三分雕木，七分塑人
——评伍剑的成长小说《雕花匠》
谭旭东
“孩子眼中的世界，是纯真的真实世界。”在《雕花匠》的后记中，伍剑这样发表自己对孩子的看法，这是一种发自内心的感叹，也涉及到作品的儿童视角。在《雕花匠》这部小说新作里，奉献出了《外婆》《锔瓷》和《西大街》这一系列以武汉为背景的儿童小说的伍剑，又以孩童的眼光打量着小将巷的形形色色，那些或温情、或残酷、或骄傲、或狼狈的生活碎片，拼接成为一位成年作者对童年、对故乡真挚的回忆，以细致动人的笔墨，勾勒出一个跃出物质世界之外的木雕童话世界。
《雕花匠》以主人公“我”的第一人称内视角地进行叙述，作为孩子的“我”是成人世界的旁观者，站在由少年世界迈入成人世界的边际，通过“我”的种种反叛与抗争，反观小将巷中成年人的生活姿态。作者对小将巷的速食生活与人生百态进行了绘声绘色的描绘：小张叔叔辞去教职后创业发家，成为小将巷远近闻名的万元户；李婆婆三代手艺传承，既能编实用的竹篓，又会做美味的槐花焖饭；古师傅曾是建造归元寺藏经阁的掌墨师傅，德高望重却不摆架子；王师傅生活清贫但精神丰饶，掌握高超的木雕手艺……《雕花匠》中的大人们大致可以分为两类：勤勉劳动者和汲汲牟利者，前者以王师傅、李婆婆等人为代表，而后者则聚焦于小张叔叔以及“我”由于谋求金钱而逐渐变得自私功利的父母。儿童待人方式是最简单直率的，通过故事中孩子与成年人关系的展示，将站在少年叙事者背后的隐含作者的态度予以外化。家中办了工厂，虽然多了许多有趣的事，但是“我总觉得有一种无法排遣的压力”，“我”发自内心地抵触流水线生产的、千篇一律的木雕们，王师傅充满各式精致手工木雕的土地庙却成为“我”的避难所，小说里创造力带来的生命能量被孩子深切体会。
这种锲而不舍的创造力不仅被孩子看在眼里，更是内化为孩子的精神力量，促成了“我”的成长，无疑，小说里“我”不仅是故事中成人世界的旁观者，更是其中的参与者。“成长小说”发轫于18世纪末期的德国，它通过对人物成长经历的叙事，反映出人物的思想和心理从幼稚
——评伍剑的成长小说《雕花匠》
谭旭东
“孩子眼中的世界，是纯真的真实世界。”在《雕花匠》的后记中，伍剑这样发表自己对孩子的看法，这是一种发自内心的感叹，也涉及到作品的儿童视角。在《雕花匠》这部小说新作里，奉献出了《外婆》《锔瓷》和《西大街》这一系列以武汉为背景的儿童小说的伍剑，又以孩童的眼光打量着小将巷的形形色色，那些或温情、或残酷、或骄傲、或狼狈的生活碎片，拼接成为一位成年作者对童年、对故乡真挚的回忆，以细致动人的笔墨，勾勒出一个跃出物质世界之外的木雕童话世界。
《雕花匠》以主人公“我”的第一人称内视角地进行叙述，作为孩子的“我”是成人世界的旁观者，站在由少年世界迈入成人世界的边际，通过“我”的种种反叛与抗争，反观小将巷中成年人的生活姿态。作者对小将巷的速食生活与人生百态进行了绘声绘色的描绘：小张叔叔辞去教职后创业发家，成为小将巷远近闻名的万元户；李婆婆三代手艺传承，既能编实用的竹篓，又会做美味的槐花焖饭；古师傅曾是建造归元寺藏经阁的掌墨师傅，德高望重却不摆架子；王师傅生活清贫但精神丰饶，掌握高超的木雕手艺……《雕花匠》中的大人们大致可以分为两类：勤勉劳动者和汲汲牟利者，前者以王师傅、李婆婆等人为代表，而后者则聚焦于小张叔叔以及“我”由于谋求金钱而逐渐变得自私功利的父母。儿童待人方式是最简单直率的，通过故事中孩子与成年人关系的展示，将站在少年叙事者背后的隐含作者的态度予以外化。家中办了工厂，虽然多了许多有趣的事，但是“我总觉得有一种无法排遣的压力”，“我”发自内心地抵触流水线生产的、千篇一律的木雕们，王师傅充满各式精致手工木雕的土地庙却成为“我”的避难所，小说里创造力带来的生命能量被孩子深切体会。
这种锲而不舍的创造力不仅被孩子看在眼里，更是内化为孩子的精神力量，促成了“我”的成长，无疑，小说里“我”不仅是故事中成人世界的旁观者，更是其中的参与者。“成长小说”发轫于18世纪末期的德国，它通过对人物成长经历的叙事，反映出人物的思想和心理从幼稚