随着文明进程的不断发展，随着科学技术的不断进步，作为人类，人的动物性体能越来越没有竞争力，那些依靠体力的劳动者也就越来越被时代的发展边缘化。
在古代社会，在以农耕文明为基础的时代里，一个人有力气就会有田耕，就会有活路。在那个冷兵器时代时代，一个人如果武艺高强就能在战乱年代依靠自身的武艺出人头地，或者成为有地位受人尊敬的将军。也许正是因为如此，在古代社会也就诞生了诸如《三国演义》、《隋唐演义》、《水浒传》等等脍炙人口的文艺作品，在那些文艺作品里，那些通过体力而展现出来的武功和传奇故事，成为了一代又一代人茶余饭后的休闲和谈资。
现代社会对能力的评价标准基本上把人类动物性体力上的优劣排除在了能力评价体系的核心标准之外。现代社会对能力的评估与认可基本上倾向于技能和创造力，这些能力评估体系上的标准几乎完全和一个人的认知能力和创造能力相互吻合，这种社会发展上不可逆的依赖人类精神创造能力的社会现象和发展趋势，不但决定了人类社会严重依赖科技与资本的社会发展竞争机制，它也决定了每个人在时代的发展上所具备的人生选择基础必然要依靠一个人的学习能与思考能力水平，因为那是一个人在科技与资本氛围内的创造能力和建设性基础。
在现代文明中，能力就是一个人在智慧、认知、技术和创造实践能力上的综合体现。人类的精神文明发展，不但拓展了人类的生活内容和生活空间，从另一个方面来说，人类精神文明的发展也为具备精神创造能力的人提供了丰富多彩的发展机会。
从本质上来说，人类社会的价值多元化本身就是人类精神价值的多方位体现。人类的精神价值不同于人类的动物性价值，人类的动物性价值只有单一性上的消耗性，而且人类的动物性价值还会随着人类肉体功能的衰退而逐渐失去价值，关于这一点，它也是人类早期社会发展缓慢的根本性原因。
人类的精神价值不但具备可学习性，还具备可继承性与发展性，所以，人类社会的文明才能不断拓展，才能不断延续。
因为精神文明价值具备永恒性，人类体现在精神文明上的价值才能呈现出一种立体式发展的模式和趋势。人类历史真正意义上的海陆空发展也只是出现在现代科技文明的基础之上，而且这种建立在科学技术之上的文明正在突破人类现有的伦理与认知范围，现代科技文明正在向着更高级的某种文明形式以渐进式的方式发展，这种发展方式正在以突破人类肉体生命的极限方式向着多个方向立体发展。
当人类赖以生
在古代社会，在以农耕文明为基础的时代里，一个人有力气就会有田耕，就会有活路。在那个冷兵器时代时代，一个人如果武艺高强就能在战乱年代依靠自身的武艺出人头地，或者成为有地位受人尊敬的将军。也许正是因为如此，在古代社会也就诞生了诸如《三国演义》、《隋唐演义》、《水浒传》等等脍炙人口的文艺作品，在那些文艺作品里，那些通过体力而展现出来的武功和传奇故事，成为了一代又一代人茶余饭后的休闲和谈资。
现代社会对能力的评价标准基本上把人类动物性体力上的优劣排除在了能力评价体系的核心标准之外。现代社会对能力的评估与认可基本上倾向于技能和创造力，这些能力评估体系上的标准几乎完全和一个人的认知能力和创造能力相互吻合，这种社会发展上不可逆的依赖人类精神创造能力的社会现象和发展趋势，不但决定了人类社会严重依赖科技与资本的社会发展竞争机制，它也决定了每个人在时代的发展上所具备的人生选择基础必然要依靠一个人的学习能与思考能力水平，因为那是一个人在科技与资本氛围内的创造能力和建设性基础。
在现代文明中，能力就是一个人在智慧、认知、技术和创造实践能力上的综合体现。人类的精神文明发展，不但拓展了人类的生活内容和生活空间，从另一个方面来说，人类精神文明的发展也为具备精神创造能力的人提供了丰富多彩的发展机会。
从本质上来说，人类社会的价值多元化本身就是人类精神价值的多方位体现。人类的精神价值不同于人类的动物性价值，人类的动物性价值只有单一性上的消耗性，而且人类的动物性价值还会随着人类肉体功能的衰退而逐渐失去价值，关于这一点，它也是人类早期社会发展缓慢的根本性原因。
人类的精神价值不但具备可学习性，还具备可继承性与发展性，所以，人类社会的文明才能不断拓展，才能不断延续。
因为精神文明价值具备永恒性，人类体现在精神文明上的价值才能呈现出一种立体式发展的模式和趋势。人类历史真正意义上的海陆空发展也只是出现在现代科技文明的基础之上，而且这种建立在科学技术之上的文明正在突破人类现有的伦理与认知范围，现代科技文明正在向着更高级的某种文明形式以渐进式的方式发展，这种发展方式正在以突破人类肉体生命的极限方式向着多个方向立体发展。
当人类赖以生