《柳梢青·九重天世袭堂》庄灿煌

2021-10-06 12:10阅读：

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金蟾吸水

《柳梢青·九重天世袭堂》庄灿煌
朱阁雄雄。南方紫禁，画栋擎空。吊脚楼边，金蟾吸露，吐水长龙。
花瓶插剑窗中。织锦丽、欣歌岁丰。世袭终身，终归流水，夕照芳丛。

注释：
土司城，始建于清雍正八年（公元1730年）。永定茅岗司第十五世土司覃纯一顺应潮流，三次上书请求“改土归流”，朝廷嘉其忠顺，封为世袭千总，准建世袭堂，修土司城堡。土司城，占地120多亩，集吊脚群楼、走马转角楼重叠组合，融为一体，是土家族古代文明的发祥地和凝聚地。城内遗存着大量的珍贵文物，素有“南方紫禁城”之称。
九重天世袭堂：九重天世袭堂是土家风情园（土司城）的精华和灵魂所在。该建筑由土家民间艺人李宏进设计，依80度陡坡而建，高48米，共9重12层，整个楼房全部用木栓连接，没有一颗铁钉，堪称土家族建筑史上的奇迹。
2002年9月22日，九重天吊脚楼被载入世界吉尼斯世界纪录，认定其为目前中国最大、最高、最完美的木质结构吊脚楼。
2001年4月6日，朱镕基总理视察土家风情园时，对九重天赞不绝口：“一批民间匠人能造出这样辉煌的吊脚楼，而且还解决了力学的问题，真是不简单。”清华大学著名建筑学家何重义先生说：“张家界土家风情园完全可以和苏州的园林相媲美。
特别是九重天世袭堂，犹如玉宇琼阁，令人神往!”古人说，天有九野，地有九州，土有九山，山有九寨。古人又把九重叫做天，说天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以我们叫它“九重天”。
朱阁：红色的楼阁。唐许浑《宴饯李员外》诗：“云叶渐低朱阁掩，浪花初起画檣回。” 宋苏轼《水调歌头·明月几时有》词：“转朱阁，低綺户，照无眠。”
雄雄：威势盛大貌。《楚辞·大招》：“雄雄赫赫，天德明只。” 朱熹集注：“雄雄，威势盛也。” 蒋一葵《长安客话·古榆关》引明汤显祖《边市歌》：“中兴汉水天飞龙，天街月气何雄雄？”
南方紫禁：土司城规模不大，称为南方紫禁城，显然夸张。
画栋：有彩绘装饰的栋梁。唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮捲西山雨。”
擎空：擎是向上举的意思，也是夸张，说九重天世袭堂的高。
吊脚楼边，金蟾吸露，吐水长龙：九重天世袭堂楼旁有白龙戏金蟾，这条白龙象征着土司王乃土家族的真龙天子，代表了权力和尊贵。同时在建筑结构上也是九重天的排水系统，楼顶的水汇集在白龙体内流过从龙口吐出到地上的金蟾口中，再从地沟中排出。
花瓶插剑窗中：土家的花窗中有一扇含特别寓意：它的外部雕的是一个花瓶，花瓶里插着一把宝剑。花瓶是表示和平、美好，把宝剑插入花瓶，表示偃武修文，永无战乱。
织锦：土家织锦，土家人称为“西兰卡普”，其历史悠久，以绚丽多姿而著称，以设色浪漫而见长，它与蜀锦、云锦、壮锦合称为中国“四大名锦”。在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。
世袭终身，终归流水：明洪武四年(1371年)，茅岗峒民作乱，覃福祖奉命征平，即授茅岗隘长。当年覃添佑随父覃福祖又平茅岗峒民乱，覃添佑屡建奇功，封“开国镇夷将军”，被授为茅岗安抚使，覃添佑即为茅网土司第一任司主，辖区在今湖南张家界市永定区内。
茅岗土司是覃氏世袭土司，土司级别几经变化，自覃添佑始，历覃添佑-覃文聪-覃朝-覃仲春-覃昊-覃良佑-覃尧芝-覃承坤-覃宗伊-覃瞻延-覃胤祚-覃洪治-覃声亟-覃纯一等十四任，至清雍正十三年(1735年)改土归流，覃氏治理该司364年。
改土归流时，原土司辖地，划归永定县，留有青山、河道、矿洞为覃氏世袭养业，仍授“世袭千总”职。“世袭千总”一职，自覃纯一始，历覃纯一-覃缓祖-覃忠襄-覃圣熙-覃朝辅-覃嘉成-覃世俊-覃德明等八任承袭，清朝灭亡，承袭即止。
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