药王山碑林 2013-11-07 20:59阅读: http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1986917603 不谈肇始,一般认为,长安周边乃至关中地区有规模地营建寺院、塑造佛像,发生在十六国时期后秦姚兴出兵后凉迎请高僧鸠摩罗什之后。但在那样一个枭雄四起、战乱频仍的时代,这些寺院和造像均未能在狼烟峰火中幸存下来。所以,这些地方如今能够寻觅得到的最早的佛教建筑与造像,也就是北魏的了。 北魏一统中国北方,社会安定,佛教大兴,作为佛教建筑形式之一的石窟,以及与之互为依属的佛教造像在这种情势下应运而生,形成一个在中国佛教建筑艺术史上占有重要历史地位的营造高峰。 在陕西,北朝早期石窟大部分布在陕北的古道要津沿线,主要原因是它们在地理上更为接近当时的北魏国都平城(今大同),所以较早受其辐射影响,加之陕北的地理条件也比较适合开凿石窟。 而在关中平原,受地理因素局限,大都缺乏开凿石窟的地质条件,所以这一地区的佛教造像主要以单体的石质造像与造像碑的形式出现,而且随着西魏、北周建都长安所带来的佛教中心的转移呈愈来愈盛之势,一直延续至隋唐。 正因如此,时至今日,西安乃至整个关中地区仍保有大量的佛教造像碑遗存,除了大名鼎鼎的西安碑林,药王山碑林也是其中之一。