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叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）

2018-08-07 12:01阅读：

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叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
 【译文】 初升的阳光洒满荷塘，荷上已不见夜雨的痕迹。水面圆圆的荷叶那样清润，一张张在风中摇曳高举。
【出典】 北宋 周邦彦《苏幕遮·燎沈香》
注：
1、 《苏幕遮》 周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，
梦入芙蓉浦。


2、注释：
燎（liáo）：细焚。
沈香：沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。
溽（rù）暑：夏天闷热潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》诗：“临池清溽暑，开幌望高秋。”溽，湿润潮湿。
呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。
侵晓：拂晓。侵，渐近。
宿雨：隔夜的雨。
清圆：清润圆正。
一一风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。司空图《王官二首》诗：“风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。”
吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指吴越一带。作者是钱塘人，钱塘古属吴郡，故称之。
久作长安旅：长年旅居在京城。长安，借指北宋的都城汴京（今河南开封）。旅：客居。
楫（jí）：划船用具，短桨。
芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗：“折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。” 浦，水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。　
　 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）
3、译文1：
　　细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨，水面清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片都挺出水面。
　　（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，故乡的我小时候的伙伴是否在想我，划着小船，我的梦中来到了荷花塘（词中指杭州西湖）。
译文2：
室内燃烧着沉香来消解湿热，鸟雀在欢呼晴天，头伸到屋檐下叽叽喳喳地叫着。初升在太阳把荷叶上昨夜留下的雨珠慢慢晒干，水面上荷叶清新圆润，在晨风中轻轻摇曳。
遥远的故乡啊！什么时候才能回去？家在吴门，人却久居长安。五月家乡的渔郎是否还记得我。梦中驾着小舟，慢慢地划入了荷花深处。
译文3：
点燃沉香，驱散湿热潮闷的暑气。雨过天晴，屋外的鸟儿欢呼雀跃，一大早就叽叽喳喳地把这消息告诉人们。荷叶上反映出旭日的光彩，清香滚圆的雨珠逐渐被晒干了。那一株株亭亭玉立的荷叶，仿佛被什么人高高举起，在微风中摇曳生姿。
故乡遥远，何时才能归去？家在江南，人居京城，长期漂泊。又到了五月，家中的故友有没有想念我？在梦中，自己驾着一叶小船，驶入了故乡的荷花塘中。
译文4：
焚烧沉香，来消除夏天潮湿的暑气。鸟雀呼唤着晴天，拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的说话声。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨，水面上的荷叶清润圆正，一阵风吹来，荷叶一团团舞动起来。
故乡那么遥远，什么时候才能回去呢？我家本在吴越一带，却久久地客居在长安。五月的渔夫你还记得我吗？我划着一叶扁舟，在梦中来到了过去的荷花塘。
译文5：
点燃沉香，消除闷热的暑气。拂晓雨住天晴，鸟雀在房檐上欢快地叫啼。初升的太阳，烘干了叶子上残留的雨滴。清圆的荷叶在水面上昂起头，迎着风轻轻地摇曳。
遥远的故乡啊，何时才能回到你的身旁？家住南国水乡钱塘，却久久地滞留京都汴梁。家乡的渔郎朋友，是否还记得我这个孤独的人？只有在梦中乘着轻舟划着短桨，进入故乡那美丽的荷花池塘。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）
4、周邦彦（1056-1121）北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
周邦彦虽然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直处于上升状态，逐步做到知府，直至成为宋徽宗设立的大晟府的“音乐官员”，上宠下捧，过着舒适的“专业创作”生活；虽生逢北宋之末，但国家破灭的惨变发生在其身后。
周邦彦所做的，暗合着文艺发展的规律，从重内容到重形式。身为婉约词人的他，词的内容既被苏轼翻新到极致，他必然要在形式上出奇制胜。他本人精音乐，又搞过“专业创作”，因此能精雕细琢，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。他更能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。总之，他继承了柳永、秦观等人成就，开了格律派的先河，为词的艺术形式作出了贡献。
周邦彦词在技巧上确实高出一筹。过去、现在、未来的景象相交错，技法多变却又前后照应，结构严密而又委婉曲折。
周邦彦词中出现的沉郁清愁，遂以写漂亮的忧郁使心灵获得一种微妙的愉悦。这些作品中透露的忧伤，用雅丽的词句排列组合着，形成一股流动的淡淡愁绪，绝不过激，就如低度美酒，让人微醉，但又不致激动人的神思。这种似雨馀粘地的情絮，固然琢磨出高妙的技巧，但要将思想感情提升到一个高度，却是一个障碍，所以后世人眼中只见其格律华美，少谈其思想内容，是必然的——大概，他的清愁沉郁只是其精美形式赖以树立的手段罢了！
“水面清圆，一一风荷举”，周邦彦这一名句正形象地说明了他自己的词风——疏荷小立的一份“清圆”意味。然而，他身处的时期，是北宋末年，国力衰弱，内忧外困，在上者昏庸，在下者抗争，在外者犯境：周邦彦死前一年，方腊起义；死后六年，宋徽宗被俘，北宋沦亡。可以说，曾长期担任要员的周邦彦是国家衰亡的见证者，但本应十分敏感的词人却于末世沉浸在“清圆”的自在悠闲中。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）
5、《苏幕遮·燎沉香》是宋代词人周邦彦创作的一首小令词，主要表达作者的思乡之情。此词由眼前的荷花想到故乡的荷花，游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花梦回故乡。全词写景写人写情写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种，通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，思乡之苦表达得淋漓尽致。
此词作于宋神宗元丰六年（1083）至宋哲宗元祐元年（1086）之间，当时周邦彦久客京师，从入都到为太学生到任太学正，处于人生上升阶段。
周邦彦的词以富艳精工著称，但这首《苏幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕饰”，清新自然，是清真词中少数的例外。词以写雨后风荷为中心，引入故乡归梦，表达思乡之情，意思比较单纯。
上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，词境活泼清新，结构意脉连贯自然，视点变换极具层次。词中对荷花的传神描写被王国维《人间词话》评为“真能得荷之神理者”，为写荷之绝唱。
下阕再由眼前五月水面清圆，风荷凌举的景象联想到相似的故乡吴门的五月的风物，小楫轻舟，梦入芙蓉浦，相思之情淋漓尽致。
这首词，上阕写景，下阕抒情，段落极为分明。一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“叶上”句，清新而又美丽。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。这三句，实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。大意是：清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地干了，一阵风来，荷叶儿一团团地舞动起来。这像是电影的镜头一样，有时间性的景致,体现出荷叶的圆与青翠。词句炼一“举”字，全词站立了起来，动景如生，描绘出荷花亭亭玉立的姿态美与荷花的茎的力度美。这几句构成了一幅恬淡、清丽的美景这样，再看“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼晴”起，则是晨光初兴的景物，然后再从屋边推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，时间该是拖长了，夏日如年，以香消之，寂静可知，意义丰富而含蓄，为下阕久客思乡伏了一笔。
下阕直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。紧接“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，主客移位，更加衬托出我对家乡亲朋的思念，这是从对面深一层写法。一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。
这首词风格清新活泼，境界淡远高超。周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工绝伦，而其思想境界之高超，实尤为其词作之牢固基础。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）
6、一颦一笑间独处于高楼空阁中漫不经心的整理着过去，这一张张、一页页好似又成了一本被装订成册的史书，只为一人而记。你可曾触碰过时光的身影?见过她傲人的容颜?也许有过，又也许没有，很多时候时光不过是个形容它本身的词汇，只看自身如何定夺。四季依旧，轮回照常，时光不减当年风采，或被轻放于榻上，或被缠绕在指间，又或是被岁月织娘编成了绸缎做了某位少女的似血嫁衣。这般季节里这个叫时光的陈词难免会惹得人心生怜爱，婉转柔情的春风轻扶着枝头，一场细雨蒙蒙，一夜渐深渐浅，次日，便是姹紫嫣红一片入眼，独赏春日枝头热闹而出的万种风情，只那悄然一瞬你便在心间解开了时光的试题。步步生香的含义多半来源于岁月的累积，女子因负有内涵可彰显其独特引人之妙，而这一切都是时光所给予的精华。碌碌一生终是逃不过褶皱满脸的辛酸，可这些又恰恰成了时光所给予的证据，证明我们如何独自跨过白昼天黑，如何承受四季起落。雨过天放晴，暖阳几许，若时光允许我必不顾天伦宿命之说，义无反顾往心间那处潇洒惬意之地奔赴，与古时文人雅士烹茶赏雨、吟诗做赋，畅谈古今中外、史事变迁，追寻一段蕴光里的优雅往事，打捞一份不幸遗失的美好情怀。其实无论时光走得有多远，来去往返的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。
曾几何时，在一场带着春雨潮湿的梦里，也曾梦见过自己身着一袭广袖长裙枕藉于扁舟之上，不理会船桨，仍凭它随着清波悠然飘荡于莲叶之间，手中词阙正对此景“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”或快或慢的流年时光，如茧中抽丝般渐渐逝去。梦虽美，只是天不遂人意，来不及体会羽化登仙的极致，未见识落霞与孤婺齐飞之异景。夕阳西下折柳寄思，千里千寻举杯邀月，这种种又何尝不是时光赋予的浪漫。一朝一夕，镌刻过什么，印刷过什么只有时光知道。前世今生只过奈何桥便划开了界线，你会舍不下繁杂俗世，红尘流离，你会向往世间情爱分佘，无怨无悔，可我却一心只愿成了那朵被佛语浸染的莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。常伴青灯古佛，洗涤心间一切杂念静听禅心点点，愿心如菩提，身如明镜，时时拂拭，不染尘埃。生死起灭，荣辱风霜，你可信因果自相关?五千年穿梭过度，旧月残影，真真假假，假假真真，我们把一无所有变成了所有，这并非人为，而是天定，它终究会走这条路，会历经人世沧桑，会体验人情冷暖。
“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这句句轻带感伤叹息的话语中诠释的不过是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同的旷味，是你我心间那段柔情岁月扼走了旧日里的青葱粉嫩，再不是那个一束长发及腰会在风中凌乱的柔弱女子，如今长发挽起钿头银篦、珠玉翠花早已淹盖了长发，月上柳梢时分，一片冰心又怎是一个愁字能了的。大江之水向东去，起伏不惊，谈笑间，墙橹灰飞烟灭，它能走多久?它能跨多长?时间都会去一一验证，你我之间能做的不过是紧握一缕幽魂了此残生。高空楼隔里君子美人齐聚，叹韵光短促，叹人事更迁。可心里却总是不愿轻易辜负了眼下时光，推杯换盏引吭高歌，美人与残阳共舞柔中带刚，无意间飘荡而过的祥云被夕阳染红了衣襟，刚探出嫩芽的柳枝与微风作伴更显妩媚之姿，这便是时光的美妙之处。晨露霜降，封不住时光的征途，止不住岁月的脚步，无可奈何的不是看花开花谢四季流长，而是云卷云舒间的离逢聚散。几载光阴，困惑过看不透人心叵测，几经颠簸几番迂回，可被温柔攒射过?可被良人挽留过?至今都还未曾解开的谜题可有想过交给时间去代替打理?没有能在时光下掩盖过去的虚假，越真的东西会被打磨的愈加透亮，不言其说便也知不真切的东西总会露出端倪。雨天，一把油纸伞，将雨滴与青石板一并踩在脚下，趁着思念尚浅，在深巷里无声丢弃。旖旎风光，檀香未散。书柬中珍藏过时光的倩影，如今扉页上的娟秀字体贴上了旧年的标签，可是其中的温婉仍旧可与以往媲美，不浓郁，但经久也就是这般了。不畏惧失去，才能真正的拥有。放下才能得到，看清就可无悔，这就是时光。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（三）
7、一直以为，“莲”，这个清涟而绰约的意象，只适合存在于古典的诗句中。现代人的散文，传递不了莲那种
古典的风姿。只有在古诗句中，莲古典的生命才能婉转于眼前。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”--周邦彦的莲，是一种朝气。
“风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”。--杜甫的莲，是一种大气。
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”--李清照的莲，是一种秋气。
“荷风送香气，竹露滴清响“--孟浩然的莲，是一种静气。

余光中的散文《莲恋莲》时，他笔下的那一潭清芬的莲，顿如满潭碧羽扇，扇得我六根无汗，七孔生风:《莲恋莲》--这是个奇妙的名字。映入眼中的是这样的句子:“原要去破庙中寻访画家。画家不在，画在。我迷失在画中，到现在还没有回来。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热，宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，若即若离，宛在梦中央……

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