聚人文之光点亮学生的心灵
2023-12-20 10:16阅读：
聚人文之光 点亮学生的心灵
——曲阜游学参观的启示
“天不生仲尼，万古如长夜”，这句朱熹的名言，概括了孔子的儒家思想对后世的深远影响，也形象地表达了后世学者对孔子为华夏文化传承教育作出的伟大贡献的无限敬仰！
从汉朝董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术，到赵普的半部《论语》治天下，再到如今孔子故里游客如织、川流不息，尼山世界文明论坛及各种文化活动如火如荼，都让人深切感受到中华优秀传统文化的魅力及所焕发地生机与活力！
今秋，借教师去曲阜培训研学的平台，走进了美丽的圣城曲阜，虔诚地拜谒了至圣先师——孔子，认真聆听了许多国家级教育专家的专题讲座，如醍醐灌顶，思想上受到了极大的触动与启发!特别是优秀传统文化教育基地“三孔”的现场教学，对我来说是一次难得的朝圣之旅，也是一次痛彻心扉的精神洗礼！因为圣城的每一座大门、每一道城墙、每一个建筑、每一个景点、导游的每句解读都凝聚着儒家智慧的光芒和教化的力量：孔子当年用有教无类的理念，让普通人接受教育；用因材施教的方式，教每个人都发现自己的闪光点；用慈悲之心推崇“仁爱”；用道德礼教让人遵守秩序，这些都如指路明灯一样让人通透、感动、顿悟，以致豁然开朗！
走进孔子故里、东方圣城，真如入宝山，不知如何取舍？但作为一位教师，我最感兴趣的还是孔子的教育思想。先师当年授徒三千，门下七十二贤，没有用统一的教材，固定的课时，没有写不完的作业，没有考试和标准答案，而是用凝聚着“仁爱”“德治”等儒家思想的智慧启发、诱导、鼓励学生，充分调动他们的主体意识，让其自悟、自得、自成。如用“南山的竹子前面削尖装上箭头，后面插上羽毛，岂不可以射得更远，穿得更深吗？”等形象的比喻点醒耿直勇武的子路，并使这个有点野性的汉子，荣登“政事科”，位列“圣门十哲”，尊称“至贤”，就是最好的教育个案。
孔子的学生子夏有一次问孔子，为什么那么多优秀的学生都能拜倒在您的门下跟您学习？孔子告诉子夏：颜回
懂得仁义，但是他不知道变通。所以仁义心很强的人，就要学习变通。子贡口才很好，很聪明，但是不够谦虚，所以他这种才辩之士要学习谦虚。子路这个人非常勇敢，但是不懂得避让，所以像他这种勇敢的人，要学习如何避让，如何回避。这些学生各有自己的长处和短处，要能看到他们的长处和短处，帮助他们发掘优点，改善缺点。这就是这么多优秀的人跟着我学习的原因。
孔子满怀激情地对待差异，心中有爱、以爱育爱、以情育情，以生命唤醒生命来影响学生，打开学生的心灵，从而让其形成文化的自觉、自信、自强。他教育目的就在于成人，唤醒其成长、成才！
再听专家教授们解读《新课标》落地、新课程的开发及学校文化建设等理念，顿觉这些都是孔子教育理念的一脉传承。因为新课标用核心素养替代三维目标，从“关注知识”到“关注人”，把“立德树人”作为教育的根本任务。把课改的重心放在培养学生的核心素养上，即培养有理想（方向）、有本领（能力）、有担当（品质）的时代新人。这些都体现了孔子的教育思想，都是老祖宗留给我们的财富。这是文化自信，这是中华文明能够绵延5000年从未间断的原因。
那么在当今这个文化多元、信息化、数字化的时代，在新课程改革的背景下，作为一个培养人的学校，面对千差万别、天赋迥异的孩子，应该怎样培养他们的核心素养呢？怎样育人呢？我们不能用一把尺子、一刀切的做法伤害个体独特的天赋和具体的要求，而应该用课程来引领，用活动来成就，用文化来点亮学生心灵。这里说的课程、活动及学校的育人环境就是学校文化建设的三大载体。用学校文化助推学校育人品牌，引领学校发展是当今教育改革的一大潮流。
学校是师生共同成长的精神家园，要有良好的育人环境及氛围。学校文化要有地方特色，要寻根固本，厚植文化的沃土。要塑造师生真善美的理性品格，要有高尚的人文情怀，要承担以文化人、以文育人的重大使命，因此学校主题文化建设是提升师生思想境界、凝心聚力、增强合作意识和工作斗志的灵魂与支撑。苏霍姆林斯基曾说过：“人没有文化理念，就等于没有前进的路标和行动的指南。”
那么何谓文化？有学者做了形象的比喻：人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。另一种解释是，文化是某种价值观引领的生活方式。何谓学校文化？就是学校成员在某种价值观取向引领下，建构的教育生活（运作）方式。人的价值观不同，生活方式也不同。为什么人有先进和落后之分？就是因为其价值观不同，追求的东西不一样。一个团队要有一个团队的认同感和价值观，如果各有各的动力和想法，那就是一盘散沙，所以学校文化建设的核心，就是价值观的确立与落实。然后把价值观转变为办学理念、办学使命、愿景，校训、校风等文字符号。因此，没有任何一个抓手，像学校文化一样能带动学校各项工作的发展，能提升学校的办学品味，能让学校走向特色文化品牌之路。
清华大学的校训：“自强不息，厚德载物”，就是这所大学的精神文化之所在，它不仅反映了这所大学的办学宗旨，也深深地砥砺着一代代学子的人格品行。
因此有专家说：一流学校靠文化（以文化人），二流学校靠制度（制度管人），三流学校靠校长（校长盯人）。所以华为任正非任总曾请教育部门的领导和许多文化人，在北京的中关村科技园为母校贵州省黔南州都均一中征集校训，任总对那校长说：“我找朋友帮你一起来定校训，定好校训就按照校训的要求去做，然后我捐款支持你。”由此可见学校文化在学校发展中的引领、支撑作用。
例如山东曹县一中，地处古称磐石镇的曹县，这里是中华文化的源头——商周文化的发祥地。因此学校的主题文化确定为“磐石文化”，学校以传承磐石精神——载物之厚德、坚韧之宏志等优良精神，自强不息，奋发图强，再铸学校辉煌。此校的“培养目标”是：树坚石志，成秀雅人；校训是：敦品笃行
弘毅致远。这些学校文化建设的标志、符号都是学校内强素质、外素形象、彰显特色、创建品牌、引领师生成长的灵魂和支撑。
我们的家乡微山县是中华文明的重要发祥地，也是儒家文化的发源地，历史文化底蕴深厚：这里有伏羲文化、微子文化、仲子文化、运河文化、梁祝文化、红色文化、绿色文化（湖区自然环境）等等，这些都可以成为学校“以文化人”的宝贵文化资源，也是打响学校文化育人品牌的最好依托。我们应该好好挖掘这些历史文化资源的内涵和价值，让文化走进学校，让文化变得可感可亲，走进师生们的日常生活，浸润他们的精神世界，点亮师生心灵。同时让学校主题文化成为引领学校课程和活动及师生共同成长的指南针和导航仪，让学校成为微山县历史文化的新地标。
另一方面，随着新课标的落地，学校的课程设置、教育教学方式、学习方式及评价方式都发生了巨大地转变。新课标背景下出现了“跨学科主题”学习；学科内的大概念、大单元等的内容整合；考试命题的情景化、综合化、探究性、实践性、开放性；考试评价的“素养立意”等等。所有的这一切都指向了“育人为本”这个素养导向，都指向了正确价值观的引领，都指向了“以德树人”唤醒生命，都指向了尊重学生独立人格，调动其主体意思，让其自得、自成的新教育思想。
这些都为学校办学、老师教学、学生学习创造了广阔的天地，在这里每个人都是人才，每个人都可以大有作为、成为最好的自己！因此山东省潍坊的韩兴娥老师用一个月的时间教语文教材，然后带领孩子们海量阅读，用文化浸润学生心田，启发他们的思想，开阔他们的视野，唤醒其自觉、自悟地成长。
江苏省南通市海门区东洲小学教育集团的吴建英总校长用《课程擦亮学校文化品牌》。他们学校创设的《评书微课程》、《丰美乡土课程》《风筝文化课程》、《智美数学课程》、《整本书共读课程》等都是成就学生卓越人生的好课堂。吴建英校长说：课程是跑道、是机会、是资源，给每个孩子提供展示自我的舞台，给学生们带来美好的生活和美丽的生命。这些课程都开阔了学生的视野，增长了学生见识，培养了他们动手、动脑的能力和创新能力，全面提升了他们的综合素养。因此，吴建英校长带头开发的许多课程都获得江苏省前瞻性教学改革项目奖，全国新教育实验卓越课程奖等国家级奖项。
我所在的微山县实验中学青山路校区，为了让每个孩子找到自己人生的方向，在上好必修文化课的同时，倾注所有的人力物力，在学校博雅文化的引领下开设了丰富多彩的第二课堂。在这里可供学生选择的活动课有二三十种，如：素描、创意绘画、硬笔书法、编程、围棋、中国象棋、打击乐、萨克斯、钢琴电子琴、二胡，舞蹈、田径、足球、羽毛球、乒乓球、演讲班、合唱队、写作兴趣班等等。各年级按学生自选的兴趣分成活动小组，每个周都按第二课堂的课程表秩序井然地开设各种各样地兴趣活动课。
在这样的课上学生积极踊跃、兴趣盎然、热情高涨！在这里每个孩子都可以释放自我，找到自己的兴趣点，找到自己的爱好和特长，从而激发了学习的内驱力，焕发了对生活、对学习、对老师、对学校的爱与热情，同时也拓宽了学生幸福的纬度，以致找到了前进的方向、生活的意义和生命的价值！
梭罗的《瓦尔登湖》中有一句话：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少道生命的途径。”衡量一个人是否成功幸福的标准，不应该只有一个。只要每个学生找到适合自己的频道，用自己想要的方式去学习生活，那就是有意义、有价值的人生。
总之，回归到以人为本的教育，必然是具有人文情怀的。不是强迫灌输，不是条条框框的束缚，不是强行管教说服，而是生命对生命的尊重，人格对人格的平等，情感对情感的共鸣，智慧对智慧的点燃、文化对文化的润泽，正如一缕缕春风，必将吹开花期不同、形状和颜色各异的每种花朵，使之绽放各自的美丽，还我们一个繁华似锦的春天。
这缕缕春风吹绿了校园，吹开了蓓蕾花朵，也给学校贴上了特色文化的鲜明标签，铸造了文化育人的靓丽品牌。这样美丽温馨的学校，必将成为师生向往的幸福乐园！
