每当我们见到一座寺庙，都会在庙门两边的墙上看到“诸恶莫作，众善奉行”。然而大多数进庙烧香拜佛的人们，只知道乞求佛菩萨保佑，却很少有人听从佛的教诲，反而是诸恶天天做，众善不奉行。
普通民众，往往只知道大善大恶，把杀人放火、奸淫抢劫才叫做恶，把奋不顾身、舍己救人才叫善。殊不知，还有众多的小善小恶，都不以为意，自己天天在做着恶行，却不知不觉。
第一种是对身体的恶：吃自助餐，扶着墙进去，扶着墙出来，暴饮暴食、喝过多冰镇饮料、吃刺激辛辣食物；长期静坐，缺乏体育锻炼；长时间打游戏、经常熬夜；饮食作息没有规律；性生活无节制；过量的运动、运动前不热身、运动后不做拉伸放松等等。长此以往，你会发现身体渐渐出现问题，不能支撑你健康生活与工作，甚至癌症缠身。
第二种是口舌的恶：说话不尊重人、满口带脏字、动辄发脾气、耍性子、甚至打人；发牢骚、挑拨离间、搬弄是非、散播谣言；为掩盖自己的错误而说谎话遮掩；嫌贫爱富、歧视残疾人等等。这样的人会发现身边的人也会用同样的态度对自己，人人都想躲开自己。
第三种是行为的恶：一心二用甚至三用：一边火上煮着食物、一边去电脑上玩游戏，结果忘了时间把食物烧焦；房间衣服鞋子等物件乱扔乱放，不保持整洁卫生；做事拖拉懒散，不求完美；只关注孩子的考试分数，不关心孩子的学习习惯、心理健康；把自己的意志强加于人、企图控制他人对自己言听计从；乘公交不给老人孕妇让座；随地吐痰、乱穿马路；遛狗不牵绳、不捡起狗便便等等。有这种行为的人，会发现生活常常一团糟，甚至众叛亲离。
与小恶相对的就是小善。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人”。小恶我们是可以通过自己严谨的自律修行而戒掉的，小善也是我们力所能及去做到的。当万千众人都做到“诸恶莫作，众善奉行”时，我们人与人之间就会更和谐、生活体验也会更幸福快乐，这才是真正的菩萨保佑，否则，烧再多的香，念再多的佛都是不会有
普通民众，往往只知道大善大恶，把杀人放火、奸淫抢劫才叫做恶，把奋不顾身、舍己救人才叫善。殊不知，还有众多的小善小恶，都不以为意，自己天天在做着恶行，却不知不觉。
第一种是对身体的恶：吃自助餐，扶着墙进去，扶着墙出来，暴饮暴食、喝过多冰镇饮料、吃刺激辛辣食物；长期静坐，缺乏体育锻炼；长时间打游戏、经常熬夜；饮食作息没有规律；性生活无节制；过量的运动、运动前不热身、运动后不做拉伸放松等等。长此以往，你会发现身体渐渐出现问题，不能支撑你健康生活与工作，甚至癌症缠身。
第二种是口舌的恶：说话不尊重人、满口带脏字、动辄发脾气、耍性子、甚至打人；发牢骚、挑拨离间、搬弄是非、散播谣言；为掩盖自己的错误而说谎话遮掩；嫌贫爱富、歧视残疾人等等。这样的人会发现身边的人也会用同样的态度对自己，人人都想躲开自己。
第三种是行为的恶：一心二用甚至三用：一边火上煮着食物、一边去电脑上玩游戏，结果忘了时间把食物烧焦；房间衣服鞋子等物件乱扔乱放，不保持整洁卫生；做事拖拉懒散，不求完美；只关注孩子的考试分数，不关心孩子的学习习惯、心理健康；把自己的意志强加于人、企图控制他人对自己言听计从；乘公交不给老人孕妇让座；随地吐痰、乱穿马路；遛狗不牵绳、不捡起狗便便等等。有这种行为的人，会发现生活常常一团糟，甚至众叛亲离。
与小恶相对的就是小善。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人”。小恶我们是可以通过自己严谨的自律修行而戒掉的，小善也是我们力所能及去做到的。当万千众人都做到“诸恶莫作，众善奉行”时，我们人与人之间就会更和谐、生活体验也会更幸福快乐，这才是真正的菩萨保佑，否则，烧再多的香，念再多的佛都是不会有