闲上山来看野水，忽于水底见青山。
2020-10-19 07:34阅读：
闲上山来看野水，忽于水底见青山 。
【译文】
我闲来登上山顶想好好观赏一下山下的湖水，却没想到，低头一看，又在水底看见了青山。
【出典】 南宋 翁卷
《野望》
注：
1、 《野望》
翁卷
一天秋色冷晴湾，
无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，
忽于水底见青山。
2、注释：
一天：.指满天。
晴湾：太阳照耀的水边。
野水：郊外的水。
3、译文：
无边秋色，森森寒意透露在晴日照耀着的水湾；远远近近，映入眼中的是无数层叠起伏的峰峦。我闲来登上山顶想好好观赏一下山下的湖水，却没想到，低头一看，又在水底看见了青山。
4、翁卷（宋朝著名作家），字续古，一字灵舒，宋柳川（今柳市区）人，中年以后迁居永嘉县城。淳佑三年（公元1243）领乡荐，在越、江淮边帅府中度过一段幕僚生活。后从事教学生涯，落拓江湖，以布衣终。
毕生擅长诗歌，多艰辛刻画之作。与徐照、徐玑、赵师秀形成我国诗歌发展史上的“永嘉四灵”流派。他们冲击“江西派”那种拼积典故，生硬拗捩的诗风，锻炼字句，刻意为工，反对用典，着意白描。其诗作虽多吟山咏水、唱和应酬之作，然不乏关心时事和民生疾苦佳作，
《东阳路旁蚕妇》、《乡村四月》、《赠张亦》等，都为脍炙人口、传诵至今的名作。叶适评其诗“自吐性情，靡所依旁”。
据清乾隆《温州府志》著录，诗集有《翁卷集》一卷，《西岩集》二卷，《苇碧轩集》四卷。实则三者同为一书。由于时代久远，钞刻衍变，终于荟集为《苇碧轩集》一本。见存者有冒广生所辑之《永嘉诗人祠堂丛书》本。新版则有陈增杰校点的《永嘉四灵诗集》，收录较为完备。翁卷以其诗歌，在中国文学史上占据宝贵的一席，也给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在那个多事之秋的南宋获得了一丝丝生存的精神慰藉。
翁卷生活的时代，正是风靡一世的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。翁卷他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狭出奇”。这大约是翁卷等人及后
《山雨》来的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建树的诗人的共同想法，也是翁卷等
“四灵”的诗歌在当时诗坛被推重的一个原因。翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作准则和目标。翁卷生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他写出的一些反映和关注现实的诗作，同情民生疾苦，揭露社会不合理现象，自然十分真切。
6、
“永嘉四灵”，是温州土生土长的一个诗派，由温州的田园山水孕育而成，然后又成为温州山水旅游的文化。诗人徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（号灵秀）、翁卷（字灵舒）并称为“四灵”，他们将自己融入这如画的景色之中，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活，写出了“灵”字号的诗歌，影响了中国南宋的诗坛。翁卷的“闲上山来看野水”、“忽于水底见青山”将温州湿地风光野水满溢、波光粼粼的景象描绘得如同仙境。徐照的《舟上》：“小船停桨逐潮还，四五人家住一湾。”
徐玑的《新凉》：“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。”赵师秀《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。“这些经典名句，都被称为宋诗中的上乘之作。
7、水是眼波横,山是眉峰聚，闲上山来看野水，忽于水底见青山。峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺。这儿的岩石，有的娇小玲珑，宛如破土而出的唇笋；有的精巧雅致，好似含苞欲放的睡莲；有的气势磅礴，仿佛飞流直下的瀑布。你瞧，在那绿树成荫的两山之间夹着湍急小溪。急弛飞奔的水流直泻而下，像奔腾咆哮的万匹野马破云而来，又像神话中的仙女披着银纱，在斜阳的照耀下，光彩夺目。溪水蓝蓝的，轻风一吹，层层水浪，犹如起了皱的群幅，均匀地平铺在湖面上。蓝蓝的湖水映着雪白的云，鼓起的浪花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，使人心旷神怡。喷溅出来的水珠，大的如珍珠，晶莹透亮，欢蹦乱跳；小的如烟尘，弥漫与空气之中，成了蒙蒙水雾，给山涧林木披上了一层薄薄的轻纱，让人沉迷其中，留连往返。
8、国道上，道路两边的鲜花在迎风招手，突兀的青山也摇曳着身姿，碧水与石子在嬉戏欢跃，这样久违的感受让我想起“闲上山来看野水，忽于水底见青山”那句诗来。大约一个小时的光景。“科技兴院”四个大字映入眼帘，我们来到了温泉度假山庄。
蓝天白云下的山庄绿草盈盈，鸟语花香，各类静物形态可掬，池塘里睡莲下的红鲤鱼逍遥自在地游玩，面对此情此景，一切的不满意、、不知足都不存在了，狭隘的思想在这里都会变得大度了，我在沉默中寻找自己藏在衣角下的那个“小”，想借此来修整一下自己的心灵。
当我泡入浴缸洗掉旅途中的热汗和疲劳时，那洁净的温泉水流过我的皮肤，股股泉水好象流入了我的心田，洗耳恭听涤着自己的心灵，我的思绪在热气中变得混沌了，隐约中想起自己曾经为一点小事而与朋友翻脸，记着以前做过那些不真诚的事情，恍惚间听到那首脍炙人口的《常回家看看》，意识到已经好久没有回家看望了，慢慢地我感觉到了一些轻松，毕竟我敢想一些薄的可怜的所谓的自尊了。温泉洗掉了我身上的一些杂念，站在镜子面前，我发现自己并没有想象的那么可恶了。
第二天清晨，我穿过层层迷雾，登到山庄后的凉亭上，俯身鸟瞰这座“花园”：青山环绕，碧水潺流，翠绿的草坪，晨练的人们，这样美观好的世外桃园，真是让人从心底里升腾一种愿望。此时太阳从东方冉冉升起，我变得有些激动了，这样的激动让我歌喉不能再休息了，一曲《金梭和银梭》把林中的鸟儿惊飞了，一群群的山鸟、一丝丝的云彩、一缕缕的薄雾、一阵阵的花香，我真的陶醉了，从来没有过的醉，更有种要超脱自我的醉。
临行前，朋友买上了许多礼物回家，而我却空手而归，妻问我捎回了什么，我握住她的手放在我的胸口耳语告诉她：“我带回了一颗更为洁净的心！”
9、白龙池古称“南池”，位于宝珠峰、斋公岩、唤狗山三峰之间，海拔840处。湖面宽20700平方米，水深3米，水质优良，终年不涸，为富水源流。过去这里曾立有一碑，上刻有“苍松翠柏长生地，绿水青山古洞天”。横幅“保佑一方”。
这里地形开阔，植被繁茂，群山怀抱，真有“闲上山来看野水，忽于水底见青山”的意境。风平浪静时，朵朵白云悄悄来到这里窥视自己的容貌。有风而至时，湖面碧波荡漾，银波细细，水中倒映的山林和岸边摇摇曳曳的芦苇起舞。夏日各种鸟声,还有蝉鸣为之伴唱，幽邃的山谷一下子活跃起来，给人带来一种优雅肃静而又饱含勃勃生机之感。这池中还生产鲤鱼、鲫鱼、娃娃鱼等。芍药、牡丹四处可见。盛夏时节，这里的最高气温30度，年平均气温为12度,空气湿度适中，是一处避暑的理想胜地。从白龙池沿溪而下，便是去洪山寺的神道，这一带另有一番天地。
10、朋友喊我出去玩。在路边，看到很多叫兰娥的小野花，花颈细长，叶子似青竹嫩芽，蓝色的小花宛如一只蝴蝶翩跹落于枝上，轻灵秀丽却不娇艳，青风一吹，幽香扶鼻。看过甚喜，拿起相机左右旋转，留下片刻美好的记忆。那时才知道，我喜欢很多东西，也仅是自然中的山水、花草而已。
几天前，妈妈打电话，说你在田里种植的瓜苗结果了。放下电话，我想起那颗小瓜苗，在家乡田间散步时，看到一颗有点蔫吧的小瓜苗，出于怜爱之心，便把它种植在我家的小菜园里。在家住几天，每天浇水，临走时不断地叮嘱家人，要好好照顾我的小瓜苗。
几个月过去，我把这件事忘记了。妈妈说它不但活了，还结果，结了十几个小瓜。想来这是意外收获，偶遇瓜苗，我爱了瓜苗，瓜爱了我。
每年暑假来临，我习惯带孩子出去溜溜。选了几个地方，都觉得很好，不知如何抉择？孩子说：“妈妈，去有山水的地方把？”我犹豫不定。哥哥说：“心中有山水，那里都是美景。”
想起去年我们到桂林。在桂林那几天，每天大雨瓢泼，我们一行人不得不因天气改变行程，本来计划好的景点也无法再去。其中有些人不满意，开始不断地抱怨，计划的地方没去，多可惜呀！有的人说：“来了，看了别的景致也是一样的，旅游的目的不是非要到一个地方，重要的心灵旅行。我们可以抽出时间与三五好友同行，远离喧嚣，远离高楼大厦，人自在，心自由，便是最好的旅行。
读过《小石潭记》后想起一首小诗：“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”眼中景，心中明，一山一水，泠泠在心中。
在心中，多好呀！自己觉得好的便是良地，美得便是佳处。山水藏在心里，便是好山好水。记得有次我与朋友驱车到一处去玩，青山乐水，羡煞旁人！走到半山腰看到一户人家，心中欢悦，见门院敞开，便进去了。一个大院子，有鸡有鸭，欢歌纵情。欣赏一番后，我们准备离开正好看到主人赶着几只羊回来，看那羊儿肥壮，主人有七十来岁，体格消瘦，精神抖数。他热情地招呼我们，坐于木凳，喝山泉水，吃山里果。山风一吹，梨花飘雪落于肩头。
“老伯，你们这里真是人间仙境呀！”我手里抓着飘落梨花瓣说。
“呵呵！这里还好吧！水是山上的水，人是山中的人，山花遍地，野草萋萋，见惯了，也就不足为奇。如今我们年龄已大，不求别的，但愿儿女无忧，我和老伴身体健康，简单开心地生活就足够。其实很多人来过都很羡慕，一再说多好多好。你们没生活这里，不知道长期生活在这里就会习以为常。如你们遇到一些很好的东西，好东西多了，就见惯不怪了，有的人甚至不再珍惜。生活的好闹不取决的环境，取决于心里，心里种了山，蓄了水，走在哪里，美都在眼里，景都在心中。”
写一段文，多年以后再看，我已忘了当初的情萦。就像遇见很多人，遇见再多，走进心里的也只有一个，其实不过是把此人种在心中。曾经觉得他是多么重要！若是他离开，我该怎么生活？经年过后才知道，谁离了谁都可以活得很好。如此就不必怨恨太多，忘记是一个最好的选择。记得有人说：“你若深爱我，请你忘记我。”这话是有真情的。你爱我，离开了。我只想希望你好好的，不带一点过去，不带一丝犹豫，从此重新生活。
最深的情莫过于如此，远离、忘记。多少文人学士看不惯官场的腐败，人与人之间的勾心斗角，他们远离尘世，归于山林。文人学士多是心性简单、天真至纯的才华横溢之人，他们天真地认为可以凭一个人之力改变什么，因为有才，因为真性情，才会遭到打压排挤，结果伤了心，丢了志愿，苏轼、陆游便是，居于山林，过起了田园生活。再大的怨恨，走进深山，居于泉边，亲近山水都是最好的排解，山是硬的，如曾经的志向，水是软的，融化了山的坚实。山懂水的性情，水懂山的真心，因为爱，所以亲近。
爱山，喜水，心里美。拥山，亲水，人儿纯。
11、 文学似乎比其它任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”“黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。”……文学能用最简炼的文字，在一刹那间，把情调的因素输入人的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家，用他们格调高贵的文字，将我们的人生变成了情调人生，从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的东西。
12、近日读书，知道在阿尔卑斯山山谷的入口处树立着一块温馨的宣传牌:“慢慢走，欣赏啊!”觉得这句话对于游览着来说，当是金玉良言。
旅游本是一种精神活动，它追求寄情山水，达到物我两忘的境界。人流连于自然洗去滚滚红尘，但是，很多时候，旅游却在集体无意识中，成了换个环境摆几个造型的体力劳动了。君不见游客们奔波于漫长的旅途
,一路上追车赶船，汗流浃背，好容易到了景点，头等大事就是为“到此一游”留影纪念，一阵狂拍，相机摄下了一花一叶，心灵的底片却没有摄入美丽的自然，喘息未定，导游的哨子已经吹响，急急忙忙集合于旅行社的小旗下，奔赴下一个景点。山中的云海奇松犹眼前晃动，松涛鸟语仍在耳畔和鸣，但是，干卿何事呢?
其实，人生又何尝不是一场漫游呢?在这仅有的一次漫游中，又能有多少人是“慢慢走，欣赏”的呢?
年少时，应该是开在山野中小路边慢坡下的花骨朵，爱的阳光雨露滋润着浅浅地开出朵朵小粉花，在微风的轻拂下，跟燕语呢喃，跟流水唱和，那应该是绽开了满心的欢喜最幸福无忧的年华，可是，孩子们却在懵懵懂懂中踮着脚尖期待着长大的日子，而让这样的年华随风而逝。慢慢地长大了，在别人以的爱名誉的苦口婆心的良言中，在自己觉醒了的功利意识里，本应该是一尾自由的鱼，快快乐乐在生活的大湖中游弋的，应该是满满世界地撒着野的，却一天到晚闪闪烁烁地睁大了眼打探:哪里有大海?海有多大?怎么样才能幸福地拥有海?而在焦急地渴盼中幸福的湖水渐渐干涸了，自己却浑然不觉。
人啊，就是这样，在自己的一生中，往往为追求这个，憧憬那个，步履匆匆，置身于风景如画的山头，眺望着，总觉得对面山上的景色更美丽，而对眼前的景色弃之不顾，更不愿回首流连。结果心为形役，六神无主，患得患失，“悲欢离合总无情”，仿佛置身于牢笼之中，结果，不但错过了春花，亦且错过了秋月，品尝到的只是一个“苦”字。蓦然回首，已是垂垂老矣，悔只何及?如果懂得“慢慢走，欣赏啊”，人生该凭添多少乐趣呢?
大千世界叶香花苦，尺短寸长，我们为何要求自己出类拔萃呢?为什么要求自己完美无瑕呢?没有美丽的容颜，可以有健康的身体;没有健康的身体，可以有聪明的智慧;没有聪明的智慧，可以有高雅的情趣;什么都没有，我们还可以固守那份美丽的心情;即使没有了美丽的心情，我们也可以每天对镜自览，为自己展路灿烂的笑容呢。何苦为自己订下难以企及的目标?往最坏处打算，往最好处争取。学会欣赏自己，学会善待自己，身处茫茫苦海也要为自己画一道海岸线，即使没有一丝光亮也要为自己点亮心灯。在疲惫中别忘了找个理由让自己轻松，给自己的心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生。
两情相悦的人是两茎在徐徐春风中摇曳的嫩芽，爱在加浓，芽在生长，满目香艳，花便开了，开在炎炎的夏日;那花必然要走过云淡风轻的秋天，激情燃灭，在金风凄凄中，花涩涩蔫蔫地萎谢了。曾经相互爱着的人，因此，可能把委屈、沉重、艰难化成无休止的埋怨，彼此伤害，那就只能让爱的花落尽，而唯余光秃秃的残枝，在朔风的凛冽中悲泣了。其实，爱情是灿烂花，婚姻是甘美的果啊，用欣赏的眼光去看待，婚姻中不也蕴涵着如茶的醇厚之味吗?
蓝天需要白云的装点，翠竹需要微风的摇曳，我们渴望着纤尘不染的友情，我们渴望着有个能让你怀着洁净的心说着“缘分”的人。一声关切的问候，一双默默伸出的手……没有功利，没有私欲，那友情如辰光中初绽的荷，也许你等待得心长出了茧子，那渴望仍然停留在渴望上，可是，我们何必苛责于友情呢?把这情看淡点，用欣赏的眼光看君子的淡如水的交往不也有值得称赏的吗?东风化雨，小草只取一瓢饮;阳光和煦，小草枯守一片荫。
当然，欣赏要有欣赏的眼光，还要有欣赏的心境。衰叶残花，满眼寥落，在诗人笔下，却是“留得残荷听雨声”，别具神韵;阴雨绵绵，满目凄惨，在画家笔下，去是“绿在蒙蒙细雨中”，自有洞天。可见，人需要调节自己，需要独具慧眼，需要自得其乐。苏轼无论在什么情况下都能随缘自适，欣赏身边的美景，他在赤壁赏月，在西湖种柳，贬官黄州也能静静地欣赏“长江绕廊知鱼美,好竹连山觉笋香”，贬谪到惠州仍然欢喜着“日啖荔枝三百颗”，而愿意常做“岭南人”了，他如此的懂得生活的艺术，他因此使得自己的生命充盈。一个聪明的人，在年少时能看到绿意萌动的诗，在中年时能看到壮怀激烈的戏，在老年时能看到闲适恬淡的散文。因为不错过人生四季的风景，“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，那生活因此而就充满惊喜、充满发现、充满乐趣。这人生不也多了几分值得留恋意韵吗?
所以啊，“慢慢走，欣赏啊!”
13、山水有诗意，需要人类呵护，同时，只有山水有诗意，我们疲乏的心灵才能在自然美景中得到智慧的启迪和顿悟。
棋盘石，云南滇滩镇内一颗璀璨的绿色明珠，身临其中，立刻能让人感觉到它那妩媚多姿的绿的组合，在刺激着感官，辐射着心灵，冲击着超越时空的神思。在虚无、朦胧的细雨中，边走边看，人们能够尽情地享受那动静相叠、虚实相映的美景，领略着绿的生命永恒。
亚里士多德说过:“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”在棋盘石，山，青葱碧绿，静卧在柔软的雾岚中;山野宛如腾越翡翠，绿得厚实，极富层次，让人觉得淅沥的雨丝是绿的，温柔清馨的风景是绿的，清爽潮湿的空气也是绿的，仿佛天地间闪烁着朦胧的绿韵，所有的景物都蕴含着浓郁的乡土气息，不失深情，恍若一幅幅写意的淡彩画轴，只留诗意不留喧嚣。
这样的山，自然有好水，从中缅边境的姊妹山流下的清泉，顺着烧灰坝河曲曲弯弯，奔流不回，只听见不停息的哗啦流水声，组成了浑宏气壮的交响乐。河里石与水的矛盾，石与水的斗争，石与水的磨砺，石与水的呐喊仿佛在演绎着一部自然间亘古不变的传奇。那些被水撞击得光滑的大小石头，奇形怪状，有的沉积水底，有的探出水面，一堆堆、一群群，懒洋洋地躺在河里、岸边;河两边的古树，七枝八杈，古怪嶙峋，枯老齐异，疏影横斜;一抱多粗的映山红也是多见，还有那一个个老树疙瘩，有的如猛虎出山，有的似仙狮呈祥，有的像金牛奔腾……
离开河边，上了姊妹山，不知名的山鸟像羞涩的少女，躲在浓荫里唱着清亮婉转的情歌，峰顶上飘渺的云雾在悠悠漫游，读着这样的风景，令人自然联想到美丽、安静与和谐的自然界，给了人类一个无比温馨的家园，更给了多情的古代诗人不倦的灵感，留下了许多灵山秀水的绝妙诗篇，如“青山行不尽，绿水去何长”、“养心一涧水，习静四围山”、“闲上山来看野水，忽于水底见青山”等。我不是诗人，可这里的景色优美，摄人魂魄，诱惑着我的灵动和诗趣，禁不住吟诵道:“边镇一滇滩，壮哉姊妹山。气吞烧灰河，势扼中缅关。林木千重翠，野花四季香。青纱披峰峦，细雨丝丝缠。鸟声婉转啼，涧水奏乐章。山水有诗意，人景共益彰。”我想，山水有诗意，需要人类呵护，同时，只有山水有诗意，我们疲乏的心灵才能在自然美景中得到智慧的启迪和顿悟。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
翁卷
《乡村四月》
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
翁卷 《乡村四月》
