辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦！
2017-03-13 16:30阅读：
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦！
【译文】 最可怜那辛苦的天上之月，只有一夜是圆的，其他的夜晚都有亏欠。
【出典】 清朝 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
注：
1、 《蝶恋花》 纳兰性德
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
2、注释：
天上月：指亡妻。
一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”昔昔，即夜夜。玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一年之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语·惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
无那三句：无那，犹无奈，无可奈何。帘钩，卷帘用的钩子。李贺《贾公闾贵婿曲》：“燕语踏帘钩，日虹屏中碧。”此谓双燕于帘幕之间细语。
软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”
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3、译文1：
辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能
够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。
十分无奈，尘世因缘竟然那么容易断绝。但是，帘幕间的燕子就不一样，年复一年，辛苦奔波，不是和往常一样，仍旧踏在帘钩上，轻轻地呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌（鲍诗）唱罢，心上的愁和恨，仍旧不能消解。而今，算是已经认定，死后化作花丛双蝶，生生世世，永不分离。
译文2：
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
译文3：
最可怜那辛苦的天上之月，只有一夜是圆的，其他的夜晚都有亏欠。若有一人似皎洁的明月般始终陪伴着我，我会像荀粲一般呵护她，不惜牺牲自己。
无奈痴情容易断绝，燕子还依然轻轻踏在帘钩上，呢喃絮语。秋坟凄凄，纵然悼念之情感动鬼神，却依然无法消解我死生相隔的愁恨，只愿与她化作花丛中成双成对的蝴蝶，永不分离。
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4、纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。公元1676年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。
就纳兰性德和曹雪芹个人品格来比较，也有许多共同和相通、相似之处，两人都有过人的才分和非同一般的文化基础。纳兰性德在主编《通志堂经解》时，就把凡读书、索引、见闻俱记录在册，以后编成《渌水亭杂识》，其中涉及历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面，可见博学之一斑。一首《望海楼·宝珠洞》把视野内一望之地的自然景观、历史文物、千古苍桑一并道来，信息量大，跨度大，内涵丰富。一首《忆秦娥·龙潭口》把所看到的地理、地质现象作正确的描述与艺术的表达。竟可以与著名文化地理著作《帝京景物略》中有关描写一并参照阅读、欣赏。而曹雪芹也多才多艺，曾撰写《废艺斋集稿》《南鹞北鸢考工志》等多册关于金石工艺美术、烹调等书籍。另外还擅长书画、诗词。这些在他的封建社会大百科全书《红楼梦》中，都一一展现。纳兰性德与曹雪芹同属风雅之流，脱俗之士，但对朋友却有情有义。纳兰性德交友朱彝尊、梁佩兰、姜宸英、高士奇、顾贞观等著名学者文士，并倾力营救身陷绝地的吴兆骞。纳兰性德身虽富贵，但不恋官场，不贪功名，甚至想摆脱世俗纠缠，做闲云野鹤。曹雪芹则有诗友敦敏、敦诚、张宜泉等，更有神密的“脂砚斋”、弘晓等知音。他乐于帮贫济困，据说他在“鬻画维生”“绳床瓦灶”的困境中，仍“常济孤寡”，收养双目失明的老妪白媪，作风筝谱教盲人于叔度谋生之术。曹雪芹曾谢绝好友敦敏的推荐，不入宫谋职。
他们之间确有许多极其相似之处和几乎能重叠套合的家世经历。无怪相隔不久，又与纳兰家结为“亲家”的乾隆，看过《红楼梦》后，一口咬定所写是明珠家之事。更有人牵强、索隐，认定明府为大观园；明珠纳兰父子即贾政、宝玉等等不一枚举。且不管这类说法有否根据，有否意义，他们之间的相似之处的确太多，而且在纳兰之后的曹雪芹也不可能对之前的包括明珠家的变故毫无知晓，加之个人的亲历和体验，丰富了他的艺术创作源流，使《红楼梦》具有典型的代表性与更大的涵盖性。
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5、这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道：'丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。'此词即先从'天上月'写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。 “一昔如环，昔昔长如玦'，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用'双栖蝶'的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。
容若这阕《蝶恋花》凄美，却不减清灵。'辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。''环'和'玦'皆为美玉制成的饰物，古人佩在身上。'环'似满月，'玦'似缺月。物理相通，容若以寻常佩物解自然之物，可见其格物，常怀世事难圆的隐恨，此句比之苏子的'人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。'深情胜之，豁达减之，各得其所。
谓辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。这是上片，以月喻人，亦以人喻月，为布景。下片说情，谓十分无奈，尘世因缘竟然那么容易断绝。但是，帘幕间的燕子就不一样，年复一年，辛苦奔波，不是和往常一样，仍旧踏在帘钩上，轻轻地呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌（鲍诗）唱罢，心上的愁和恨，仍旧不能消解。而今，算是已经认定，死后化作花丛双蝶，生生世世，永不分离。这是下片，用另外两个物象作比，燕子和双栖蝶，以表达愿望。
盛冬铃评价:“这首《蝶恋花》是容若的代表作之一，历来受到论者和选家的重视。词上阕因月起兴，以月为喻，回忆当初夫妇间短暂而幸福的爱情生活，则曰‘但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热’，真是深情人作深情语。下阕借帘间燕子，花丛双蝶来寄托哀思，设想亡妻孤魂独处的情景，则曰：‘唱罢秋坟愁未歇，春丛人去双飞蝶’，这又是伤心人作伤心语。纳兰词既凄婉，又清丽的风格在这里得到了充分的体现，称它为传世的名篇，是当之无愧的。”
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6、不记得是什么时候，最早看到的纳兰的句子，就是这首《蝶恋花》里的开段:辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。喜欢到天天念在口里，时时挂在心头。没人能相信，喜欢一个句子喜欢止此，却不去找来下句看，不去了解，这词到底在说的什么。而我就是这样的，就如同听一首歌，我不会先找来歌词看，可能不经意地我遇见一首入得耳进得了心的歌，我就找来听，只是听，工作时听，夜里听，累时闭上眼听，慢慢地去感受，去感悟。生活中喜欢音乐的人有两种，一种的最终是去学，另一种只是听。去学的人，因为喜欢，会迫不急待地找歌词，塞着耳机，盯着歌词，一遍一遍地演绎。去听的人，只是听，听到深处，会听到歌里的故事，会听到自己的心。不能说哪种人更是对音乐的虔诚，只是方式不同罢了。我是一个喜欢感觉的人，喜欢那种慢慢地靠近，慢慢地感觉，慢慢地接受。
所以，可以想像当初我只是记下这几句。我喜欢看到句子的第一感觉，第一感觉里的字词便留下最深印象的，就是我必定会喜欢的。而这几句里，刻得下印象的，便是“夕”、“玦”、“辛苦”三个字词。“一夕成环，夕夕都成玦”里的环，应该是一种圆满与满足，是一个女子对一个初恋情人情有独钟的思绪吧。自古至今，借月抒情的就不在少数，张九龄的“思君如满月，夜夜减清辉”算是妙句了，“减”和“清”都是我认为运用得很干脆也美妙的字，只是过于直白，因而少了回旋与思索的余地。邓丽君的《月亮代表我的心》传唱不歇，也是极爱，平白里加上那种回旋的曲调，确实令人久久难以平息。纳兰的月亮“一夕成环”，继尔“夕夕都成玦”，也流于少许直白，但前面一句“辛苦”，不由得让人心头多出许多绵长而久远的疼。爱一个人爱到经常是一种“缺”，那必定是很辛苦的。于是我就想，为什么纳兰在“夕夕都成玦”里不用“缺”，而用“玦”呢。苏东坡的“月有阴晴圆缺”处，也是“缺”，月圆月缺，形之想象，都是极贴切的。但随即又想，玦，指有缺的美玉。在此，如果只用缺，是不是不足以表达纳兰的心情。而月与美玉都有着它的清泽，它的光辉，它的坚贞。如此一想，心头开朗，而且喜乐。原来，一个女子爱上人了，会一夕为他成环，就算夕夕都成玦，也是心甘情愿，且坚贞执着。如月之皎洁，玉之光泽。
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7、很久没有在夜里仰望星空了，昨夜回家的路上不经意的抬头，望见一弯上弦月挂在天际，我停住脚步静静地看着她，那弯弯的缺儿尖尖的角，满含盈盈的笑意看着我，仿佛要看穿的我的心思，抚慰我的惆怅，我惶恐的低下头继续行走，心里幻想，这上弦月莫非是传说里倾倒众生的广寒仙子，竟使我这样心慌意乱、思绪难平。
农历的每个月，月儿都要经历从新月到上弦月，过满月，又从下弦月到残月的轮回。这个过程就像我们的人生，新月是婴儿，上弦月是儿童和少年，满月是青年和壮年，下弦月是中年，而残月则是垂垂老矣、风烛残年了。
人的一生穷也好、富也罢，不管是终日劳碌的市井小民，还是一掷千金的豪绅巨富，生命一样短暂的如月儿消长，满了，缺了，最后消无，而天空如水面一样平静，不留一丝痕迹。
“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦”。纳兰性德这句词大概的意思是说：一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚都是有亏缺的。
细细想来，做人也是如此，任何事不能奢求太多，欲望适可而止，知足，够了就好，好比每月只有一次的月圆，人生辉煌过一次就足以了慰平生，心无遗憾，即使平凡的一如既往，那累积的生活点滴也能浩瀚成海。
感情亦如此，爱人相守一生、白头到老，是圆满的，幸福的。那擦肩的缘，错过的爱，同是美好的，因为她也如满月一样在夜空莹莹的皎洁，尘世间，大多数人只有一次刻骨铭心的爱，虽然不能携手婚姻，但依然会花香满衣，眷念悠长。
透过窗，那轮上弦月依然在微微的笑着，月下，或许另有一个人在仰望，而她此时也有如我一般的心境吧。
哦，美妙的上弦月，缺是期待，圆是美满，夜空有你的守望，我便在寂静中倾听流年过往，在平淡中独享琐碎人生。
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8、生生世世在一起，不如，一夕，一遇。
七夕，今夕是何夕？鹊桥上，那对绝美的人儿，牛郎与织女，泪隔了几万光年，一生相爱，却一生身不由己，一夕才一遇。岁岁朝朝，轮轮回回，始终如一。
最真的誓言最怕无期，最美的承诺最是无情。走过今生，相约来世。无论经过了多久的时光，牛郎，依旧是那个痴情的牛郎，织女，依旧是那个重情的织女，无论经过几万光年，几百万光年，他们之间的誓言生生不息，他们之间的承诺永远无法完成。
唯有离别才让爱情变得如此珍贵，等待最怕无期，但牛郎与织女却依旧痴情不悔。七夕，让这一对相隔几万光年的人儿相遇，这是上天对他们爱情的肯定。爱一个人的时间，会有多久呢？一生一世，还是其他。
“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成缺。”那些传奇故事，总是太凄美，太迷离，教人生出许多遗憾，许多惋惜。往事依稀，当软风吹过了窗纱，最怕是，心在咫尺，身隔天涯。
七夕，是爱的季节，亦是思念的节日。八月，独坐七夕，想念的情绪莫名而来。娴静里，我在一些最柔最软的音乐声里，找寻隔世空灵的温柔。听着柔曼的音乐，眼前似乎浮现出沧桑的石板路，我微笑着，牵起你的手，在天青色的浪漫中，与你共度七夕。
倚身画楼，想着七夕的妩媚，细腻的心变得柔曼无比。那些缠绕在心里的七夕情结，在含情脉脉的眼眸中，绽放出烟火，晕染了回忆里的那些柔软纯白。
八月，谁用眼瞳里的一汪秋水，等来了七夕？我眼眸里那剪不断的相思，缠绕成云，缠绕成海，缠绕成生生世世的等待，生生世世的爱情。
七夕，相思成海。如若还能等待，我只期，一夕，一遇。
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9、春之韵，群山初翠、万物复苏。有花的生气、草的青葱、水的迸跳、鸟的啁啾。踩在嫩草点缀的柔软小径上，踏着霓虹和斑斓交织的芳甸。回眸千峰翠秀、万壑流芳，不禁间莞尔一笑：感慨春风和煦、春光妩媚，流苏般掠过了无生机的芊芊世界，带来一份盎然、一份欢喜。
夏之喧，蝉鸣蛙噪、绿荫如盖。沧海桑田姹紫嫣红、生机勃发。艳阳下走过青翠的绿草地、骄阳似火的午时躲进浓荫。林泉涓涓作响，熏风细细吹拂。杨柳梢头、田间地垄，缀出苍葱的沟壑、碧澄的远山。赤日下的生命，格外富有生意。
秋之浅，梧桐枯叶、落英成蹊。微微细雨打在落花落叶装点的幽径上，还带着泥土的气息。辛苦最怜天上月，一昔成环，昔昔都成玦。缺月阑珊依稀柔照人，像薄纱轻轻披在削肩。秋风秋雨浅若一匹柔锦，裹住一颗心、系上一澜情：杏花疏影里，吹笛到天明。
冬之纯，银装素裹、咫尺蓝天。瑞雪盖满了大地，悄无声息。小山重叠，望尽一片白雪。远远看到一抹胭脂，是凌寒独放的腊梅，玉洁冰清、高风淡雅。疏窗可以听雨，踏雪可以寻梅。淡淡花香益远益清，在纯白的世界之上编制出一片缱绻的清香。
铅华可以独守，只为了一片远离尘嚣的天地。时光没有那么漫长：潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年。静静地，或许清晨沏一盏香茗，独坐凝神；或许午后疏窗小憩，美梦酣甜；或许黄昏漫步幽径，小桥流水；或许长夜点一双红烛，袖手红笺。下雨了听听雨的灵犀，下雪后看看雪的渺茫；月圆了以为是天在欣喜，月缺了以为是天在伤心。或许风声雨声皆入耳，身外之事莫关心，就是世外桃源。
装点这样清静的世界，犹如空山滴玉翠，绕指湛草香；在这样的世界里踯躅，一般孑然，别样悠远。
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10、夜色深沉，月明星稀，万籁俱寂，凉风习习。月华如水，顿时倾洒碎银一地；秋虫奏乐，高一声低一声鸣叫不息，好似弹奏着美妙而迷人的乐曲，几许鸣音，为初秋之夜平添了几分静谧，几分神秘。
静静秋夜，声声虫鸣，月明，虫鸣，有声有色，相映成趣。“更阑月入户，皎若舒白练”，月光倾泻进来，斑斑驳驳，如梦似幻。置身其中，忽有“月下一壶酒，花间好赏月“之思，此时，饮于花间，酌于月下，且饮且赏，不也快哉！
月升月落，月圆月缺，循环往复，周而复始。古时的明月今安在？今日的明月明日可否再现？古往今来，皎洁的月光之下，究竟拉开了多少感人肺腑、令人难忘故事的一个个大幕。明月为证，萧和月下追韩信，月下老人牵红绳；明月为证，月光之下，曾有过寒光闪闪的惨烈厮杀，也曾有情侣恋人缠绵悱恻、海誓山盟的倾诉……
自古以来，人们对明月情有独钟。嫦娥奔月，一个古老而动听的传说，为明月增添神秘之色，那“高处不胜寒”的广寒宫、玉兔、金蟾、桂花树、吴刚，还有嫦娥，呵呵！
忽想起《红楼梦》里香菱学诗一节来了，那香菱“苦志学诗”，为描写月色“精血诚聚”，终在梦中得到佳句，其诗云道：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，无有一“月”字，但句句与“月”有关，正是“精诚所至，金石为开”。
又想起月下的“贵妃醉酒”来了，体态丰盈、妩媚多情的贵妃醉眼朦胧，望那明月，但见“海岛冰轮初转腾，见玉兔又东升”。然而，在马嵬坡，三军哗变，唐明皇忍痛割爱，赐死贵妃，才留下了肝肠寸断的长恨歌，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”。
从李白的“举头望明月”，到苏东坡的“明月几时有”，明月俨然成为人们心中挥之不去的精神寄托，或思乡，或怀旧，或想念亲人，或托物言志，成为人们深深萦绕于怀的情愫。佛经也云：“譬如有人见月不现，皆言月没而作没想，而此月性实无没也”，月亮不因你肉眼未看到，就是不出来了，明月常在我们心中。
一轮明月挂中天，不同的人有不同的感受。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，张继品味的是一缕客愁的滋味；“寒月悲茄，万里西风瀚海沙”，戍边将士品味的是大漠冷月下的漫长孤寂；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，奔走在远方的游子品味的是百感交集的乡愁；“明月松间照，清泉石上流”，修禅悟道者品味的是红尘之外的空灵洁净；“淡月淡云窗外雨，一声声”，恋人们自然品味的是离别思、相思情……
“月上柳梢头”之时，有人相约于黄昏之后，不见不散；“床前明月光”之时，也有人辗转反侧，月色倾洒“照无眠”。可见，还是苏东坡说得对：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”啊！大凡世间万物，人世百态万象，十分如意之事，尽善尽美，犹如十五的满月一般圆满，可谓是少之又少，可望而难求的。
是啊，“辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦”。月挂中天，余辉洒遍，不管是上弦月也好，也不论是下弦月也罢，都无法替代一轮圆月在人们心中的位置。一轮圆月，美轮美奂，寓意着美满、团圆、圆满，成为人们心中的最爱。人们把平时最为喜爱的花儿和月连在一起，“花好月圆”就成了美好如意的绝妙好辞，人们把诸事顺利、尽善尽美的美好愿望一股脑地寄托进去。
“日中则昃，月满则亏”，正像花儿无百日红一样，月也有阴晴圆缺，月儿常有，而一轮满月则不常有。因而，人们在对美好事物的追求中，理想目标可以是“一轮明月”，但实际结果不一定是那轮明月，亦或是稍有缺口的明月，过分追求不切实际的结果，只能是“水中月”、“镜中花”，所以，老子说：“知足者，富也”、“知足不辱，知止不殆”，言之有理。
月色溶溶，虫鸣声声。花架之下，把酒赏月，酒酣耳热之中，朦朦胧胧之间，只见微风拂过，“风吹仙袂飘飘举，疑是嫦娥下人间”，目睹此景，不禁吟道：“明月清风此夜，人世几欢哀”。
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11、是谁说，辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
思及月下的人，如你，似我，何曾有一日幸得朝暮，净圆如环。
抱梦而生，化梦而灭，是一切生命的气数。我不知因何而来，却知道因何而去。
当所有的断编残简，终于等到一个机会研墨结句，却还要别人代笔而书。
一生都在追梦，谁料为梦所戏，痴愚如我，追慕这一生完美，却又实实在在一生残缺。
因为残缺，我必须借用世间的法则来伪装。
因为我不够心狠，面对红尘事，还做不到情理皆忘，孑然一身。
明知所有的道理并无对错，它只是一个被公认的圆，但我还得领着残缺不停奔跑。
我知道，假如因为谁的疏懒影响这个圆，世上就会多一个罪人。
此刻，残缺就像一个孩子，累得虚弱无力，却得不到照顾。
圆满，从来都是普渡众人的幻梦。
只有残缺，才是自己的。
残缺是我够不到的一副衣襟。在我需要相牵的时候，她拂袖而去。
可我记得她的话：不求你怎样，只须做个让我放心的孩子。
残缺是我辜负的一个眼神。在你认真看我的时候，我却给了一个背影。
可我知道，后来你是如何因此寻觅，为了这个背影，你不惜越过千山万水。
这看起来不像亲情，更像对世托孤的悲壮一别。
这看起来不像爱情，更像江湖恩仇的快意报还。
残缺是生活中诸多重复的打磨，它打磨着，仿佛要把我变得完美。
残缺是生活中诸多琐碎的纠缠，它纠缠着，仿佛要让我忘掉人生之初。
我在打磨中享受，诚服它的天经地义。
我在纠缠中安顿，认可它的用心良苦。
这看起来不像人生，只是人生的一副诺米骨牌，站立或者倒下，并不由我。
这看起来不像活着，只是甜意的死灭。
佛以我不忍，扔掉手中的花，拍拍我的肩说：去吧，遁世。
我说：三千爱恨，皆系于此。三界迷苦中，就有这些残缺，我愿意为它们布衣修行。
直到有一天，我对它们没有恨，只有爱，没有恋，只有舍。
那时，我情愿做一粒莲台下的尘埃，无思无智，永寄轮回。
现在，我怜这人心似月，比月更长。
它只为一朝圆满，甘愿一生残缺。
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12、纳兰说，辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。但是我并不这样觉得，我总想着世间最美的就是月，千古不变的月。那样皎洁，温和..每当看到他我就会变的多愁善感...
李白的‘举杯邀明月，对影成三人’可以想到一杯酒，一个人，一轮月，成三影的宁静与淡雅。‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西，’，月儿是歌，月儿是寄托，是信使，把一颗印了皎洁的月随风寄出。‘烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，’你看那淮河岸上铺泻下来的月光还带着些许朦胧，是在向人们诉说着什么，警示着什么吗？’‘但愿人长久，千里共婵娟，’我在此岸，你在彼岸，相望亦牵连，唯有一轮明月传达着我对你的思念和祝福，大概苏轼和他弟弟就是这样的吧。
那一缕月光在指间流淌，而我凭借它踏上古道去追溯他流过的历史，这般感觉真好。
月下，倾诉
月影重重，烟火几重，烛花红。面对这轮被无数人望穿了的月亮，不思量，自当将涓涓心事诉与他听...
月儿你可知否，，升入初三的我每天都没有时间来娱乐，每天在题海中冲浪，每天都会有很多困难。课堂上看着别人精彩的回答，会自叹不如；考场上人家的畅答如流，而自己看着时间一秒一秒的跑掉，却无能为力；年级排名大榜发下心中的地理区域写的却是别人的名字；我会灰心，我会不自信，我也会恐惧..甚至不敢面对自己的失败...可我忘记了当初对自己的承若，我答应过自己永远不放弃，做世界上一个独一无二的存在...有时泪水就是这样，让你感到痛快，感到饱满，用她的余温让你站起来。拍了拍膝盖上的灰尘，擦干泪水，微笑着一步一步向前走去.我知道初心不变，方得始终.
‘
一寸光阴一寸心，一朵昙花一朵云，一朵雪花一朵梦境一一捧在手掌心。’这是我常哼的一首歌，困难不过也只是像昙花一现，而雪花在冰冷只要捧在手心也会融化掉。可能我完全扭曲了歌词的本意，但在我的世界里，这样的理解或许会给我些许鼓励。会为我找来快乐，这样就很好了。。。
那一缕月光还在指尖翻滚着，踏着古道回来。学着古人把心事交托给月，这般感觉亦好...
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13、辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
这个秋天，没有黄叶，没有落花，校园中的绿景，长盛不衰，一如春光。若不是偶有的冷风和渐降的温度，或许尚未惊觉已是深秋。一个季节，曾经是漫长的文章，然后是短短的诗篇，到如今仅有一声叹息。
风絮飘零的时节里，挥之不去的是戴望舒的《烦忧》，怎么能不伤感，就算没有那么些景物来渲染，闻着气息，你便知道岁月流过的痕迹。浮沉都随浪，就像看惯了世态众生像，还有什么不可以接受。
有人说春蚕易被感化，那又怎样，丝子复生时，不过是又一场作茧自缚罢了。就像风，就像柳，有一个季节是属于它们的，然后，一别就是经年，风回柳转，蹉跎着就到了时间的荒崖，一个念想，瞥一眼，转身不做留念，只是从未曾离开。
喜静的人，并不会孤独，他可以做很多事，默默地，直到有一天，让他爱上动得人出现，才发现再也静不下来，回首，看见青春里全是对方给的留言。湖面总是平静的，就如同一沟死水，投下再大的石子，泛起花纹，回荡波澜，除了内里被填上一块，表面还是平静。
当所有的镜子都已破碎，就会有人觉得没有什么是能长久的，这样一直认为着，某天，其中一面镜子被拼凑，才知道，就算有裂痕，也让人欣羡。不是每一面都能重新拼凑，会有人努力，但不代表一定能成功，否则，破碎，就没有意义；重圆，也不再让人向往。
有人说爱得太深，才会对自己没把握，所以才会用离开做赌注，输了，只因为对方不够爱你。其实，这只是患上斯德哥尔摩综合症的表现，让你笑的人和让你哭的人，理智的人会选择前者，但与爱情无关，爱情本就是件感性的事儿。
一个人总是会选择一个季节，就像有的人会选择秋天，月光的清寒渲染着缠绵。喜欢寂静的黑夜，沉醉其中，却不敢或不能长留，因为还有白天。营造凄凉，别人眼里是在玩悲惨。玩得好的，有人附和，赢得一片掌声和同情；玩得不好的，引来一阵白眼与反感。可笑不可笑？
为了忘却，疯狂做事，没有闲暇，早起晚眠。事做得多了，便能提升，然后又有数不完的事，此时无论愿不愿意，都得去做。有权去做事，也是一种权力，且大多数人会很乐意去做，这时已不是为了其它什么去做，而是享受这权力的过程，乐此不疲。
前些天朋友讲过一件事，一个老师在上面讲大家要奋进，不管你是男生还是女生，都应该付出努力、、、然后，一个女生站起来走到老师面前问：师，你觉得我漂亮吗？老师：额、、、漂亮女生：既然这样，那么我干嘛要奋斗，找个有钱的好老公嫁了就可以了。老师：是的，男人是树，女人是藤，藤可以往树上爬，但是别忘了，树大了，什么样的藤都可以往上爬！生活中总有些事儿是这么有启示意义，好像是有那么一句话叫做：理想很丰满，现实很骨感。凹凸有致是否就是骨感。话是这么说的，蒙蔽我们双眼的不只是黑暗，还有那强烈而耀眼的光芒。
不得不承认，记忆是有限的，随着时间流失和空间变更，某一天，一丝小的触动，你会想起曾经很喜欢过一首歌，但是无论你怎么努力回想，都不再记忆起歌名甚至是一点点歌词，就像是从未听过，却又有一种莫名的情感萦绕在心头。
在故事里穿梭，就算毫无波澜，有的人也能兴风作浪。叶黄本是一种极美的景致，是生命的讴歌以及对另一种形式的阐述，但离开总是悲伤的，不是吗。不能承受的往往是生命中最轻的，翩若鸿毛，让人无从适应它的到来，消失时却又重若泰山。
好久都没都没有翻阅过字典了，小时是不爱学习且不爱文字，故不愿意翻，曾有一段时间，很是喜欢文字，疯狂的着迷，也就翻阅得多了，现在倒是愈加的少了，不是认识的字多了，而是那些生涩的在生活中接触得越来越少了，司空见惯的却又是不必了，就是如此的渐渐疲倦了。
叶落和花开是没有什么差别的，简单的开始，简单的结束，不是徐志摩的《再别康桥》，他掺杂了太多情感，清酒浸渍了太多杂物，就会失去本味，或许可口，但不是真我！
有些话还是会一遍一遍的说，‘再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的绝不挽留，该珍惜的绝不放手。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；也不可以做敌人，因为彼此深爱过。’莎翁说得对吗？奉之经典的话不是因为可以束之高阁，在于它不论在什么时候都能引起人的精神共鸣。
年少的时候可以高谈阔论的说‘红尘知己，飘飘落叶’，欲笺心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？回想起来，多少有些为赋新词强说愁的味道，如今却又真的是‘欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋’了。看见岁月流逝的时候，你会发现有一天远走不仅仅是再爱的人，而是那些你留不住的一切。漫言举世无谈者，解语何妨话片时，曹雪芹倒是看得透，花可以解语，仓央嘉措也曾说过：已恨桃花容易落，落花比卿尚多情。大抵敏感的人走投无路时都会寄怀于物，花又是那么美好、细腻、娇嫩、柔弱的，就算是逆来顺受，它也会用幽怨的神情来表达不满。亦舒在《花解语》中说，花不解语人解语，那已不再是解不解语的问题了，是现实的压迫逼人做出的选择。说来说去，往复循环，其实，须知道，每个人的际遇是不尽相同的，何人解语，仔细想想，身边总是会有这么一个人的，或者说至少曾经有过。
每个人总是会有些无谓的执着，如同《十月围城》里。李重光为了追求所谓的民主、自由、平等，在面对死亡的选择时毫不畏惧，最令人震撼的倒是仆人阿四，被封建礼教束缚的人，对老板的忠诚就如臣子对君王一般，最终他没能完成那个‘过了明天。我就取你’的承诺。还是那句话，现在的我们是幸福的，我们可以简单的追求爱情，可以畅所欲言的谈论缘分。缘分，什么是缘分？或许就像一张毕业证一样，它只是对少数人有用。没有太多无谓的执着，熟知的人都知道我喜欢吃空心菜，说不上为什么，不是因为特别好吃，只是简单的喜欢，直到现在；零食喜欢吃五毛钱的臭干子，吃多了就辣到了心里，辣到如今。
有的人很忙，有的人很闲，忙的人欣羡闲人的悠闲自在，闲的人向往忙人的充实满足，然后，忙的人会在某些时段感到心烦、沮丧，殊不知闲的人多数时间是充斥着这些情绪的，只是久了也就不表现出来罢了，也就是俗话说的‘债多了不愁，虱子多了不怕痒’。其实，忙人的选择并没有错，但路毕竟不平坦，世界很大人很小，挫折难免、受伤难免，但那又有什么呢，这些都不会长久，还是那句话，驻足小憩，休养之后再前行。山都翻过了，路还是人走出来的呢，坎坷又算得了什么？望某些忙人朋友看到这里，能略有帮助。当然，既是忙人，或许也就没时间看这些‘胡言乱语’，但路终归在脚下，不依人言，不靠天语。
每个人都是坚强的，却又都会有流泪的时候。孩提时代可以纯真的笑、肆无忌惮的哭，长大后，笑就成了没心没肺，苦却少有人能见。每个人的身体里都有一个小丑，在白日里、在人群中把自己打扮得花花绿绿坚强的表演，让众人看到快乐、看得快乐，并相信这快乐是真的，夜深人静的时候却又躲在无人角落偷偷哭泣，眼角的金粉泛着泪光。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，谁没有几件伤心事呢，无所谓坚不坚强，内心酸楚到了极点就算不哭泣也会有泪痕。或许，换句话来说更好，有人说成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。微笑是感人的，至少可以打动自己。
一直以来都没清楚唯物主义和唯心主义有何区别，直到有一天，突然清醒，唯心主义者会说：若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。唯物主义者则会说：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。心和物质的界限，这个世界早已没那么清晰，没有物质做基础，上层建筑终究是空中楼阁，雾里看花、水中望月。
秋天总是太漫长了，荒凉了整个心田，以至于让人忘了时间，忘了过去，也不再期盼未来。南国的秋天总是短的，以至于树叶来不及泛黄，便已凋落。
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14、一直在找一种感觉，它叫“相濡以沫”。
在某一个傍晚，太阳也是那么温柔，我知道自己在寻找什么。倘若我看见一个温暖的笑容，我想，我会在这个笑容里面融化！岁月在青石板街的街角留下斑斑点点的印迹，沿着老房子的走势，静静的数着自己的脚步，感受太阳一点一点的挪到老房子的另一边，倘若，我们在这样的场景里相识相知相守相濡以沫，那么，我们的生命里，何曾还有那些星星点点的遗憾呢？
日子总是真实的在上演一幕幕的悲欢离合。我们的相识最终只是演变成了相守，到最后，连相守也是奢望！倘若，只如初见。辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕成玦。那么，是不是最后残留的，会是我们最美的笑容？这个倘若，仿佛就像是旧相片里面的帆布鞋，不论曾经穿着是不是磨脚，当它变成了回忆，就是最幸福的曾经。
我在数自己的脚步，转角传来自行车叮铃铃的声音，我猜，是个小姑娘吧，这么活泼，这么青春，那生命的活力从她风铃一般的笑声中渐行渐远的传了过来。真好，在还有青春的时候，这样的笑声，尽管最普通，但是，多么让人羡慕啊！
倘若，只如初见，我想，我是否会后悔在你的笑容里沦陷的每一秒和每一个瞬间？
