边庭流血成海水,武皇开边意未已。
2011-11-12 14:27阅读:
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
[译文]
边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。
[出典]
杜甫 《兵车行》
注:
1、《兵车行》
杜甫
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送(也作“爷娘”),尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边
。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
2、注释
行:本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创的新题。
辚辚:车轮声。萧萧:马鸣声。
行(xíng)人:指被征出发的士兵。
耶:通假字,同“爷”,父亲。
走:奔跑。
咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,唐代称咸阳桥,故址在今陕西咸阳市西南。
干(gān):冲。
点行(háng)频:频繁地点名征调壮丁。
过者:过路的人,这里是杜甫自称。点行(háng):当时征兵用语,即按名册点名征召出征。'但云'以下,全是行人的答话。
或:不定指代词,有的、有的人。防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说'北防河'。
西营田:古时实行屯田制,军队无战事即种田,有战事即作战。'西营田'也是防备吐蕃的。
里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。右时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
武皇:汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”开,下文“汉家”也是指唐王朝。
边:用武力开拓边疆。
荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
陇(lǒng)亩:耕地。陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,中间种植农作物。
秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者:即上文的'道旁过者',即杜甫。征人敬称他为'长者'。'役夫敢申恨':征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
比邻:近邻。
青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
啾啾:象声词,表示一种呜咽之声。
3、译文:
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。父母妻子儿女奔跑来相送,尘埃飞扬不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲云霄。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,到了四十还要去西部边疆去种田。离开的时候里长给有的壮丁裹头巾,他们回时已经白头还要去守边。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。况且秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢伸诉怨恨?就象今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。
4、杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年(746)
,杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库。同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先(今陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村(今陕西富县境),只身投奔在灵武(今甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年(757)四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔(今陕西省凤翔县),授官左拾遗。不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州(今四川奉节县)。两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年(770),诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,表面上是谴责汉武帝穷兵黩武、徵召百姓入伍服兵役,使士兵流血沙场,尸横遍野。其实是以汉武帝来影射唐玄宗,借古讽今,讽刺唐玄宗好大喜功,妄启边衅,使人民饱受摧残,不少人成了战争政策的牺牲品。
6、一种观点:读到“边庭流血成海水,武皇开边意未已”时,我改变了以前的看法,对过去穷兵黩武的皇帝有了重新的认识。一个国家,一个民族,要想立足于世界之林,没有版图怎么可以呢?从秦始皇说起,不错,他在位时国内矛盾激化,尤其供奉孔道之流更是不待见他,总以焚书坑儒说事,总以修长城劳民伤财说事。但是,始皇帝统一六国,百姓脱离战乱纷争之苦,修筑万里长城以御北狄之侵,这是功不可没的。当我们现代人在登临长城烽台时,我们总以此向世人炫耀,这可是老祖宗为我们留下的丰厚遗产。事实上,孙中山先生对秦始皇所建筑的万里长城评价很高,认为功劳可与大禹治水相提并论。如果没有长城,中国就不会有汉唐时代的兴盛,也不能同化蒙古和满洲等少数民族。孙中山先生在《建国方略》中这样说:秦始皇筑万里长城,“古无其匹,为世界独一之奇观”,“始皇虽无道,而长城有功于后世,实与大禹治水等”。“由今观之,倘无长城之捍卫,则中国之亡于北狄,不待宋明而在楚汉时代矣。如是则中国民族必无汉唐之发展昌大而同化南北之种族也。及我民族同化力强固之后,虽一亡于蒙古,而蒙古为我所同化;再亡于满洲,而满洲亦为我所同化。其初能保存孳大此同化之力,不为北狄之侵凌夭折者,长城之功为不少也。”
7、康乾盛世是中国两千多年帝制的最后一个黄金时代,在这130余年中,国力强盛,对外开疆拓土,台湾、外蒙古、青海、西藏、新疆以及广大的中亚地区逐一纳入了帝国版图,几千年来对中国农业文明威胁最大的游猎民族入侵被彻底终结,人口伴随着经济的繁荣在长达百余年的太平盛世中也快速增长,达到了空前的3亿。此时的中国是世界上数一数二的超级大国,东方无可争议的霸主。
从几千年的历史经验看,国家军力强盛、对外开疆拓土的同时会伴随着对内的横征暴敛,因为强大的军力和战争需要经济的支撑,导致民力消耗,人民生活在水深火热之中,秦始皇伐匈奴、征南越、建长城、修宫室耗费天下民力,结果强大不可一世的秦帝国二世而亡;汉武帝征伐匈奴的结果是户口减半,民怨沸腾,汉武帝本人晚年也痛悔自己就是另一个秦始皇;唐玄宗对外频繁用兵,给人民带来了深重的灾难,亲历者杜甫形容:“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,结果开元、天宝盛世转眼成空,安史之乱爆发,同样天下户口减半,唐朝走向了衰落的不归路。
康乾盛世开拓的版图空前,用兵频繁,仅乾隆时期的两征弹丸之地金川就耗费了七千余万两白银,从历史经验看,横征暴敛似乎不可避免。但在这一时期,不仅没有增加赋税,更奇怪的是康熙、乾隆二位皇帝频繁下令蠲(juān)免天下赋税,其力度之大可以说是空前绝后。
虽然清朝的赋税很轻,康乾时期又对外积极扩张用兵,同时大兴各种工程,但每年国家财政都有盈余,国库储备银也逐年上升,康熙四十五年国库存银已经超过五千多万两,以后虽有起伏,但总体呈现稳步上升的趋势,到了乾隆三十七年,国库存银达到空前的八千多万两。充盈的国库无疑是大幅度免除赋税的重要物质保证,但藏富于民的政治理念才是政策得以实施的根本原因。乾隆认为:“天地只此生财之数,不在上,即在下,与其多聚左藏,无宁使茅檐蔀屋自为流通。”即与其将财富积聚国库,不如让它流通于民间,藏富于民,才能促进经济、社会的发展,人民富足了,国力自然会变得更强;正因为此,康乾时代才能在对外积极扩张、对内大兴工程的同时却不增加赋税和人民的负担,因为国力强盛,扣除军费和工程费的开支,国家财政照样有盈余。
减免赋税的更深层原因在于,中国传统的帝制时代,国家属于皇帝私有,所有权分明,即所谓的“家天下”,皇帝对国家负有无限的最终责任,而官僚只是皇帝雇佣的职业经理人,他们的利益并非完全一致。官僚的寻租、谋利的主要手段就在于征收赋税,利用征收过程中的“耗羡”(损耗)中饱私囊,耗羡甚至可以与赋税相当,他们有增收赋税的天然冲动,因此免除赋税的最大利益受损者是各级官僚。皇帝为了自己、祖宗、子孙的社稷计,制定的政策要立足于长远,而不是一时;作为被雇佣的职业经理人官僚更注重于其在位的一时,而不是长远,这是皇帝与官僚天然的利益分歧。作为政治家的康熙、乾隆深谋远虑,采取免除赋税、藏富于民的政策正是出于这种长远的考虑。两千余年帝制的中国始终是世界超级大国,这种所有权和责任分明,有效避免了政府成为一个与民争利,沦为剥削国民的利益集团,皇帝监督官僚的制度于此功不可没,因为它可以保证政策的长远性、持续性以及政治的制衡和稳定。
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8、汉武帝为汗血宝马血刃大宛,唐玄宗为扬名立万远征南诏,很显然皆是出于好大喜功心态的驱使。其结果只能是一个:扰乱天下,贻祸人间,所谓“边庭流血成海水,武皇开边意未已”!
9、
杜甫《兵车行》是一首反映战争给人民带来灾难的诗歌。天宝十年,剑南节度使讨南诏,结果大败。杨国忠掩盖真相,并且强行争兵。杜甫这首诗就反映了这一历史事实。“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”的凄惨送别场面,展现了妻离子散的悲剧;“边庭流血成海水,武皇开边意未已”揭露了统治者穷兵黩武造成的灾难;“信知生男恶,反是生女好;生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草”控诉了战争的罪恶。李白《战城南》也是一首抨击统治者穷兵黩武的诗。“士卒涂草莽,将军空尔为”是说士卒在战争中作了无谓牺牲。唐陈陶《陇西行》:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”丈夫已经战死,妻子尚且不知,犹且怀着热切的期望。诗人以这样一个残酷的悲剧控诉了战争造成的灾难。
10、“武皇开边意未已”,中国人是不是得“软骨病”?开边的想法咱们不能有,我们讲究“和为贵”,但也不至于任人盗窃,最起码也有个古训叫“宁为玉碎不做瓦全”。
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