新浪博客
到了南北朝时期，佛教兴盛，寺院规模日趋扩大，佛教僧侣骤增，信佛居士遍布城乡。这一时期兴起了凿造石刻、石窟寺的高潮，著名的“沁县南涅水石刻”就是在北魏永平元年（508）由佛教僧侣和信士开始捐资镌刻的，一直延续到北宋天圣九年（1031）。后寺院建筑毁于兵火。石刻、石像则埋于地下保存。金代重建寺院。金大定九年（1169）敕封‘洪教之院’，木制牌匾今仍悬挂在大雄宝殿之前。元至元、明天顺、清康熙、民国时期及建国后曾多次修葺。
该院坐北向南，现存三进院落，占地面积1522平方米，中轴线上由山门、前殿、戏台、大雄殿组成，左右配以韦驮殿、观音殿、厢房、耳殿等。前殿面阔三间，进深两间，四架椽屋，悬山顶。戏台广深各三间，悬山式屋顶形制。
大雄宝殿重建于金元之后。高台筑殿，三间面阔，六椽袱前后贯通，悬山顶。柱头斗拱五铺作单抄单下昂。殿内四根金柱粗壮挺拔，柱头卷刹明显，抬架式构架举折平缓，具有鲜明的金元建筑特征。大殿右次间下肩墙处镶嵌着元至元八年（1271）五月重修寺院的石碣。殿内保存着数尊北魏石刻佛像及历代重修碑刻。”
地地道道的“金匾”——金大定九年（公元1169年）敕封“洪教之院”原构
一九五九年，取土的村民在这里刨出了惊天发现