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王阳明在龙场阳明洞期间发生了什么事?

2019-04-16 12:10阅读:
  王阳明和家仆们离开草庵搬入阳明洞后心情都变得愉悦起来,山洞内的地面出奇地平整,洞内的空间也很宽广,挺适合居住的,和他们住在那间茅草蓬里野人般的日子简直没法比。
  不过旧的困难刚解决,新的问题又出现了。贵州属于高原潮湿地区,而且龙场驿的春天多雨多雾,王阳明他们来自从低海拔的江南很快就出现了水土不服的症状。同时贵州的山洞并不适合居住,洞里面的阳气严重不足,阴湿之气太盛,这些因素都容易使人致病。他们搬进山洞内没多久,三位家仆就相继病倒了。王阳明只好反过来照顾三个病人,他独自到山中拾柴,回来后亲自劈柴,挑水,生火煮粥等等。为了缓解他们的病痛与思乡之情,王阳明还要为他们唱故乡的民谣,诵读诗歌,并时常给他们讲一些故乡的笑话。
王阳明在龙场阳明洞期间发生了什么事?
  
  龙场驿有个最大的问题就是粮食不足,有钱也没有地方购买,经常要为衣食不足而忧愁。家仆们又病又饿,不停地抱怨说这个地方真是可怕啊,而且洞中经常会出现蛇、蛤蟆、蜈蚣、蝎子等毒虫使他们大受惊吓。
  在王阳明的努力下,家仆们的身体很快好转起来。因为春天正好在播种的季节,他们就热心地教授当地的苗民、彝民依照江南地区那样播种庄稼和建造木结构的房屋,教他们处理屋内的地面。很快附近的村寨得到很大的改观,这些苗寨彝寨里的苗民、彝民非常感激他们,甚至把他们主仆当成
亲人来看待了。
  不久,王阳明就收到了一封来自越城的家书,这勾起了他对家人的思念,他挂念年迈的祖母和已经致仕回乡的父亲,他写下了《采蕨》一诗表达了对亲人的思念,这首诗大意是:
  采蕨来到西山下,攀援登上了山顶。漂泊的游子遥望着故乡的方向,眼泪却无声无息地流下,心也好象要碎了。浮云飘满了长空,夕阳永远不会倒回来。我在这里苦苦地思念。多想回到故土,却没有船可以乘坐,眺望北面京师的方向只能看见风儿刮起地上的尘埃。算了吧!这样孤独地思念有什么用呢?不如把心儿安定下来干好我的龙场驿丞的工作吧!如果再惹出什么麻烦来,就只能让故乡里的亲人更加悲伤。
  有一天,他在小溪边洗帽缨,忽然看到头上的白发时心都凉了,他写下《溪水》这首诗,这首诗大意是:
  小溪里的石头为何那么孤独?溪水为什么如此寂寞?我坐在石头上拨弄着清澈的溪水,欣悦地洗着我的帽缨。溪水清澈得可以看见溪底,忽然我看见头上已经有了白发。岁月经不起流逝啊!就象这流水,时光一旦逝去了就再不可能回停。人一辈子就只有这么短短的百年光阴,现在这种情况怎么办啊!我修炼的金丹大道什么时候才能修成啊?
王阳明在龙场阳明洞期间发生了什么事?

  龙场驿的夏天非常宜人,不会太热。夏天居住在山洞中是最舒服的的季节。王阳明的仆人们渐渐地适应了这里的生活环境,他们的心情也安定下来了。


  王阳明经常离开山洞去外面静坐,后来为了不被打扰就到龙冈山对面那座小山上找了一块大石头,把它彻底清扫干净,然后对着那块石头发誓说:吾惟俟命而已!这句话的意义是说,我只有听天由命了。
  俟命出自《礼记·中庸》:上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。  
  自那以后,他经常独自在那块大石头上静坐,经常连续静坐几天几夜,不吃饭也不起身。
  三个家仆也从来不去打扰他,他们在家乡的时候就习惯了王阳明的这种持续修行方式。王阳明在会稽山阳明洞养病时也经常三天三夜静坐不动。  
  王阳明日夜端坐澄默,以求达到儒士们经常讲的静一之境界。
  所谓静一的境界,就是对名利的执著放下,生死也见得破放得下,连情丝欲念也斩断,从而修出一颗清净心。当有了清净心的时候,静坐时可以达到静一的程度,万念俱空。


  龙场驿的这个夏天雨水较少,已经快半个月没有下过雨了。王阳明从一个月圆之夜开始他又连续静坐三天三夜,终于达到了静一的程度。这一次静坐出定后他没有感到一丝的疲惫。他回到阳明洞吃了一些东西,又独自沿着龙冈山对面的高涧河岸散步。
  晚上,他睡得特别清静,并处在一种半梦半醒的状态中继续参悟天地至道,忽然间生命中最后的阻障被荡清了,体内光明乍现,智慧通透,他在梦中大喊:圣人处此,更有何道?
  他喊出来声音之大把熟睡中的三个仆人都吓醒了,而他仍尚在似睡非睡中,忽然他听见一个很低的声音在他耳边说:对了!就是这样的。保持好现在的状态,勿动凡心尘念!家仆听见似乎有个人在跟王阳明说话,知道非同寻常,都躺在床上寂不作声。
  王阳明此刻全身能量奔涌,体内如爆炸般放射光明,千障消散,生命化作与万物一体。他猛地睁大眼睛,兴奋地从床上跳起来。洞中寂然依旧,月光静静地照在洞口,洞内并无他人。法喜之能量冲灌全身抵达四肢使他不由自主地手舞足蹈起来,他情不自禁地连声高呼:圣人处此,更有何道?圣人处此,更有何道?……”

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