《红楼梦》中的室内空间艺术及陈设杂谈（上）
2011-10-23 21:28阅读：
来源:中国建筑设计研究院
作者:文/图
黄云皓
引言
红楼一梦，梦萦百年。这部传世名著中所蕴涵的博大精深的中国文化和艺术，永远值得后人研究、继承和发扬。
曹雪芹所创造出来的异彩纷呈的建筑室内空间不仅是居者的生活场所，更是居者个性的生动反映。继发表《图解红楼建筑意向》（2005年第5期）一文
后，笔者进一步根据原著的对室内和陈设的描述展开分析，用图解的形式，力求总结出当时建筑室内布局、陈设、装饰特点，揭示红楼居室文化意象，内涵与神韵，
相信对于中国现代室内设计也有借鉴价值。因为“只有民族的，才是世界的”。
曹雪芹在《红楼梦》中基本以写实的手法描绘了建筑室内的布局和陈设，多角度展现了红楼人物的社会文化生活环境，下面笔者择其要者加以分析：
怡红院---流动空间的设计理念：
“流动空间”的设计理念普遍都是认为是德国的建筑大师密斯.凡德罗在巴塞罗那博览会德国馆（German
Pavilion,1929）的设计中首开先河。实际上这种使空间似隔非隔，来达到空间流通的设计手法，在中国古而有之。
书中对于怡红院室内的描述可以分为两大类，第一类是详细的描述，即通过书中人物的活动路线来展现怡红院中室内的空间格局。
(图1怡红院室内空间布局及巡游路线图)
通过原著描述，我们可知怡红院正房是五间上房，这种室内布局是很典型的中国传统四合院上房的室内布局。正中一间叫明间，其左
右依次叫次间、稍间。明间一般做为客厅，次间、稍间主要是
休息和读书场所。在五间正房前又加出三间，称为“抱厦”。怡红院的抱厦中有依据房间格局打就的床榻（木炕），可供人坐卧，这里夜间是值班的嬷嬷睡觉的地
方。这样一来，室内空间就扩大了（颐和园的乐寿堂采用的就是这种建筑手法）。各房间之间的分隔，并不是用墙来封死，而是利用雕空玲珑的木板做成各种花罩、
槅扇来分隔。在空间上互相贯穿流通，从而在有限的室内空间中创造出迷幻的空间效果，难怪贾政等“未进两层，便都迷了旧路”。
第二类是零星描述，散落在书中各章节中。书中在后面的一些章节中，陆续提到。如第二十六回“逶迤来至怡红院中……贾芸看时，只见院内略略有几
点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎。一溜回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦，一色雕镂新鲜花样隔扇，上面悬着一个匾额，四
个大字，题道是'怡红快绿'……连忙进入房内。抬头一看，只见金碧辉煌，文章闪灼，却看不见宝玉在那里。一回头，只见左边立着一架大穿衣镜，从镜后转出两
个一般大的十五六岁的丫头来说……又进一道碧纱厨，只见小小一张填漆床上，悬着大红销金撒花帐子。”以及第三十六回、第三十七回、第五十一回、第五十四
回、第五十六回、第六十四回中的一些描写。从中看出抱厦与后面的正房之间就是靠隔架分隔的，上放有一个自鸣钟。穿过隔架，进入到后面的五间正房，中间一间
是堂屋，西边两间是“卧室区”，东边两间是“书房区”。西边的隔断是一个木雕的格子架，上面放有金西洋自行船、联珠瓶、缠丝白玛瑙碟子等陈设，中间有一个
大穿衣镜做的活动门。穿过此活动门，是西次间，临窗有炕，后檐有床。再向西，次间与稍间之间是靠一碧纱橱隔断的。里面设有一张小小的填漆床（贾宝玉的卧
床）。这个稍间临南窗设有一个暖阁，阁内有木炕可供坐卧。此外这一间设有后房门，可通后院。这就是西边两间的布局。而对面东面的两间因为用于读书，所以不
像西边那样隔得那么死，基本上靠花罩分隔。在次间与明间的花罩入口处，摆设着一个屏风，挡住人们的视线，稍间是贾宝玉的书房，满屋都是书架，此间也有门可
通后院。此门入口处有一油画仕女图。
著者的这些安排设计构成了怡红院豪华的室内场景。甚至还利用镜子的光反射作用，虚虚实实，使人产生幻觉，其目的是创造出一个富丽迷幻的生活空
间，此处正是大荒山的那块顽石历幻的“花柳繁华地，温柔富贵乡”。其所用的手法，也正是后来被人们称道的所谓“流动空间”的设计手法，并且可以说运用得十
分成功。
潇湘馆---整体化室内空间设计手法:
潇湘馆是大观园中这一处幽篁茂盛的处所——女主人公林黛玉的住所。这里“龙吟细细，凤尾森森”，它也只有“一带粉垣，里面数楹修舍”。“小小
的三间房屋，一明两暗，回廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，宛如江南水乡小桥流水的景致。通过书中第十七回的描述可以看出整
个潇湘馆的布局是小巧雅致的，很好地烘托出了居者黛玉的个性特征。
许多散落在各章节中的描述，现在集中起来加以分析。第二十七回：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；
烧了香就把炉罩上。”第三十五回“一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云'幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠'二句来……黛
玉便令将架摘下来，另挂在月洞窗外的钩上，于是进了屋子，在月洞窗内坐了……只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉……便隔着纱窗调逗鹦哥作
戏，”以及第四十回、第六十四回、第六十七回的零星描述，可见潇湘馆正中间一间明间是一个小堂，明间右侧是林黛玉的卧室，左侧是她的书房。其中书房中有一
个月亮洞的景窗。著书者之所以这样安排，是以月亮为比喻，衬托出林黛玉的孤洁的性格。我们还可以捕捉到一些信息：如潇湘馆的窗是支摘窗，室内书架上摞满了
书籍,有放置古琴的琴桌，室内散发着浓浓的书香气息。
在后四十回中只有第八十九回对于潇湘馆室内做了详细的描述:
“一径出来,到了潇湘馆中,在院里问道……宝玉同着紫鹃走进来.黛玉却在里间 呢……宝玉走到里间门口,
看见新写的一付紫墨色泥金云龙笺的小对,上写着:'绿窗明月在,青史古人空.
'宝玉看了,笑了一笑,走入门去……说着,一面 看见中间挂着一幅单条,上面画着一个嫦娥,
带着一个侍者,又一个女仙,也有一个侍者,捧着一个长长儿的衣囊似的,二人身边略有些云护,别无点缀,全仿李
龙眠白描笔意,上有'斗寒图'三字,用八分书写着.”从这段描述看，续书者也是想通过室内书画的描述，尤其通过“斗寒图”的比喻，衬托林黛玉的孤傲高洁。
(图2潇湘馆室内空间布局)
作者之所以刻意地设计成“狭窄”，是因为建筑环境正是人物内心世界压抑的真实写照。客居荣国府，寄人篱下，林黛玉的内心深处是抑郁不敞亮的，
甚至幽暗悲伤的。而在这样局促的室内空间中，室内陈设和家具也就只能如第十七回中所描述的“里面是合着地步打就的床几桌案。”可见，为了更好地利用潇湘馆
狭小的室内空间，因地制宜地选择了室内陈设的整体化、组合化。而这种室内的家具的设计方式正是后世组合式家具的启蒙。根据室内空间的大小来设计组合摆放的
家具，最大限度地利用室内空间，从而保证了室内空间的完整性，并且有使狭小空间变大的作用。
蘅芜苑---极少主义的装饰风格:
极少主义是一个充满矛盾的艺术流派，是一种非表现性的艺术，其简单至极的形体所传达的不是抽象，而是绝对。这就使得其作品摆脱了与外界的联系。极少主义是一种带有批判色彩的艺术，以理性甚至冷漠的姿态来对抗浮躁，这同密斯的“少就是多”的名言是有着内在共通性的。
作为《红楼梦》一书中对于蘅芜苑（薛宝钗的居室）内部陈设的精彩描述，文字虽不多,但给读者的印象却是十分深刻的。书中第四十回是这样描写
的：“贾母因见岸上的清厦旷朗，便问'这是你薛姑娘的屋子不是？'众人道：'是。'贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些
奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯
而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。(图3衡芜苑室内陈设)
著书者了了数笔，就使蘅芜苑室内独特的风格凸现在读者面前。从这段描述中我们可以看出，薛宝钗的居室内的陈设可谓极其精简，在大片白墙的衬托
下，只有一案，一床等有限的家具点缀其中，只有“花中隐者”菊花独吐芬芳，与之相伴。其这“清教徒式”的冷僻的室内风格也正是居者-薛宝钗内心世界和性格
特征的外在反映，也是其命运的孤寂守寡的暗示和征兆。这与后世流行的极少主义设计风格可谓不谋而合，淡泊、冰冷，以静默的冥想表达质朴而又意蕴丰富气质。
秋爽斋---室内空间个性化体现:
当代室内设计讲求个性化，拒绝千篇一律，千人一面。而这种个性化的室内空间在《红楼梦》一书对秋爽斋的室内描述中，更是直接点明：
书中第四十回是这样描写的：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色
笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对
联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：
烟霞闲骨格，泉石野生涯。
案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架
上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
(图4秋爽斋室内空间布局，笔者发挥想象把平面设计成 书卷形)
著者在塑造贾家四位小姐时，是按照“琴棋书画”这四艺来设计的。这一点可以陪侍丫环的名字中看出。元春的丫环叫“报琴”，迎春的丫环叫“司
棋”，探春的丫环叫“侍书”，惜春的丫环叫“入画”。而且《红楼梦》早期版本中，探春的居所是称之为“秋掩书斋”的。惜春作画在书中很有名。而这里是借秋
爽斋室内大量文具的描述来反映探春性喜读书临帖、阔朗豪爽的性格特点。
