自律之所以是天赋上的自我觉醒，就在于自律是一个人自发自为的动力，自律原发于兴趣，成长于爱好，完善于不断的发现与创造。自律作为一个人的人生上限，自律往往是可望而不可求的。
在现实生活中，人们往往把自律和习惯的培养混为一谈，很多人往往把良好习惯的养成当做自律本身，这不但是一种误解，它更加深了人们对自律的无知和滥用。
自律是一个人自我觉醒、自我觉悟上的自我洞察能力与自我洞见能力。自律虽然可以通过创造产生利益，但是，自律上的兴趣与爱好往往会产生现实生活中并不实用的东西，比如说超前思维上智慧和哲学。所以，自律与其说是利益，不如说自律是一个人天赋觉悟上的无限知识和无限智慧的来源地和生产基地。智慧在很多时候虽然可以解决很多问题，但是，智慧和知识往往并不一定会和现实兼容。事实上，在现实生活中很多人是嫉妒，甚至是憎恨智慧的，因为知识和智慧会让他们显得很愚蠢，这是很多人都不愿意面对的。
人们憎恨智慧，嫉妒智慧，又渴望智慧，是每个人无法回避的人性。智慧只有是自己的智慧时人才是幸福满足的，当智慧是别人的智慧时，嫉妒和憎恨就会产生。关于这一点，通过国民的阅读习惯就可以看出，在阅读习惯上，人们总是喜欢别人的隐私故事，所以，政治人物、历史人物、以及胡编乱造的故事总是会让阅读者喜欢。而真正能够学习到知识，增长智慧的书籍和文章人们往往是逃避和讨厌的，这就是人性，人总是喜欢轻松愉快的东西，而且也更容易沉溺于那种消耗性的轻松愉快当中。
人活一生，总是要面临很多需要解决的问题，而，任何问题的解决不但需要自觉，它更需要不断的重复各种细节问题的打造才能在整体上解决各种问题。而，习惯的培养就是在培养每个人塑造自身完整性细节上的问题。
习惯总是要应用于现实生活中的各种问题，所以，习惯的培养本身就是在维护一个人自身的利益。习惯也正是因为是现实利益上的，所以，习惯的培养才会是一个人在自身利益上需要做的事情，而不是喜不喜欢做的问题。
一个人的一生可能会缺乏自身天赋上的真正发现，但是，一个人一生当中需要培养的习惯却是多方面的。比如，陪伴一个人一生的卫生习惯，它不但会影响到每个人自身的身体健康，它甚至会影响一个人合理生活方式的养成。在生活的事实当中，那些没有良好卫生习惯的人，在以后的婚姻生活中也必然会是鸡飞狗跳和邋遢而没有生活质量的。在很多时候，那些婚姻生活中的鸡飞狗跳大部分并不是什么原
在现实生活中，人们往往把自律和习惯的培养混为一谈，很多人往往把良好习惯的养成当做自律本身，这不但是一种误解，它更加深了人们对自律的无知和滥用。
自律是一个人自我觉醒、自我觉悟上的自我洞察能力与自我洞见能力。自律虽然可以通过创造产生利益，但是，自律上的兴趣与爱好往往会产生现实生活中并不实用的东西，比如说超前思维上智慧和哲学。所以，自律与其说是利益，不如说自律是一个人天赋觉悟上的无限知识和无限智慧的来源地和生产基地。智慧在很多时候虽然可以解决很多问题，但是，智慧和知识往往并不一定会和现实兼容。事实上，在现实生活中很多人是嫉妒，甚至是憎恨智慧的，因为知识和智慧会让他们显得很愚蠢，这是很多人都不愿意面对的。
人们憎恨智慧，嫉妒智慧，又渴望智慧，是每个人无法回避的人性。智慧只有是自己的智慧时人才是幸福满足的，当智慧是别人的智慧时，嫉妒和憎恨就会产生。关于这一点，通过国民的阅读习惯就可以看出，在阅读习惯上，人们总是喜欢别人的隐私故事，所以，政治人物、历史人物、以及胡编乱造的故事总是会让阅读者喜欢。而真正能够学习到知识，增长智慧的书籍和文章人们往往是逃避和讨厌的，这就是人性，人总是喜欢轻松愉快的东西，而且也更容易沉溺于那种消耗性的轻松愉快当中。
人活一生，总是要面临很多需要解决的问题，而，任何问题的解决不但需要自觉，它更需要不断的重复各种细节问题的打造才能在整体上解决各种问题。而，习惯的培养就是在培养每个人塑造自身完整性细节上的问题。
习惯总是要应用于现实生活中的各种问题，所以，习惯的培养本身就是在维护一个人自身的利益。习惯也正是因为是现实利益上的，所以，习惯的培养才会是一个人在自身利益上需要做的事情，而不是喜不喜欢做的问题。
一个人的一生可能会缺乏自身天赋上的真正发现，但是，一个人一生当中需要培养的习惯却是多方面的。比如，陪伴一个人一生的卫生习惯，它不但会影响到每个人自身的身体健康，它甚至会影响一个人合理生活方式的养成。在生活的事实当中，那些没有良好卫生习惯的人，在以后的婚姻生活中也必然会是鸡飞狗跳和邋遢而没有生活质量的。在很多时候，那些婚姻生活中的鸡飞狗跳大部分并不是什么原