赞美就像一种快乐制剂,它可以暂时缓解人们体现在现实生活上的压迫感和沉重感,让自己忽略生活中存在的潜在危机,活在虚荣造成的虚假满足里。
赞美是一种善意上的欺骗。人往往为了获得友谊,获得好感而频繁的使用它。
赞美之所以没有力量,是因为,有自知之明的人不需要它,无明的人会因为不切合实际的赞美而让自己活在更加无知的状态中。
赞美之所以被称之为赞美,就在于赞美只不过是一种任意夸大的感情而已。赞美是一种情感上的善意,但是,那只是一个人温暖的情感和态度,它远远还不是认识上的。
赞美普遍适用于形容词,因为赞美是一种审美上的感情。人的感情总是瞬间多变的,所以,赞美使用形容词,因为形容词只有境界,没有标准。
这个世界上,没有标准的东西最适合审美,因为没有标准就没有压迫,没有标准就没有强制。也正是因为这样,赞美才只产生轻松愉快的作用,却唯独不产生力量。
一个在赞美声中长大的人,他可能是温柔善良的人,但唯独不可能会成为有力量的人。
人的内在力量来源于信仰和认识。认识是知识,是智慧,是价值,是标准,是批判,是限制,是目的。所以,认识和信仰可以让人清醒,可以让人充满内在力量。
赞美可以是一个人情感上的抒发,可以是一个人社交关系上的善意和虚伪。但是,赞美却唯独不能成为价值观和立场。因为赞美不但没有标准,它也无法成为目的。
任何无法成为标准和目的东西,只能是审美意义上的东西,而无法成为社会发展上的标准,更无法在任何发展上形成目的上的管理和治理。一切无法形成发展和治理的东西,都无法承载价值观上的道德和利益,更无法形成制度和监督。
当一个社会只有赞美一种声音的时候,这个社会不但病了,而且正在让制度失去作用,正在让发展失去目的上的真正动力。
当一个社会的治理者,每日都在赞美声中歌舞升平的时候,享乐主义和腐败必然盛行。因为,过度的赞美会让一切脱离真理上的信仰和限制。当一些社会的治理者失去那种真理认识上的信仰和力量时,他们就会通过赞美的虚假掩盖一切事实和问题。从而让民众在价值观的立场上失去凝聚力,让人在失去价值观上的目的性之后,陷入群体性的迷茫和迷失。
赞美可以释放虚伪和善意,但却唯独不能形成有效的治理标准,也不能在民意上凝聚时代价值上的力量和共识。
一个缺乏共识和凝聚力的社会必然会造成时代使命感上的迷茫和冲突。当一个社会由治理矛
赞美是一种善意上的欺骗。人往往为了获得友谊,获得好感而频繁的使用它。
赞美之所以没有力量,是因为,有自知之明的人不需要它,无明的人会因为不切合实际的赞美而让自己活在更加无知的状态中。
赞美之所以被称之为赞美,就在于赞美只不过是一种任意夸大的感情而已。赞美是一种情感上的善意,但是,那只是一个人温暖的情感和态度,它远远还不是认识上的。
赞美普遍适用于形容词,因为赞美是一种审美上的感情。人的感情总是瞬间多变的,所以,赞美使用形容词,因为形容词只有境界,没有标准。
这个世界上,没有标准的东西最适合审美,因为没有标准就没有压迫,没有标准就没有强制。也正是因为这样,赞美才只产生轻松愉快的作用,却唯独不产生力量。
一个在赞美声中长大的人,他可能是温柔善良的人,但唯独不可能会成为有力量的人。
人的内在力量来源于信仰和认识。认识是知识,是智慧,是价值,是标准,是批判,是限制,是目的。所以,认识和信仰可以让人清醒,可以让人充满内在力量。
赞美可以是一个人情感上的抒发,可以是一个人社交关系上的善意和虚伪。但是,赞美却唯独不能成为价值观和立场。因为赞美不但没有标准,它也无法成为目的。
任何无法成为标准和目的东西,只能是审美意义上的东西,而无法成为社会发展上的标准,更无法在任何发展上形成目的上的管理和治理。一切无法形成发展和治理的东西,都无法承载价值观上的道德和利益,更无法形成制度和监督。
当一个社会只有赞美一种声音的时候,这个社会不但病了,而且正在让制度失去作用,正在让发展失去目的上的真正动力。
当一个社会的治理者,每日都在赞美声中歌舞升平的时候,享乐主义和腐败必然盛行。因为,过度的赞美会让一切脱离真理上的信仰和限制。当一些社会的治理者失去那种真理认识上的信仰和力量时,他们就会通过赞美的虚假掩盖一切事实和问题。从而让民众在价值观的立场上失去凝聚力,让人在失去价值观上的目的性之后,陷入群体性的迷茫和迷失。
赞美可以释放虚伪和善意,但却唯独不能形成有效的治理标准,也不能在民意上凝聚时代价值上的力量和共识。
一个缺乏共识和凝聚力的社会必然会造成时代使命感上的迷茫和冲突。当一个社会由治理矛
