质的吸收更不是很好，因为我们牛奶中钙的颗粒大了，吸收起来不容易，我听一个营养学家说过，他说我们小孩子汉族人先发育大脑，牛奶里面所含的蛋白是先发育身体的肌肉，所以肌肉会长的很好，大脑会长的很慢。小孩子发育慢一点，没有关系的，发育慢一点他的成长期甚至会加长，哺乳动物的寿命是成长期的五到七倍。
我们现在的孩子是被催起来的，被激素催熟的，个子有的时候长的块头很大，我有一个同学他在澳洲，他带着孩子回来的时候，他就说，干吗我的孩子比国内的孩子都矮？我说你的孩子还算正常，国内的孩子都有点不太正常，都已经被催的。所以说他如果是被催出来的，那么将来他的生理期就会提前，青春期提前了，这个孩子有点问题了。因为九岁是逻辑思维生成的时候，判断力生成，上海的有些女孩子九岁就进入了青春期，就来了第一次的月经，这个经期一来，她的下面就开始有漏了嘛。男孩女孩一旦漏了以后，我们的大脑和我们的指数联系到了一起，他一旦漏了以后大脑就停止发育了，按道理来说，大脑是在青春期时开始停止发育。一般是在十三四岁，大脑停下来。七八岁的时候，大脑发育70%~80%，但是如果他一停下来，这意味着他九岁的时候刚一有判断力，他大脑停下来了。于是，这个孩子，第一个生理上的欲望很强，判断力很差，将来他可能就成为一个欲望动物，而他的思维对社会的责任是很难生成的，势必在饮食方面大家尽量要让他清淡一点，不建议大家一个星期天天吃肉，因为现在的肉确实激素很高。
可能我是素食主义者，我是十七年没有吃过肉的，但是我不能要求你们这样做，但我是否可以要求你们可不可以像八十年代的时候，八十年代的营养，凭肉票的那时候的营养是蛮合适的，一个星期吃个一两次的肉，而有的人说，那好，我不吃肉，我吃鱼虾。鱼虾是强酸性的食物，像强酸性的食物小孩子吃了虾子后流鼻血，我们的身体应该是弱碱性的体质，但是我们吃了肉以后我们会变成酸性的体质，很懒，血液循环也不是很好。我以前在安大工作的时候，我去体检，然后我排队，前面抽啊，血都冒不出来，抽我血的时候，管子里就一下喷出来了。我的血压很低，曾经有人量我的血压，你这个已经低到可以住院了，好像一个是60还是一个是80，我不知道真的是不是。但是我蹲下来我站起来，我头不会晕，因为为什么，我的身体很干净啊，我们不需要那么大的压力。长颈鹿才需要那么大的压力，我不需要那么大的压力，咱个矮知道吗！
所以大家饮食啊，饮食其实蛮重要的，还荤食这种火相的东西，会让孩子很燥，而五谷呢，性很平，小孩子身体上的气息会稳定。像游牧民族他那个皮肤上面毛长的很重，我们汉民族的都收进去了，很漂亮，为什么呢？我们的气收进去了，以前我有朋友，修行练功的人都知道，修行功夫很好的人，他的外表的毛色都收进去了，甚至会变的很细，很淡。以前看相也说过，头发柔软细啊是很好的相，但是头发很粗啊就是操心命，为什么是操心呢？到外边闯荡啊，摸摸自己的头发看是不是这样，你闯荡，你不逍遥，你没有贵气了。所以你看我们汉族人还是比较好的。不要总是学西方或者少数民族、游牧民族的那一些方式。这是刚才讲的幼年养性这个阶段，你们父母亲真的是要多陪陪他，还有家里面注意和气，和气生财。
在幼年养性中还有个两岁半到三岁半的阶段，我们过早的把孩子往幼儿园送是不太合理的。因为两岁半到三岁半有一个本性流露期，本性流露期就是孩子会说话了，会走路了。会走路以后是他灵活的会使用这个身体的时候，他高兴啊，他的内心就会爆发，其实是他本性中最最张狂的一面，就好像一颗种子出土以后就会长叶子一样，来吸收。这段时间啊他会做出些很过激的事情，摔东西，砸东西，很多孩子会在这个时候做，这个阶段要父母去管他，千万别交给外人管。因为这个阶段不是修剪枝叶的时候，而是让父母看清他本性的时候，为什么要本性流出，这就是要知其性。他至少是种子出来了，发几个叶子，我知道，哦，原来这是个苹果树，哦，这是个松树，我得知其性我才知道能够教化他。如果你现在交给老师，你现在一个严格的老师一下子压着他，如果不符合他这个性，那到十三四岁以后，这个性还会冒出来的，就会产生双重人格，将来他就会很矛盾。所以两岁半到三岁半之间，如果他爱发脾气，他爱闹，你要让他闹一闹，要让他发发脾气。但是过激的时候在他屁股上打两下是可以的，就是要母亲来管，因为母亲的血脉与他的是相通的。
我们想培养一个孝顺的孩子，千万不要讲道理。因为孝顺来自于两个人气场能量的感应。就像当年曾子，曾子的母亲家里来客人了，曾子母亲掐掐自己的肉，曾子就回来了，这就是感应。你掐掐你的肉看看孩子会不会来。我这样讲是不是有点过了，是不是有点玄妙了？但是我觉得曾子的父母确实比曾子本身会教育孩子，曾子有点教条了，你看他写《大学》有点教条了，我经常举这个例子。曾子的父亲叫曾熙，曾子养曾熙嘛，必有酒肉，如果酒肉吃完的时候，然后曾子问你还要不要啊，还要的话曾子还去准备。但是曾子的儿子呢，曾元养曾子的时候呢，也是必有酒肉，但是吃完了，端着就走，不会问的，你看这个教育，其实是心里面的一种感应。这你知道，曾熙比曾子厉害，曾子比他儿子也厉害，一代不如一代，为什么呢？曾熙在《论语》里面，他的理想是很逍遥的，怎么讲，我忘记了，孔子还很认同的，意思是我和你的理想是一样的，孔子很认同他，就是说曾熙是很自在的，他不会被物质的理想所框住自己，所以他在教育的时候肯定是一个好父亲。所以曾子跟他母亲的关系已经融洽到这个频率都完全一样了，这个真是高手，这个真是教育的高手。如果曾熙在的话，我就不在这个位置上了。
所以我们要仔细感觉到我们不要让孩子只是遵守一个理，而是在心灵中能够感应到的，一个孩子小的时候，三四岁之前，你好好带这个孩子，你认真带到七岁，将来这个孩子恋母，我们说这个恋母没有什么问题。将来他结婚带着你多好啊！这至少说我们会占到便宜的，因为我们会老的，老了以后，我们真的是无助，到那无助的时候，你的孩子是你的寄托。你现在年轻的时候会说，我将来孩子远走高飞的时候我不需要他管，这讲的大话，有多少人最后能够靠非血脉的外力支撑你的后半生呢？很难的。所以你在教育你孩子的时候，不管你是强势，还是你是温柔，你势必要和你的孩子的频率要达到相当的一致，一定要达到一个平衡。这是三岁半以前。
三岁半以后到十三岁是童蒙养正，这个时候你就可以交给老师来管。那么我首先来讲打孩子问题。七岁之前是打孩子的最佳阶段，如果你要打孩子，一定要在七岁之前打孩子，因为七岁之前大脑发育80%，这时候呢，大脑的承受能力，就是我们神经系统的承受能力需要在这个时候建立。我们要建立两个承受能力：一个是心理的，一个是生理的。建立的是生理的，是肉体的，因为心理承受能力是需要很多信息支持的，慢慢构建出来的。这两个能力有了，这个人才比较健全。比说，这个人遇到了汶川地震，他正好在此时看到了很多人都死掉了，首先他生理上要受得了，他看到以后他忍下来，他不会晕倒，那说明他生理上承受能力是够的，以后他才有心理上的调整。现在若他都倒掉了，他还有什么，他都晕过去了，他还有什么调整？所以首先建立生理的承受能力，这个孩子生理的承受能力建好了，将来至少他不会寻死寻活，不会像现在上小学初中的孩子跳楼自杀。他生理上的承受能力有了，他要受得了你，这时候要打手心。我们这有全日制的孩子，18个孩子，前一段时间说，我跟我老婆说，我们该换打左手了，右手小孩子已经习惯了，打手，小孩子没有觉得疼啊，他不是不疼，而是受得了了，那一半就受不了了，再打打这一半，这两边就平衡了。
所以呢，生理的承受能力比较重要，这时候呢，要打打手心，手心的刺激关系到大脑，对他有帮助。而这时候呢，他的大脑还没有发育完全，所以他的记忆是图像记忆，他记住你打他，但是他没有好坏的判断。他没有思想上说，我恨你，好坏的判断他没有，他的遗忘率很高。将来长大了，到了我们这个年龄，我们回顾当时我爸打我，那时什么情绪什么状态不知道，甚至会随着你未来的成就越来越大，那时候会认为爸打的对，其实那时候爸正好是冤枉他的，他还说爸打的对。因为他会美化他的图像，因为人不会永远停留在一个阴暗的状态下，他会美化那个图像，哪怕你暴力一点，那时候会美化的——我爸打的对，现在想象起来感动的就想流眼泪，其实都是假的，知道吗？但是这时候打孩子的最佳时期，这时候也是你打孩子最打不下去的时候，所以你打得不会很重，如果你到他上学以后，然后慢慢慢慢他能说会道，思辨能力增强的时候，你会发现你受不了了，你开始使劲打了，打了也没有用了。他开始恨你了，所以要七岁以前把基本的规矩树立起来，所以我说打孩子一定是在七岁以前打，一个孩子从三岁半一直打孩子打到七岁之后，这个孩子因为能够承受你的打，这个规矩又树的起来了，所以这就能打到十三岁，甚至到十三岁以后呢，他发现他犯错误以后呢，他会说：“妈妈，我今天这个错误不该犯，请妈妈打我几下。”过去有孝子不是这么做的吗？你知道吗，成为孝子的，他母亲是很重要，他不是乱打出来的，他一定是先打，早就下手了，越打越少，越打越少。所以以前有一个大孝子，我是记忆力很差的，记不住名字，母亲打他的时候，他后来哭了，他说，哎呦，母亲老了，打得没有以前那么重了，这个母亲真的做到了有理有法，这个年龄段也掌握得很好。知道这个意思吗？
所以你们，这个年龄段要舍得打，我建议没有到七岁赶快打，否则呢，以后他会打到你身上来，他会欺负到你头上来的，你现在严一点，将来你会越来越松，越来越松。因为到十三岁，他是成人了，他的大脑已经停止发育，意味着他的生理期到了，他就是成人了！他那时候的生理期一到，他就喜欢外面的异性，他就不再听你的话了，之后他就会自以为是，到那个时候他来问你问题你才能说话，你老追着他是没有用的，之前你没有构建好，那时候他出了一点事情，你打不过来，他会离家出走，因为他已经认为他成人了。所以这个阶段建议大家打一打，而且这一阶段你又爱他，你肯定打得不重，然后母亲可以多打打，父亲威严一下，父母亲应当相互配合，就是这样好。
这个阶段就是七岁以前，千万不要讲道理，九岁前都不要讲道理，我们读经教育就强调九岁以前只求记忆不求理解，原因是什么呢？一个孩子基本上到了十三岁才能到少年立志的阶段，少年立志的阶段他才能有一个目标性，他会为了那个目标去奋斗，这就意味着那个目标就会牵引着他走，他就自觉了，他是为了那个目标自觉。但是在他十三岁以前，他还没有少年立志，建立志向期前他是以吃喝玩乐四个动物性为他的目标的，只要有吃就行，有喝就行，有玩就行，有奶便是娘，就是这个意思，然后你会发现，如果你讲道理和他讲的很多，有的孩子说话早，伶牙俐齿啊，你讲的道理他都能记得住，记住以后他会拿这些道理，他不做，他会拿这些道理拿来跟你思辨，思辨的目的就会得到那只冰棒，对不对？他会用一种方法去，妈妈我想出去玩一会，或者你带我出去玩一会，我们到操场上呆一会，咦，那边有一家商店，进了商店他不走了，我要那个那个那个那个……他会用各种各样的方法来诱惑你，是不是？就是你跟他讲的道理太多了。
一个五岁的孩子相当与十二岁警犬的智商，那么，你训练警犬怎么训练的？坐下，站起来，你不会跟警犬说，哎，你要乖哦，尾巴翘起来是很好的，你不会这样子的，你不会讲很多道理跟他说吧。你说的道理越多，反不如发出来的指令越好，下指令，他听得懂。如果你讲的那么多以后，讲的道理越多，会忽略指令的重要性。你说，我不给你讲道理，你给我坐下来，给我坐好，要么你给我站着，你给我坐好，这个就显得很强势。孩子先让他学观察，孩子要想会说话，首先要学会闭上嘴，先观察。为什么说晚说话的孩子有福分啊？过去有个大师——宣化上人，五岁会说话，他不会说话不代表他听不懂话、不会观察。我家宝宝一岁半，不会说话，我一回家，他跑去把我的鞋拿过来，穿上鞋他就伸手，为什么呢，“穿上鞋就会伸手抱我”！不说吧，抱了后，指着门，哦哦哦哦……，指着门就要出去，你说他不懂吗，他懂。
所以，一个孩子要让他学会观察，他观察的时间越长，他的宏观感越强，他的格局越大。如果一个孩子说话太早的话，然后就开始产生思辨，这个孩子爱管闲事，心量小。但一个孩子说话晚呢，有的话不是大人听不懂吗？他不是着急吗，着急他不就先学忍辱，忍辱这时候他就练出来了，这时候他就有分寸了，说话晚这个孩子必有忍辱，那么你再教他指令，增加指令感，坐有坐相，站有站相，就是尽量的做到，让他做到。比方说我这边的孩子哦，有的孩子在家里的时候，每天父母亲给他说，宝宝，你要有礼貌，见到爷爷要行礼，见到谁要行礼。他听到半年都不会去做的，但是到我这边来的孩子呢，一把握着他的手，五分钟内就给我行礼，不行礼你就不要走。五分钟只要行了礼，就可以。他怕，我承认他很怕，但是这半年有半年的练习时间，这半年的练习时间他就会享受到“嘿，今天行礼很棒！很好！”
我住的那个楼上，我住三楼，四楼有个孩子，以前在我这儿读书的，然后走了以后就再也不行礼，我逮到他，不行礼，拔腿就往楼山跑，一把逮住，拖下来了，不管他父母，他奶奶都痛心啊，我拖了好长一段，他是晚上被我拖的。这之后，不论我是坐在车上，我自己开车坐在车上，他见到我，马上就过来，“王老师好”，然后我对他竖竖大拇指，“嗯，真好，真好！”那天早上，就是昨天早上，我正好碰到他，我一看到他，“嗨……，你好”，他马上过来，“王老师好”，然后紧接着他妈妈过来说，她说：“您已经伸出三次大拇指了。”他就懂啊，不是不懂啊，就是说先做到，他必然知道做到中微妙中的喜悦，如果你让他只告诉他道理，而他做不到，他永远感受不到做到的喜悦，所以对于一个孩子来说，他的根器啊，我们不妨用顿悟的法门，就是直接去做，佛家叫悟后起修啊，我先让你做到，让你悟到，悟到以后再给你讲，“你有礼貌，爷爷给你糖吃了吧。”他就知道了，这种方式他很快会获得荣耀感的，心理上没有障碍。
还有呢，你跟孩子讲的道理越多，这个
孩子为了吃喝玩乐就开始思辨，切忌不要思辨，因为他思辨的越好，他为吃喝玩乐所构建的思维框架就越完整，这个完整就会对他，为什么说现在的孩子自私啊，就是大家太善了，我觉得大家不强势，太善了，宝宝一讲话就跟他讲话，讲个不停，你累不累啊！现在的父母，你们将来就是啰嗦的老太太，为什么呢，讲话讲成习惯了，切忌不要讲太多，就是你跟我讲话，小孩子把事情做到就做到了，别给我啰嗦，这是先做，切忌不要讲太多。
一个孩子小的时候学英语，反正我英语也不好，就是知道什么讲什么哦，就是一个动物，其实他的动物性很强，我们因为人类有人类文明，要把人类文明灌溉给他们，是要把他的吃喝玩乐的欲望变为服务众生的欲望。如果你小的时候，跟他讲话太多，小孩子太爱思辨，那么对他未来服务大众的这个志向必然就变得很晚，当他的格局变小的时候，你跟他说你要服务众生，他的欲望和自私的心里啊已经生成了，就比较难以做到，就比较难以做到！
小的时候，有的孩子，在三岁前的时候，对妈妈说，妈妈，抱抱，你必须在第一时间拥抱他，那有的妈妈说，我现在没有时间，要么我给你一个糖，要么你到旁边去，我给你买一个东西。用物质诱惑他，于是这个孩子生成一个思维就是物质能代替妈妈的爱，这是往物欲上走了，其实你当时抱他，抱起他，他只要在你身上呆五分钟就下来了，但是你没有抱他，拖个十五分钟，他会在你身上不下来，你更烦。但是你用物质来引导他，将来他会不断的去索取物质，一个物欲强的人他控制不住自己的时候他可能会去偷东西的，会去拿会去偷。你不能怪这个孩子去偷东西，因为他不安全，你又没给他爱，所以小的时候，当他需要爱的时候，你不可以用物质来交换爱，所以这是为什么你要陪他，照顾他。所以你在孩子读书的时候，你不要给我谈条件，就认真读书，妈妈愿意陪你，那这样就很好，这个孩子就没有条件，因为他得到妈妈的爱。但是他得到妈妈爱的时候，他还嫌弃你，因为他得到的爱比较满，他会嫌弃的，但是这个没关系，因为总有一天他出去会摔跤，他会觉得，还是妈妈的爱会很好，所以你们不用担心他会跟父母亲有抵触，就是这样子。讲到哪里了，我这个散讲。
从童蒙养正讲到指令感了，这个阶段是好读书的阶段，为什么语文教育要先读，因为语言的学问要在这时候完成，一定要记住语言是在这时候完成。先读书，你为什么要读书，读古书，修身，四书啊，叫修身、齐家、治国、平天下。就是在他潜意识里面，构建修身、齐家、治国、平天下的一种念头，就是说当你在不断重复着你的目标的时候，你就会调动你的潜意识，是不是。
一个孩子，如果你想构建一个完整的格局啊，当你的孩子不断的读诵一些相对大气的经典的时候，他可能不理解经典的意思，但是经典产生那种格局的频率啊会调动他潜意识，我们不要认为他的潜意识就在他的大脑里。我们是不是可以这样认为，潜意识呢，佛家所讲的就是阿赖耶识，佛教分为八识，它是最底层的那一识，它是一个种子，全部是蕴藏的种子，祖先啊，这个宇宙中很多祖先啊的力量全在这里面。你在不断的读诵经典的过程中，你的潜意识在不断读诵的过程中，你会不断的吸引这个潜意识中的种子与之相关的种子上来组合他现在的人生格局。所以有的孩子说我读经读的不多，只读了一本《大学》，没有关系，你要是每天都读《大学》，就读一本经，你每天读，他这个格局啊不是因为这个经典把他这个格局构建出来的，是因为他的不断读诵，自己的意识强化的时候调动、调动、调动，这个孩子的格局就会大气，也不是他理解的意思，他理解的意思反而不大气，因为理解的意思他的思辨会维护他的吃喝玩乐的欲望，就是这种傻傻的这样读的方式，像念佛一样，他就把这个力量凋起来。而小孩子这个纯阳之体啊，他调的比大人容易，他没有障碍，他很容易把这个格局养起来，所以这就是读经。
读经的教育呢是只求记忆不求理解，我经常教孩子，我说，你们回去要认真的点字读书哦，一个孩子通过点字读书一年可以认识一千个字，这是很正常的。我这边有这个例子，但如果他不点字，我们有的孩子，两年多在这儿读，因为他在家不认真点字，我发现他识字量五六百，就比较难。点字和不点字的差别就很大，通过这种读经，有的孩子家长在这读经，他们说，我会背就行了，其实我不是说想让你的孩子会背，我这地方只会满足你一个我让你孩子会背的地方，但是我希望你的孩子在未来的三到五年内通过温习达到三百遍到五百遍的量，什么意思呢？当大脑里面存在这个意识以后，我们的孩子在接受外界信息的时候，他会不断的覆盖，覆盖以后，他就比大人更容易遗忘，他信息在覆盖，他信息在覆盖，信息在覆盖……他就会忘掉。但是如果说他覆盖一次新的信息，你又（让他）读一遍，你覆盖一次，他又读一遍，他会构建一个他自己的丰富的人生，这个人生跟每一个人都不一样，因为每个人接收到的信息不一样，所以每个人利用经典构建自己的人生也不一样。如果你让孩子读书，一口气读三百遍到五百遍也构建不出来，一定要有丰富的人生经验，再读书，再构建，再读书，再构建……就像你在树皮上面划印子，我们现在在这里背书，让孩子读六十遍，让孩子会背，就相当于你一口气在这个印子上划一道、一道、一道……连续划，他会背了，但是这个印子是他用最短时间划出来的，他会在一年以后的时间又长合上，但是如果我六十遍让你打个基础，以后每个星期温习一遍，这样子话呢，就是在每个星期同样的地方划一刀，每个星期划一刀，那么一年以后，这个就长开了，对不对。长开以后就不用划了，他以后会越长越开，越长越开，是不是，这就叫记忆力，记忆力的构建就是在小筛子这边你的孩子一定读满六十遍打个基础，在未来的三到五年内每周能够温习一遍，这样他的格局啊就慢慢的出来，出来哦。
中国文化呢强调慢，我们现在人的频率过快了，你们看过英国那个天线宝宝那个节目，他是很人性化的，频率很慢很慢，其实我们人慢，对的。中国人，你看，练太极拳就是慢的，因为慢中能关注到细节，有的人他的行动速度非常快，行动速度非常快的人不敢慢下来，他就会省事他的内心，他会发现他的内心是空虚的。只有慢的人才会更细腻关注到他的内心和外在的感应互动，所以我希望你们的孩子呢做慢一点的人而不是快一点的人，而往往人越慢的人啊他越能做一个群体的核心，反而快的人不行。就像我经常举太阳的例子，我说太阳是不是很慢？行星围绕它来转，行星运动很快，太阳会沿一定轨迹走就相当于一个领导他有他的人生方向，他跟他所有的员工说我的方向就在那里，当他指出这个方向永远不变的时候，所有的人都有安全感，有的人说，嗯，我老板的方向就是那个方向，我根据他的方向，我的位置在哪里？我的能力、位置在哪里？他就会找到他的位置，然后呢，他的位置就是围着你转。所以越是单纯的人，方向越明确的人，宏观感越强的人，如果你不关注细节，必然有人会帮助你关注细节，他是吸引力的，他会吸引的，他就怕你什么呢，当了领导就怕你操下面员工的事情，他越级，干别的事情就不行。但是这个格局呢不是教出来的，不是你到了20岁以后，我给你做个培训就能够教出来，而是从小修出来的，大了像你们这样的年龄呢，其实是需要通过一些禅修的功夫啊让他的频率变慢，因为只有禅修的时候呢，闭上眼睛，你才有机会看看你自己的内心，原来我是那么的燥，我的念头是那么的多啊，就是要不断的修让他变慢。
当一个孩子慢慢的变慢以后，他时时会审视内心的时候，他的内心不但没有变小而是变得更博大，因为他内外都敏感，所以呢，他会发现他能感知到别人的痛苦，他能感知到周围生命的痛苦，所以他会不以这个身体为身体，他以众生的身体为身体。所以他有感应，他就会有感应。这个讲的是不是有点儿玄呢？大家有修行的观念就会有感觉，这个有机会你们可以看一看类似的比方说像国外非常著名的一行禅师，他经常做步行禅，就是走路观呼吸，慢慢的让自己的频率放慢，通过这种方式调整人的身心。其实你会发现中国文化的毛笔字开始练习的时候是慢的，练太极拳是慢的，如果你练长拳的时候呢，少林拳，少林拳的功夫里面讲慢为功，快为玄，少林拳发源于易筋经，易筋经是慢的。快为用，慢为练功夫，就是下功夫。读经也是这样，读经也要慢，慢到字字分明，一个字一个字分明，不要太快，慢慢的读，这个养气，这有一个要求就是观察你的孩子啊读经干什么事情不要缺氧，小孩子有的时候哇哇哇哇说话很快的时候，停停停停……呼几口气，长期在缺氧状态下的孩子，其实他的身心会变得很燥，内火很大，所以在读书的过程中让他慢下来，听听他的呼吸，让他慢下来。然后我们像我们这边，如果你们能让孩子静下来认真的读书，以不要太快的速度读书。我们现在构建的读经的量其实也不大的，正式班一般是一周五百字的量，如果你每周分配的很好不算太大的。
第一个是要让大家读经，第二个呢是不要太快。全国很多的读经界啊，每天读七八个小时，我在网上听到他们的速度太快了，这样没有办法养住自己的气，养不住自己的气呢将来对自己的身体不好，格局不好。小孩子思辨能力很强，思辨能力很强的人都会为人所用，自己的格局镇不住人，太聪明了呢又喜欢斗，又不能容忍，所以就出问题。慢一点呢，慢一点的人的话你再强势，你的内心再有信心，因为你的频率慢一点，别人都会觉得你很谦卑，所以看不出来你骨子里的那个欲望。知道吗？很收敛，你们其实要学会应该收到里面去。
如果你看到你的小孩比方说你的孩子学习，经常会问，我的孩子能不能去学英语啊，那个蹦蹦跳跳，那个英语啊，去学习滑轮啊，学学学那个东西。我有个孩子，不知道他家长来了没有，不能讲他坏话，没关系了，他三岁在安徽滑轮获奖了，他当时来读的时候，我当时就跟他妈妈讲，这个太早了，好燥！结果是的，以后啊，动个不停，小孩子动个不停，这个孩子非常好的一个孩子，到现在打得也比较多，他现在上三四年级他都不走，他很喜欢这里，这边让他感觉到还是有快乐，愉悦的，知道吗？不是说打了他就没有了愉悦，如果你用爱去关心他，打他，小孩子是知道的。
还有，中国人的汉字和西方人不一样，西方人呢，像英语，英语语系的人呢是学英语很容易，小孩子四五岁读读就会了，七八岁就开始写论文了，他们是这样，在美国，在英国是这样。我们中国人呢上小学才开始学语文，小学毕业六年级的时候呢就已经是叛逆期，到叛逆期之前他才认识三千多个汉字，而自我阅读能力的训练是没有时间的，因为他已经进入叛逆期了，他不会听你的话。而阅读能力的训练，必须在七岁到十三岁之间完成，所以你想让他将来进入阅读状态你势必让他在七八岁之前认识三千到五千个汉字，因为到八岁，七岁到九岁之间，孩子肾气发。《黄帝内经》里面肾气发，肾气发了以后五脏六腑他是有滋养，小孩子的思辨能力就开始了。然后三年级左右的孩子就开始问，为什么这样子，爸爸这个不对，这个不对，就开始问这个问题了。所以你不能在他八岁以前认识三千多个汉字，第一个，他的自我阅读能力出不来，第二个，他的思辨能力会进入一个蛮不讲理的一个状态，他读书读不进去，很燥。所以像我们这边有的孩子，像余老师家的孩子三年级开始读《三国演义》的原著了，在这里读了四、五年，十万字背完了，现在看文言文的原著都没有问题。这时候他就进入阅读训练了，而且他很踏实，很认真的能把书读进去，而且他读书很快。这样子他能在小学期间语文和历史、地理，凡是文科类的东西，甚至你把法律都给他背了都可以，这样子他到了初中的时候还有什么，数理化，只有数理化的负担，这不是为他减负了吗？所以早一点幼儿园阶段，不要放过他读经和识字，这两个阶段的，不能放过的。然后要把字写好。
现在写字呢都是硬笔写，硬笔写手抓得太紧了，从小写字太紧了，小孩子的肌肉会很硬，慢慢的其实也会影响身体，我当然希望孩子用毛笔，现在考试就考那么多，你不用铅笔又写的不快。我是不让我孩子上学的，所以我就觉得，将来你就用毛笔，你慢一点没关系，本来一万字的论文他一千字能把他搞定，他能一千字搞定。我心里想把孩子从这个应试教育的这个体制中走出来，就想，教教看，我想我学历也不高，高中毕业，我学历也不高，在这里不是教育也挺好的么，所以你只要有心想帮助别人，你就会领悟到很多东西。不管我讲的道理是对还是错，大家多去揣摩一下，揣摩一下。
