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庙在无锡·惠山寺(六)

2022-09-28 05:52阅读:
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清朝乾隆六次下江南都到无锡,每次都为惠山寺题写诗章,地方官员将其中四次写的惠山景物诗刻在碑上,并建造碑亭做为纪念,此碑遂成为清代文物。
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庙在无锡·惠山寺(六)

亭中御碑高3.4米,宽1.1米,碑帽和三层石座均雕刻着精致的云龙花纹,御碑东西南北分别刻有乾隆1751175717801784年下江南游惠山寺时御书诗篇。
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此碑正面为乾隆辛未年(1751)春作:寄畅园中眺翠螺,入云抚树湿多罗。了知到处佛无住,信是名山僧占多。暗窦明亭相掩映,天花涧草自婆娑。閡梨公案休拈旧,十六春秋一刹那。
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碑南侧面为乾隆甲辰(1784)季春月的题诗 :梁溪开舫见遥螺,稍近丛云梵宇罗。寄畅园寻幽径暂,惠山寺入缭垣多。禅林不碍狮音唱,古括依然风尾娑。五叠韵成诗六度,止期适可厌过那。
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碑北侧面为乾隆庚子(1780)仲春月的题诗:惠山依旧矗青螺,层叠禅林护呿罗。一片赤心忘今到,几茎白发较前多。慧枝演法高还下,忍草当春婆复娑。礼佛而非佞佛者,留诗最是好檀那。
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碑背面为乾隆丁丑年(1757)春二月作:九陇重寻惠山寺,梁溪遐忆大同年。可知色相非常住,惟有林泉镇自然。所喜青春方如画,底劳白足试参禅。听松庵静竹炉洁,便于烹云池汲圆。
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碑亭之西有一高台,台北有座六角攒尖小亭,曰“听松亭”。
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亭中横卧一石,名“听松石床”,长1.99米,宽0.87米,高0.56米,它是驰名全国的江南奇石之一。
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唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山,特地篆写“听松” 两字刻于石床枕端,以示纪念,“听松石床”便由此而得名。虽经1200多年风雨,字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松,毁于元末。
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听松石床最早置于惠山寺大雄宝殿殿前,明成化七年(1471)无锡县丞邵性将石床移至惠山寺北二里绣岭的听松庵,明正德五年(1510),致仕回乡的右副都御史、无锡人邵宝又将石床迁至听松庵西边的两棵古松之下。明隆庆年间(1567-1572),听松庵被焚,石床弃于荒野达百年之久,直到清康熙十年(1671)惠山寺重修,石床才再作安置。道光十五年(1835),常镇道台李彦章命无锡知县曾承显筑六角石亭以覆之,四周另置木栅加以保护,亭因石名称“听松亭”,并勒石以记。咸丰十年(1860年),听松亭毁于兵燹,同治五年(1886年)重建并留存至今。现亭为1886年重建,并围以木栅。“听松亭”匾为红学家冯其庸书所题。
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民间传说,听松石床又名“偃人石”,人不论高矮,偃卧到石上,石床会随人的高矮而伸长缩短,总是变得和睡着的人一样长。后来有个孕妇睡在石上,既有大人,又有胎儿,石床无所适从,难施仙术,从此失效了。
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又传说金兀术被岳飞打得大败而逃到了这里,误以为这里可以听“宋”,便躺在石床上暂憩,忽然风声飒飒,松涛滚滚,犹如万马奔腾,金兀术以为岳家军追到,惊恐万分,滚下石床继续逃命去了。由于用力过猛,石床边上竟被他揿出一个手掌印,抓了几条指甲痕。
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解放前,无锡民间音乐家瞎子阿炳,曾在此谱下二胡《听松》乐曲,旋律明朗,音调雄健,深受人们喜爱。
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2021722日摄

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