热情是情感表现在生命力上的一种活力象征。人热爱自己的生命，热爱自己的生活就会情不自禁地焕发出生命的活力。热情是生命力的一种散发形式，热情因为有感同身受的审美性，所以热情总是具有一定生命力程度上的感染力。
热情是一个人自己爱自己，自己开发自己的生命力激情。激情总是会有纵容与沉溺的某种特性，就像动物界当中，越是在生命力激情上激情四射的动物越是性情凶猛，越是凶猛的动物越是具备伤害性。
人作为精神上的人，作为能够独立思考，能够进行认识的人，对自己的行为负责，就需要一个人在理性上认识自己纵容自己的那份激情是否是对自己负责的？是否是自尊自爱上的热情行为？否则，那种毫无底线的滥用热情，不但对自身无益，严重时还会危害社会。
热情总是分为创作热情和享受热情。创作热情无疑是精神认识上的创作能力和建设能力。而享受热情却又总是纵容和自身溺爱上的一种动物性自私性。
创作激情是一个人在人的意义上真正看不见的生命力，它是人之所以是人的真实生命。它是人之所以是人的自身指认，是人之所以是人的自身证明。创作激情是人类文明的不断发现和延续，它是人类建设自身家园必不可少的精神指导和科学的实践理念。
对于大部分人来说，享受性激情总是他们无法摆脱的个人执着与个人感官刺激上的偏爱和喜好。任何人一旦让自己陷入声色犬马之中，这个人在享受上对自身的溺爱和纵容就必然会让自己意志力低下，让自己独立思考的能力下降或者消失，从而让自己活在低级趣味里无法自拔。
人一旦纵容在低级趣味里，这个人就必然会在一定程度上丧失人性，而呈现出十足的动物性。历史上那些极其残暴的人，几乎全部是那种毫无底线地沉溺于声色犬马享受性之中的人。（比如，五胡乱华时期的那些个残暴之人。）
在当代社会，人因为放纵自己，纵容自己的动物性，从而让各种流行疾病盛行，严重危害公共健康利益。艾滋病的广泛传播与年轻化倾向，本质上就是一部分无知青年自己纵容自己的结果。还有那些打着“我的身体我做主”旗号，在情欲上无底线放纵自己的那些人，他们无知地打着时尚前卫的口号，毫无底线地放纵自身的感官刺激，以至于逐渐丧失自身理性上的意志力，一步一步沦落到无耻的低级趣味之中。他们中的那些人除了极端的肉体感官刺激上的享乐，在真正的社会实践上，在真正意义的建设性上，他们一无所长。而且，越是这样的人，越是无理取闹，越是毫无底线的跋扈嚣张。以至于，有些人
热情是一个人自己爱自己，自己开发自己的生命力激情。激情总是会有纵容与沉溺的某种特性，就像动物界当中，越是在生命力激情上激情四射的动物越是性情凶猛，越是凶猛的动物越是具备伤害性。
人作为精神上的人，作为能够独立思考，能够进行认识的人，对自己的行为负责，就需要一个人在理性上认识自己纵容自己的那份激情是否是对自己负责的？是否是自尊自爱上的热情行为？否则，那种毫无底线的滥用热情，不但对自身无益，严重时还会危害社会。
热情总是分为创作热情和享受热情。创作热情无疑是精神认识上的创作能力和建设能力。而享受热情却又总是纵容和自身溺爱上的一种动物性自私性。
创作激情是一个人在人的意义上真正看不见的生命力，它是人之所以是人的真实生命。它是人之所以是人的自身指认，是人之所以是人的自身证明。创作激情是人类文明的不断发现和延续，它是人类建设自身家园必不可少的精神指导和科学的实践理念。
对于大部分人来说，享受性激情总是他们无法摆脱的个人执着与个人感官刺激上的偏爱和喜好。任何人一旦让自己陷入声色犬马之中，这个人在享受上对自身的溺爱和纵容就必然会让自己意志力低下，让自己独立思考的能力下降或者消失，从而让自己活在低级趣味里无法自拔。
人一旦纵容在低级趣味里，这个人就必然会在一定程度上丧失人性，而呈现出十足的动物性。历史上那些极其残暴的人，几乎全部是那种毫无底线地沉溺于声色犬马享受性之中的人。（比如，五胡乱华时期的那些个残暴之人。）
在当代社会，人因为放纵自己，纵容自己的动物性，从而让各种流行疾病盛行，严重危害公共健康利益。艾滋病的广泛传播与年轻化倾向，本质上就是一部分无知青年自己纵容自己的结果。还有那些打着“我的身体我做主”旗号，在情欲上无底线放纵自己的那些人，他们无知地打着时尚前卫的口号，毫无底线地放纵自身的感官刺激，以至于逐渐丧失自身理性上的意志力，一步一步沦落到无耻的低级趣味之中。他们中的那些人除了极端的肉体感官刺激上的享乐，在真正的社会实践上，在真正意义的建设性上，他们一无所长。而且，越是这样的人，越是无理取闹，越是毫无底线的跋扈嚣张。以至于，有些人