高27厘米
满清皇室笃信藏传佛教，尤以康雍干三朝为最，至乾隆时期藏传佛教的影响达到顶峰极致，乾隆帝更是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念，其自命为“佛心天子”，一生六度朝礼五台山，前后历时数十载完成汉文、满文大藏经的雕印工作，是为乾隆朝崇佛的空前绝后之壮举。乾隆时期宫中遍设佛殿，紫禁城中先后修建了中正殿，雨花阁、宝相楼、吉云楼、梵华楼、佛日楼等三十多处藏传佛教殿堂，连皇家御苑中也梵刹林立。
因此，各式法器日需甚多，除了传统藏地金铜材质以外，由江西景德镇御窑厂奉旨烧造的瓷质藏传佛教珍宝，颇具特色，工艺精湛，令人叹止，数量众多，极一时之盛，开一代未有之奇。彩绘藏式佛塔为乾隆瓷质法器之精绝代表，唯独乾隆一朝有之，形制可分二种，一为四角有佛者，一为四角无佛者，本品即属此类。而后者造型、纹饰相同，唯色地变化多端，见有黄彩地、松绿地、浅绿地、白地、霁蓝描金、胭脂红地、藕粉地等近十种。
此件白地佛塔更显华贵不凡，属藏传佛教的佛塔样式，喇嘛塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三大部分组成。通身纹饰自上而下紧凑繁密，塔刹上部为连珠纹的葫芦如意宝顶（后配）；华盖上面饰藕粉地粉彩花卉纹，盖四周以蓝彩满绘祥云纹，塔刹下丰上敛共十三级，寓意佛教十三重天，与塔身同以白地粉彩为饰，分绘卷草纹及缠枝宝相花，皆具吉祥寓意，肩部绘藏传佛教特有的神兽纹和璎珞花卉纹，腹部主体纹样以缠枝宝相花装饰，须弥座面主体装饰紫红地粉彩勾莲纹，肩部、胫部及座子的台阶处饰卷草纹、仰莲瓣纹、覆莲瓣纹、回纹、圆珠纹和花卉装饰带，贲门佛龛口沿描金并外