明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
2020-08-22 07:37阅读：
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
【译文】
皎洁明亮的月光，映照在我的床边；夜晚还未过去，天上的银河却已流转到西方了。夜已深，但还不到天明的时候，只有那少妇还在那里痴心地徘徊盼望。
【出典】 三国 魏 曹丕
《燕歌行》其二
注：
1、
《燕歌行》 曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠， 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
2、注释：
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。
摇落：凋残。
鹄：天鹅。
慊慊(qinqin) ：空虚之感。
淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
茕茕(qióngqióng)：孤独无依的样子。出自《楚辞.九章.思美人》：“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。”
援：执，持。
清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。
夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这诗所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁，
初秋傍晚时正见于天顶， 这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。
尔：指牵牛、织女。
河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。
3、译文1：
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
译文2：
秋风萧瑟，天气已经变凉，草零叶落，露水也凝结成霜。
燕群和大雁都告辞，飞向了南方，想你客游在外，一定是忧虑哀伤的。
心神不安想着回家思恋故乡，夫君你为何要滞留寄居在异乡?
为妻我独自一人守着空房，忧愁袭来思君情怀无时能忘，不知不觉眼泪落下沾湿了衣裳。
取过琴来拨弦把清商曲奏响，歌调短促声音轻细唱不悠长。
月光明亮照着我的卧床，银河西横夜深未有尽央。
牵牛星和织女星遥遥相望，为什么偏偏是你们被这座桥梁阻挡？
4、曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。
曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治。改国号大魏，为魏朝的开国皇帝，也是三国时代中第一个称皇帝的君主。在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯，但曹丕三次征吴，均无功而返，公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起，临终前托付曹睿于曹真、司马懿等人，终年四十岁，葬于首阳陵。
曹丕爱好文学，并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。
5、这是我国现存最早的一首完整的七言诗。全诗以悱恻婉转，感情缠绵的笔调，以思妇的口气叙述了一位少妇对远在他乡的丈夫的深切思念。这首诗音节响亮优美，语言浅近清丽，刻画细腻入微，写景与抒情交融，具有较高的艺术成就，对后世七言歌行的创作有很大影响。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,玉露凝霜。燕群辞归，大雁南飞……
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”秋风一日凉比一日，闺中少妇愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语：你离家已经这样久了，我思念你思念得肝肠寸断。我也可以想象得出你每天也和我一样的思念故乡，可是究竟是什么原因使你这样长久地淹留在外地而不回来呢？
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”少妇在家中孤零零的空守闺房，忧愁的时候对夫君的思念占据了整个感情的空间，她的生活尽管这样的凄凉孤苦，思念夫君却是她永远不能忘怀的事。经常是在不知不觉中落下了思夫的眼泪，珠泪纵横打湿了自己的衣裳。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”在这秋风飒飒的夜晚，愁怀难释，拿过古琴，想弹一支悲惋凄凉的清商曲，以遥寄自己难以言表的心情，但是由于寂寞忧伤到了极点，口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”闺中少妇伤心凄苦地怀念远在他乡的亲人，皎洁的月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望夜空，见银河已经向西流转，她这时才知道夜已经很深了，不知何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！
“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”这时，她看到了银河两侧和自己一样处境的牵牛织女星，不仅发出了悲凉深情地感叹：牵牛织女啊，我同病相怜的伙伴，你们究竟有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？
6、１８００年前，受禅台上上演的这出“戏”的主角是曹丕和汉献帝，他们在小说中都是无足轻重的角色，但在历史上却有相当重要的意义。记得最初读三国历史时，对汉献帝的遭遇很是同情，尤其是曹操杀他的老婆伏皇后的情节印象深刻：大臣郗虑和华歆奉曹操的命令入宫捉拿伏皇后，汉献帝引郗虑坐在外殿，华歆直接把藏在墙后面的皇后拽了出来，堂堂的国母披头散发，赤着脚，泣不成声。走到献帝身边时，对她的皇帝丈夫说：你就真不能救救我吗？献帝说：我也不知道自己能活到什么时候。最令人感叹的是，献帝回过头来对同坐的郗虑说：天下真有这样的事啊？！皇后随即被杀，两个皇子也被鸩杀……
可以说汉献帝是中国历史上最窝囊的皇帝之一，从被董卓推上帝位到曹丕拉他下台，始终是一个傀儡。１８００年前发生在受禅台上的这一幕，是汉献帝结束政治生涯的告别演出，但一生悲剧的汉献帝并非无能，只是生不逢时罢了。
经过几次虚假掩饰之后，公元２２０年农历十月，曹丕“终于答应”了汉献帝一而再、再而三的禅让要求，在繁阳城筑起受禅台，举行盛大的仪式，接受了象征皇位的玺绶。
给中国历史增添了许多骄傲的４００多年的大汉王朝就在这土台上宣告结束。第二年消息传到成都，刘备当即宣称他继承刘协的帝位，建立蜀汉帝国，第三年孙权也宣布建立吴帝国，中国历史进入三国时期。
受禅台上的另一位主角曹丕名气比汉献帝大得多，但这主要是因为他在文学上的成就，其次是因为他是曹操的儿子。曹丕的性格很难捉摸，诸多历史记载的事件都证明他的残酷无情：他因为嫉恨曹彰的骁勇健壮，设计将这个亲弟弟害死；又因为才能不如另一个亲弟弟曹植，怕曹植将来抢了他的帝位便威逼其必须七步成诗，否则杀头。结果曹植写的《七步诗》中“本是同根生，相煎何太急”的名句成了后人描写骨肉相残的代名词。可还是这个残酷无情的曹丕却能写下“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜……贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳……明月皎皎照我床，星汉西流夜未央……牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”这样饱含深情的诗句，实在令人费解……
站在受禅台上远望，四周出奇的静，正适合发古之幽思。１８００年前汉魏交替时的所有荣辱都已经归宿在这厚重的泥土里了，初春的风吹在脸上，依然感觉寒冷，我们站在这古老的受禅台上，议论着过往时代的神秘往事。
7、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
初读曹丕，仿佛烽火连天的战台绵延。君王。鼎立。争权。好像淹没在看不到文艺的年代，只有刀枪铮铮之音。
然走入他的时代，渐明了，伤春悲秋是有，侠骨柔情不乏，哀怨相思也写，壮志愁情居多。倾情，倾度，倾声。不是对于诗歌的解读，而是对于字词的偏爱。
8、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？落叶萧瑟，宿鸟迁栖；远遥碧空，悲秋怜人。
在这凉意透心的季节，尘封的心，凝重如冰倦，从天而降的你，有着黄昏的笑容，我心如凝冰，倾刻间冰消融化。我的世界因你的闪现而绚丽多姿。芳香花丛中，存驻我们耍蝉弄蝶的戏影。金色的沙滩留下我们双双的足迹。秋的金色悄悄的从大地散失，昨日的美丽，在时间的冲击下，以秋的褪色而烟消云散。粉红色的记忆，捧在心间却摸不着边，一片茫茫然。似水流年的岁月，如梦似幻，潺潺的流淌在心涧。曾经的花前月下，笙歌踏舞，化作一股秋风，轻轻拂面飘飘然而消逝。花絮月影海市蜃楼般掠过，铭刻心扉的是流星划过的痕印与憷憷的心悸……
深秋的骄阳撒落在萧条的街面，披满疲惫身心来回穿梭，从城市的这端到那端，为了那赖以生存的生计，为了那小小的栖身之地，更是为了抛开心存的杂念在城市的边缘垂苦苦的争扎。也许生活的日子需要我疲而不倦繁而不锁的，点点滴滴的储蓄。虽然我承受别离的孤寂，虽然我承受尘封的落寞，但昨日的伤痛沉重了我的心，却无法停止我生命匆匆的步伐。
9、举头望月，低头思乡，有月便要触景生情，有情便会心有牵挂，赏月的景致也不尽相同：军人在金戈铁马、坚守岗位中赏的是边关月，情人在缠绵悱恻、鸿雁频传中赏的是相思月，游子在孤零漂泊、望乡兴叹中赏的是思乡月，朋友在患难与共、把酒言欢中赏的是交心月，诗人在贬谪放逐、怀才不遇中赏的是宠辱月，家庭在欢声笑语、合家团聚里赏的是团圆月。正所谓王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，曹丕的“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，刘秉忠的“好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒”，袁枚的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，苏轼的“此生此夜不长好，明月明年何处看”，警世恒言的“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”……面对圆月，与月相诉，寄思于月，心中的烦恼忧愁、私心杂念就会逐步被月光涤荡干净，胸中就少了几份浮躁，多了几份淡泊和宁静，少了几分苦闷，多了几份从容和洒脱。
少年赏月，赏的是一份欢乐，一份热闹；中年赏月，赏的是一份美满，一份幸福；老年赏月，赏的有一份淡然，一份闲置。
古有嫦娥奔月，为的是向往仙境；今有飞船登月，为的是探索宇宙；我们赏月，钟情于月，还是因为月的品质。它宠辱不惊，淡泊名利；它不骄不躁，心平气和；它宽厚从容，坦然洒脱。与月相处，便能排弃心中的烦躁与忧闷，放弃得失与利弊，陶冶情操，净化灵魂。月的无私是世人共知的，它不求有灼人的光辉，只求在漫漫黑夜中挺身而出，为最需要的人送出光明和希冀，给人类一种完美的精神寄托，无论是圆是缺，它总能给夜以温馨。月的胸怀是宽广的，每当灿烂的太阳从东方升起，它从不去争夺光彩，而是悄悄地隐去，给世界留下的是崇敬和希望，唤起的是和平与自尊。
举杯邀明月，共诉中秋情。良辰美景，愿与天下人共享！
10、“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”周遭静静的，却又有歌声如丝，穿空而来。敛神细听，闻断续词为：“你看，你看，月亮的脸偷偷地在改变……”似含绵绵伤情，便久不能寐。
11、月亮是离我越来越远了，所幸的是我还有一个历史和文化中的月亮作陪。谁说：“今人不见古时月”呢？每当我踏上那书香墨色的甬道，流连于昨日金戈铁马与春花秋月时，岁月对我而言，已经只是一条能够任意走动的平行线而已。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，这是魏时的月；“薄帏鉴明月，清风吹我襟”，这是南北朝的月；“明月出天山，苍茫云海间”，这是唐时的月；“月皎惊乌栖不定”，这已是宋时的月了。我常常仿佛看见那位恃才傲物的李太白，擎着酒杯，明月花间“对影成三人”。酒至三分醉，他情不自禁地“我歌月徘徊，我舞影零乱”。虽然，他看到水中也有一个月亮，比天上的那一个还要皎洁，还要明亮。于是他就俯下身去亲吻，只是还在念着“相思如明月，可望还可攀”。
还有那位忧国忧民的杜工部，骑着一匹老毛驴沧落天涯，虽然已是“片云天共远，永夜月同孤”，仍是“落日心犹壮，秋风病欲苏”。
远处传来涩重的钟声，敲击着我的耳鼓，原来此地竟是姑苏城外。“月落乌啼霜满天，江枫雨火对愁眠”，钟声穿越了黑夜，穿越了几千年的时空，久久地回荡着。
钟声中，秦淮河畔的烟花女子已翩然而至，隔江唱起了后庭遗曲……
此时此刻，我才领悟：有一千个诗人，就有一千个月亮。
我惊讶地看着这万月同辉的奇景，却不肯将眼光在它们之中的任何一个上多作停留。因为我正在找着什么。
我在寻找属于我的月亮；我在孕育，孕育我的星空。
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曹丕诗名句:
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描写月亮的诗词名句：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
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（二）
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（三） 李白《静夜思》
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