新浪博客

好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

2020-11-15 08:11阅读:
好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
【译文】 最好的时候就是太阳西落风停下来的时候,半个江边的树都被染成了红色,渔民们泊船上岸,提着一天辛苦劳累打来的鲈鱼,散落在江树下叫卖。
【出典】 清朝 王士祯 《真州绝句》其四
注:


1、 《真州绝句》 王士祯
江干多是钓人居, 柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后, 半江红树卖鲈鱼。


2、注释:
真州:现在的江苏省仪征县,紧靠长江北岸。
江干:江边。
钓人:渔人。
柳陌:两边长满柳树的道路。
红树:枫树,树叶经霜变红。
鲈鱼:一种淡水鱼,口在鳞细,味道
鲜美,长江下游出产最多。


3、译文:
真州的江边多是一些逐水而居的渔民,江边细长的小路上,杨柳很稀疏,房屋和生长着菱角的池塘点缀其间。最好的时候就是太阳西落风停下来的时候,半个江边的树都被染成了红色,渔民们泊船上岸,提着一天辛苦劳累打来的鲈鱼,散落在江树下叫卖。


4、王士祯(1634-1711)清代诗人。字贻上,子真,号阮亭,又号渔洋山人。山东新城(今山东桓台)人。常自称济南人。 顺治十五年(1658)进士。出任扬州推官。后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)罢官归里。王士祯论诗,以「神韵」为宗,要求笔调清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。王士祯的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映,大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的,偏于对艺术技巧和意境的追求,是他的创作理论的具体体现。王士祯有词集《衍波词》,以小令为佳,但其成就逊于诗,著作有《带经堂集》,诗选有《渔洋精华录》,诗话有《渔洋诗话》,笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。


5、这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。


6、写江北上的景物和渔家的生活,笔调清淡,意韵清新蕴藉。
“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。”诗的上半部以轻松、清新之笔,描绘了江岸渔居周围的景象。大江北岸的真州,沿江居民多以打鱼为生。这一带地方,无论绿柳掩映的小路旁,还是长满菱藕的水塘边,那些稀稀落落的茅舍里,几乎全是住的渔家,这只看各家门前晒着的渔网,便一眼可知了。
下半部分“好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼”是上半部分的继续,从静转入了动。 对于这里的人们来说,最美好的是在晚秋,这是一年一度鲈鱼上市的时节。每到黄昏风住以后,满载而归的渔船纷纷靠岸,就地摆摊出售。整筐整篓的鲈鱼,肥美鲜活,欢蹦乱跳。叫卖的,选购的,没事儿看热闹的,熙来攘往,喜气洋洋,更有那满堤经霜的枫树,面对夕阳,娇艳如火,映红人们的脸,映红江边的天,把半江秋水也染得醉醺醺的了。
全诗像一幅清新的水彩画,表现了真州渔人在环境幽美的岸边,过着隐士般清淡而舒适的生活,真叫人流连忘返。
“好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼”,这是最被人们称道的名句。试想,那深秋傍晚江边鱼市的风光,如果有用彩色画笔描绘出来,将是一幅多么优美迷人、富有趣的图画啊。事实上,诗人自己就见过不少画家描绘这首诗的意境。


7、对王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句“半江红树卖鲈鱼”的解释,各家说法不一。本文作者从《真州绝句》组诗的写作时间和杨柳的意象来分析,认为这句诗是描写春天的景色,而不是描写秋天的景色,;并且分析了造成人们曲解的原因。 关键词: 《真州绝句》春景秋景 “半江红树卖鲈鱼”出自王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句。原文是: 江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。 好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
关于第四句的解释各家说法不一:
(1)《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社):半江,江边枫树很多,倒映水中,遮满半面江 水。红树,枫树,秋天枫树经霜,叶子变成红色,所以叫做红树。卖鲈鱼,指卖鲈鱼的热闹场面。
(2)《诗词曲名句辞典》(山东教育出版社):红树:秋日下霜,枫树叶子变成红色。鲈鱼: 盛产于长江下游的一种口大鳞小的味美之鱼。句意:最好的景色还是太阳偏西,风平浪静之后。 红色的枫树下,渔民在卖鲈鱼。描绘出了富有渔村生活气息的图画。
(3)在《中国古代诗歌欣赏辞典》中黄立新认为这首诗是写真州江边渔村秋天傍晚的旖旎 风光。半江,半个江面上;红树,长着红叶的树。有的树叶秋天变红。鲈鱼,一种体呈银灰色而 背部有小黑斑的鱼,产于我国沿海一带。“半江”句说,在江边红叶树下,渔人们正在卖鲈鱼。
(4)在《历代绝句精华鉴赏》中艾治平认为这首诗是写秋景。红树:枫树。枫叶秋天经霜 变成红色。他是这样解释第三、四句的:最好的时光怕就是红日西斜,风平水静的傍晚时分了。 你看,江水波平,碧光闪闪;枫叶经霜,艳红如染;走着,走着,请听,在你耳畔响起了“卖鲈鱼呵” 的声音,声韵悠远,余音不绝。
(5)在《古典文学鉴赏集》(三)(辽宁教育出版社)中陈体津认为此诗描写秋天傍晚江边的 渔家风光。他是这样解释最后两句的:后二句描写渔人的生活即景,落日的余辉斜照在经霜的 枫树林上,倒映江边,半边江水像被染红了似的,显得分外妖娆明艳,渔人们趁看傍晚晴好的天 气,在江边树下售卖自己刚刚打来的新鲜鲈鱼。诗中洋溢着渔乡的气息,却又透露出清远的闲 情逸致,真有耐人寻味的意境。 (6)陶文鹏在1993 年《古典文学知识》第6 期第113 页是这样解释的:《真州绝句》组诗 是写真州春天风物。他是这样解释最后两句的:在黄昏时分,日斜风定以后,斜阳照在江上,一 半江面碧绿,一半江面嫣红,江岸金丝轻漾的柳树,传来一声声很有地方风味的吆喝,原来是渔民们正在高兴地叫卖鲈鱼。
从以上列举的观点我们可以知道,关于“半江红树卖鲈鱼”所写之景大致有两种观点:一 是以艾治平老先生为代表的,认为此句是写秋天的景色;一是以陶文鹏先生为代表的,认为此句是写春天的景色。前五个主张此句是写秋天的景色,只有陶文鹏先生认为此句是写春天的景色。分歧的焦点是什么?到底谁是谁非呢? 我认为分歧的焦点是对“半江红树”的理解。艾治平老先生认为“半江红树”的“红” 是形容树的,红树也就是枫树,因为枫叶秋天经霜变成红色。人们自然会想起杜牧有名的诗句 “霜叶红于二月花”。而陶文鹏先生则认为“半江红树”的“红”是形容江的。江面没有被斜阳照射的一边是碧绿的,被斜阳照射的一边是嫣红的。人们自然会想起白居易有名的诗句“半江瑟瑟半江红”。
我认为这句诗应该是春天之景,理由如下。 首先,从《真州绝句》组诗的写作时间来看。王士祯所写的《真州绝句》一共有五首。我们看一下《渔洋山人精华录训纂》的目录就会发现,这五首诗排在“《维扬萧尺木画册四首》 壬寅稿”下面,壬寅应该是康熙元年,也就是公元1662 年。当时,王士祯二十九岁,这首诗应当 是1662 年写的。查《渔洋山人年谱》可知,这一年,他在扬州做推官。真州在扬州西南六十里, 他的《真州绝句》(其一)写道:“扬州西去是真州,河水清清江水流。”从这里可知王士祯对真 州是比较熟悉的。其中,《真州绝句》(其二)说:“白沙江头春日时,江花江草望参差。行人记 得曾游地,长板桥头旧酒旗。”写了在春光明媚的日子里,白沙洲一带长满了各式各样的野花野草,一眼望去,煞是招人喜欢,是人们游春的好地方。那长板桥边的酒店,悬挂着引人注目的酒 旗,更是人们休憩、观景、叙谈的好场所。这首诗写出了人们在春天到白沙头游乐的欢快情景。 由此可知《真州绝句》肯定是写春天的景色。再看《真州绝句》(其五):“江乡春事最堪怜, 寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?”第一句“江乡春事最堪怜”是《真州 绝句》组诗的总结性诗句,是说真州春天的景物最可爱,也是《真州绝句》组诗的诗眼。其中 第二首和第五首都写明是春天,所以第四首也是春天写的,也是写春景。因此这句诗是写春天 之景。 其次,从“杨柳”的意象来看。清朝诗人所写的“杨柳”意象,要么是歌咏春天之景,要么 是伤春惜春。总之,是写春天的景物。如张问陶的《阳湖道中》:“百分桃花千分柳,冶红妖翠 画江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘烟起,杨柳愁杀鹭鸥喜。”沈德潜的《过许州》: “到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴。行人便觉须眉绿,一路蝉声过许州。”王士祯的《真州绝 句》(其四):“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。”也写了杨柳的意象,这首诗也应该是描写 春天之景。因此,“半江红树卖鲈鱼”所写之景应是春天的景色,而不是秋天的景色。 为什么认为“半江红树卖鲈鱼”是写秋天景色呢?我的理解是如下: 其一,犯了“就诗论诗”的毛病。鲁迅在《<题未定>草(六至九)》中指出:“不过我总以为,倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。 要不然,是很容易近乎说梦的。”我们分析、赏析诗歌,一定要顾及全诗。如果是组诗,一定要 顾及整个组诗,这样才有可能真正掌握这首诗。否则,“就诗论诗”就可能曲解作者的原意。 其二,受宗梅岑《读阮亭先生真州绝句漫作》的影响。惠栋在《渔洋山人精华录训纂》里 引了宗梅岑的这首绝句,全文如下:“板桥山色晚秋初,楚泽真州画不如。我爱新城诗句好,半江红树卖鲈鱼。”此诗对于王士祯的《真州绝句五首》,特别推重第四首,还引用这首诗的“半江红树卖鲈鱼”,称为“诗句好”。宗梅岑认为此首诗的艺术特色是诗中有画。不但诗中有画, 而且胜过画,画出来也不如诗。这一点宗梅岑先生是别具眼力的。但宗梅岑认为“板桥山色晚秋初”,认为《真州绝句五首》是描写秋天的景色,这就有问题了。原来宗梅岑读“半江红树卖鲈鱼”,读成“红树”,成了“霜叶红于二月花”,所以说成“晚秋初”了。可是这五首诗写 的是春天的景物,不在晚秋,是写“半江红”,不是写“红树”,所以不对了。 其三,是受杜牧《山行》诗的暗示。人们一看到红树的字眼,第一反应就会想起杜牧的“停 车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,很自然会联想此“红树”可能是枫树的叶子经霜变成红色。 再加上没有顾及整个组诗,很自然地认为这句诗是写秋天的景色。
参考文献: [1]刘利等.古代诗词曲名句选[M].南宁:广西人民出版社,1982. [2]赵传仁.诗词曲名句辞典[M].济南:山东教育出版社,1988. [3]马美信,贺圣遂.中国古代诗歌欣赏辞典[M].上海:汉语大辞典出版社,1990.[4]艾治平.历代绝句精华鉴赏[M].长沙:湖南文艺出版社,1987. [5]中央电大古典文学教研组.古典文学鉴赏集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1988. [6]袁行霈.历代名篇赏析集成[M].北京:中国文联出版公司,1988. [7]陶文鹏.瞬间情景,包孕生发[J].古典文学知识,1993,(6):112-113.(赵文彬)


8、有一种误解,以为禅者的生存状态是无情无欲死寂无趣的。其实真正开悟得道者,其生存状态是既痴情也忘情;痴情、忘情,在禅者而言都是绝尘脱俗的纯情;在其生存状态中,痴情忘情一体不二。
  唐人于良史夜游春山,兴之所至,彻夜忘归。随手掬水,不期然月坠手心;无意弄花,未料想香沁衣襟。满目青山秀水,满目林翠花红,兴浓如酒,陶然自醉。不知东方渐白,晨钟隐约,楼台依依出翠微。遂留下千古名诗《夜游春山》:“春山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄花香满衣。兴来无远近,欲去惜芳菲。南望钟鸣处,楼台深微。”
  宋人晏殊喜度金秋,欣然聆听“金风细细,叶叶梧桐坠”;兴来自酌,“绿酒初尝人易醉”;醉了和衣便倒,“一枕小窗浓睡。”好一派逍遥自在,了无挂牵的气度。
  元人高明乐逢初夏,“柳阴中忽噪新蝉,见流莺飞来庭院,听菱歌何处,画船归晚。”好一曲令人心醉的田园牧歌,内中充满禅意的潇洒飘逸。
  清人厉鹗倘佯山水,看“林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。随风飘荡,白云还卧深谷。”情随帆影摇绿水,心随白云舒楚天;真个是去留无意,宠辱皆忘。
  宋人陈与义春夜独坐长江边,“长沟流月云无声,杏花疏影里,吹笛到天明。”雅兴高远,将人导入清新缈远的禅境。
  郑板桥“写取一枝清瘦竹,清风江上作钓竿”;绝不与俗物同沐浊流。
  王士祯“好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼”;一味享受渔家天真乐趣。
  梅尧臣欣看“好峰随处改”,自在“幽径独行迷”;自失于青山绿水之中。
  韦庄醒观“春水碧于天”,醉卧“画船听雨眠”;陶然于江南迷人水乡。
  李商隐“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”;心随缘去荡天涯。
  杨基“徐行不记山深浅,一路莺啼送到家”。
  皇甫松“闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇,人语驿边桥。”
  贺铸“秋尽江南叶未凋,晚云高,青山隐隐水迢迢。”
  姜白石“高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几回渺际归路。”
  秦少游“烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨,不记来时路。”
  张志和“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”


9、春就像一位孕妇,历经漫长的孕育,受尽风霜雪雨的厉练,她,终于分娩了。她就像新生命一样,呈现出勃勃的生机和活力!在春的呵护下,草长莺飞,万物萌动,正是春游的好时节。
春游,古人称作“踏青”。早在先秦时期,先祖就有结伴踏青赏春的习惯。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(见《论语·先进篇》)说的是阳春三月,在已经可以穿夹衣时候,成年人五六结伴,带着孩童六七人,一起到沂水河畔踏青,伴着音乐和舞蹈祭天求雨,结束郊游后,大家一边吟咏着,一边往回走。
“江边踏青罢,回首见旌旗(杜甫《绝句》)。”古代大多以清明节为踏青节,踏青风俗亦由此开始。文人墨客大都以崇尚自然,踏青赏景,陶冶情操,生发灵感,寄情山水,表达情志。而最能表现他们这种心灵意趣的便是诗了。
古代诗人的灵感是体物入微的。他们能最先觉察与感受到春天的到来。“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱”,唐代诗人刘方平的七言绝句《月夜》,在静谧朦胧的月夜,从微弱、稀疏,却又清脆和欢快的虫鸣中,体味到了微微散发出的春的暖意。要说最能表现春的韵味的,当推苏轼的著名诗句:“竹外桃花三两技,春江水暖鸭先知”,情景交融,意境深远,再现了一幅早春的江南美景图,堪称随想妙得之神句。
春是关不住的。不管她在高墙深院,还是在旷野沃土,她依然要探出头来。最富有哲理当归写杏花的诗了。王安石的“独有杏花如唤客,倚墙斜日数林红”;陆游的“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”,还有元好问的“杏花墙外一枝黄,半面宫妆出晓晴”。但诗意绵长,脍炙人口的还是叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
人勤春早,情景入诗。描绘古代劳苦大众不负春光,辛勤劳作的诗篇也不乏精品之作。王士祯的七绝《真州绝句》其四就有这样的诗句:“好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼”。诗人再现了黄昏时分,日斜风定,江面一半碧绿,一半嫣红,在江岸微风轻漾的柳树下,传来渔民把捕获的鲈鱼拿到岸边叫卖声情景,江南水乡静中有动、动中有静的春景映入眼帘,让人有一种心灵滋润和与自然同化的愉悦。
让我们趁着一年之际最美好的时光,吟唱着美妙的诗章,尽情享受着苍天与自然赐与的春色和美景——踏青去!


10、云雾遮盖着山崖,瀑布时隐时现,也不知何处为源,何处为潭。瀑布如银链,串流于上下云层浓雾之间,又有两道细流从悬崖侧面双双垂下,象姑娘的银辫飘飘洒洒。正在凝神观赏无限暇思时,一位景点管理员说:这龙瀑的顶端有两个龙眼,等云雾消失后便显现出来,有一位画家在这里足足等了三个小时观赏龙眼,人生如此算是到了最高的境界了。
说话间,只见崖顶云雾慢慢移去,瀑布的顶端微微显出,两个黑洞在峭壁上若隐若现。噢,那就是龙眼,龙眼下端的峭壁上又有两条细流飘洒挥舞,那就是龙须。但是很快就被后来的云雾遮住了。回程吧!带着无穷的暇思走到汤口镇的石桥上,已经是傍晚时分了。
桥下潺潺溪流,两岸枫叶丛丛,又有小贩吆喝着卖鱼声,真有一番“好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼”的情景,不过卖的不是鲈鱼,而是溪滩鱼。这种鱼长不过尺寛不过寸,银色的鱼鳞上有二道彩虹般的玄线,肉质十分鲜美。
找了一家面对群山的溪边小酒店,唤酒家买来数条溪滩鱼,温上一瓶绍兴陈年加饭酒与朋友边饮边谈,不觉夜幕降临,山谷溪流一片沉寂冷清。柳宗元所云“千山飞鸟绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”不正是此时的生动写照吗。
遥想这川流不息的银色瀑布不知奔腾了多少万年。这来而又去的云雾不知演绎了多少幕变幻无穷的壮丽景观。人生荣辱喜怒哀乐,在他面前又显得多么的短暂、幼稚和微不足道。唯有这山崖巨瀑与日月同辉、与风雨为伴、与云雾共存。他在激流中有平稳和永恒,在平稳和永恒中蕴含着每时每刻无穷无尽的变化,激烈澎湃,汹涌深情。


11、垂钓之风,溯自上古,应该是很久很久以前就有的。《诗经》中就有许多记载,像“籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。”“之子于狩,言韔其弓,之子于钓,言纶之绳。”“其钓维何,维鲂及鱮,维鲂及鱮,薄言观者”等等,虽然那时垂钓与狩猎一样,大概还是一种谋生的手段,说不上什么乐趣,但青年男女常常借垂钓幽会,也使垂钓多了些风月之韵。再后来,虽然仍然有人以此谋生,“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。”(清。王士祯《真州绝句》)但在诗人笔下,却没有了谋生之苦,多了闲雅情趣:“渔得鱼心满意足,樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿,一个收了斤斧,林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。”(元。胡绍开《沉醉东风》)
古代的垂钓者,大致分为两类。一类是渔父,也就是以垂钓为业的,又点像现代的渔民,但却是不亲自放养,只是钓取野生鱼类的。陆游有两首《渔父》诗,其一曰:“湘湖烟雨长菁丝,菰米新炊滑上匙。云散后,月斜时,潮落舟横醉不知。”朱敦儒有一阙《好事近。渔父词》:“摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑笠,惯披霜冲雪。晚来风定钓闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。”你看,在诗人词客笔下,渔父的生活是多么的悠哉悠哉,哪里有半点为生活而不得不然的辛苦。再一类可以称为钓客,他们倒真的是以垂钓为乐的,有李贺的《钓鱼诗》为证:“秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,菰米蛰双鱼。斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。詹子情无限,龙阳恨有余。为看烟浦上,楚女泪沾裾。”垂钓不啻于神仙生活。
古代以垂钓著称的有两位,一位是封神演义上的姜子牙,年近古稀,仍垂钓于磻溪,但所用不是弯钩而是直钩,以“姜太公钓鱼,愿者上钩”名传后世,但其志不在钓鱼,而在于钓取功名,算不上真正的垂钓者;还有一位就是号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵了,传说他是汉光武帝刘秀的同窗,私交颇好,然刘秀多次相请,却终生不仕,隐于浙江桐庐,垂钓终生,所以李白称其“昭昭严子陵,垂钓沧波间”。但细细想来,其隐居垂钓也不像是真正的淡泊名利,更像是博取名望(不是名利)的一种手段,也算不上真正的垂钓者。真正称得起钓烙,且懂得垂钓乐趣的是“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”(王士祯《题秋江独钓图》)的秋江独钓者,是“一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西祝。……潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光”(陆游《鹊桥仙》的“无名渔父”,是“云溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷”(张志和《渔父》)的渔父,是“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)的深冬钓叟。
由此看来,垂钓的确算得上是古来一件乐事,并且是不分年龄、时间的。在古人笔下的垂钓者中,既有“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”(胡令能《小儿垂钓》)的垂髻小儿,也有与“新妆浣纱女”相映成趣的“白首垂钓翁”(孟浩然《耶溪泛舟》),还有“波面铜花冷不收,玉人垂钓理纤钩,月明池阁夜来秋”(吴文英《浣溪沙》)的红粉佳人,更有“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”(孟浩然《临洞庭上张丞相》)的旁观者。其乐在水乎?其乐在鱼乎?


12、我们晓得古代诗人所以对秋风感喟,见黄叶伤情,是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难,或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情,往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此,也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,明白地颂扬红叶的生机与美丽;“扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村”,诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外,如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶,尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道,“现在”跟“过去”是对立的;但是,在历史的长河中,它们又有着一脉相联的源流。因此,即使是生活在旧时代里的诗人,对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定,过去一切诗人对于红叶和黄叶的美,都必然是色盲的。


13、“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”夕阳下的川流折射出生命的绚丽与神秘色彩,让人珍惜美好的生命之光,给人一种奋发向上的力量。清朝王渔洋似乎对此心领神会,为我们描绘了一幅夕照钓鱼图:“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。”可谓有异曲同工之妙。
王勃的“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”更是神来之笔。我想,初唐四杰之首的王勃与其说是因诗而闻名,不如说是因《滕王阁序》而惊世;与其说是因此文而享誉,不如说是因此联而称绝。“落霞”、“孤骛”、“秋水”“长天”。远近之景与动静之态和谐地映入眼帘,夕阳展示给我们的是多么美好的人间啊!
我爱看夕阳。
我爱一个人静静地看夕阳。
我爱一个人在草树间、川流边看夕阳。
初升的朝阳勃发着生命的活力,寄寓着人生的希望,但多少总有一点稚嫩与朦胧。当午的骄阳将生命的炽热挥发到极致,却容易让人在灿烂夺目中迷失自我。西去的夕阳虽然走过了生命的大部分历程,让人在时光的流逝中略带些许惆怅,但却自有其迷人的魅力。
夕阳之火虽不那么炽烈,却自呈纯青;夕阳之光虽不那么艳丽,却独显安详。
夕阳下的小憩是令人惬意的,可以让你在滚滚红尘间躲避片刻的喧嚣。夕阳下的沉思是偏于理性的,过往的是非得失每每从乱丝中理出一些头绪,让你对未来寄予会心的一笑。夕阳下的心态是趋向平和的,一切争斗和倾轧,一切贪婪和狰狞,在与生命终极意义的对峙中都显得那样的微不足道。
草树间看夕阳,可以让你细细咀嚼云也悠悠,梦也悠悠的既往。水边看夕阳,可以让你倾心沐浴“逝者如斯夫”的智慧光芒。山头看夕阳,可以让你深深感悟造化弄奇、天地恒昌。
当夕阳的最后一抹余晖消失在天际的时候,预示着明天又将迎来一轮新阳。


14、秋天是最入画的季节。秋天的风景是最多姿多彩的画卷。
“秋山敛余照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。”王维的这首《木兰柴》当是一幅雅致的国画小写意:浓淡适中的水墨着丹青抹出婉蜒起伏的山峦;明亮柔和的朱砂由深至浅晕染半边落日的余辉;细致的线条勾几只相互嬉戏、追逐的小鸟,斑斓的色彩点几笔美丽的羽毛;再用淡淡轻透的笔触涂几缕飘忽的雾气,一幅秋山归鸟暮岚图便玲珑眼中了!
“贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦缎,从教匹练写秋光。”苏轼的这首《横湖》意象清奇,着色富丽朦胧:秋波如碧,翠盖红荷,已是描不尽的画意;一夜轻霜,素凝花叶,又是怎一份奇绝?著名印象派画家莫奈曾以莲入画几十幅佳作,若用他潋滟多姿、光影流离的色彩和疏狂灵动的笔触去涂抹一幅清晓的湖面,白霜恣意欺红妆的油画,该是怎样一幅别样的秋莲图?
“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏;好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。”清代诗人王士祯的这首《真州绝句》清远秀朗、纯朴亲切,色调浓淡辉映,画意十足,充满浓厚的生活气息。据说当时便有画者用此诗入画。以中国画的写意或工笔来表现这份诗意当然都是恬当的,若是画幅水彩画,以水彩独有的透明亦绚丽丰富的材质,画幅枫燃黄昏、人来人往买卖鲈鱼的江岸风情图,想来也别有味道。
中国古诗词很讲究诗画成趣,关于秋天的佳句信手拈来,便成一幅或精巧细致、或清秀俊逸、或秾丽华美、或豪放淋漓的图画。“烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮”,赋色浓丽,意境高远,在色彩渲染和空间布局上都是幅工巧精致的佳作。“微霜醉枫叶,淡月隐芦花,”画面清透怡人,早行路上的秋景美如醪醇。“千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗…”色调华丽,开阔奔放,厚重的水墨充溢着流动的美感。“秋光烛地,帘幕生秋意。露叶翻飞惊鹊坠,暗落青林红子。”寓意婉转空灵,着色纯净淡雅,观之心静如禅。
无缘海角天涯,览阅千姿百态的山山水水,每日两点一线的单调步伐,踩不出秋的妩媚。就让秋风为我吹卷,让那一幅幅琳琅缤纷的遥远画卷,生动鲜活于眼前。观的是画,感受的是一份份相似或迵异的心境,不同的心境亦如画的色调。王维的多清雅,柳永的多暗淡,东坡的多飘逸,邦彦的多华美……秋山秋林、秋花秋鸟、秋江秋月、秋雨秋霜,诗里画里,皆是一颗秋心。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享