《倚天屠龙记》的主角是“明教”
金庸在《倚天》的著作上，有了新的突破，明教人物众多，一个一个介绍出场
，直到六大派围攻光明顶，才总其成，其间过程繁复，头绪万千，但是一点点写出
来，一个个出场，有条不紊，组织结构之佳，在任何小说中，皆属罕见。能看到这
样，已经是空前绝后了，但金庸还不心足，像是有意在考验自己的创作能力，将一
个重要人物，明教的光明右使，留在最后出场，石破天惊，叫读者不禁这样想：金
庸的创作才能，究竟有没有尽头？《倚天》中的明教，比《书剑恩仇录》中的红花
会，高出不知凡几，是金庸创作的又一高峰，因为在写成功明教的同时，他写成功
了张无忌。形成了群戏中有个体、个体和群戏结合的最佳范例。
从《倚天》开始，金庸武侠小说的想像力更丰富，丰富的想像力，像大海中的
巨浪一样，汹涌澎湃而来，一个巨浪接一个巨浪。这种想象力趋向丰富、大胆的结
果，才孕育了他下一部浩淼不可方物的巨著《天龙八部》。
《倚天》是金庸作品更趋向浪漫、趋向超凡不羁的转捩之作，这可以从金庸作
品在《倚天》之后又奔向另一高峰得到证明。
《倚天》写明教前任教主阳顶天，全是暗峰，写阳顶天的夫人，更是暗笔之中
，另有曲笔，著墨不多，但阳夫人的委婉凄苦，已令人心向下沉，各位读友千万请
注意这位阳夫人。
《倚天》主题曲的明教经文：焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何夺？为善除恶，能光明教，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多！
在光明顶，要消灭明教的武当大侠，听了之后，不禁感叹：“……他们不念自
己身死，却在怜悯众人，那实在是大仁大勇的胸襟啊！”
这是全书的主旨，金庸通过了《倚天》，将这个主旨表现得极透彻。
《倚天》最无可奈何的是结局。大仁大勇的胸襟，落在朱元璋这样的野心家手
中，就像魔术师有了道具一样，喝一声：“变！”就变成个权术的基础。金庸无法
改变这种事实，只好让张无忌去替赵明(敏)画眉。大仁大勇的胸襟，敌不过奸诈权
术，真是造化弄人，莫可如何。
《倚天》中有一大段朱长龄为了要得到屠
金庸在《倚天》的著作上，有了新的突破，明教人物众多，一个一个介绍出场
，直到六大派围攻光明顶，才总其成，其间过程繁复，头绪万千，但是一点点写出
来，一个个出场，有条不紊，组织结构之佳，在任何小说中，皆属罕见。能看到这
样，已经是空前绝后了，但金庸还不心足，像是有意在考验自己的创作能力，将一
个重要人物，明教的光明右使，留在最后出场，石破天惊，叫读者不禁这样想：金
庸的创作才能，究竟有没有尽头？《倚天》中的明教，比《书剑恩仇录》中的红花
会，高出不知凡几，是金庸创作的又一高峰，因为在写成功明教的同时，他写成功
了张无忌。形成了群戏中有个体、个体和群戏结合的最佳范例。
从《倚天》开始，金庸武侠小说的想像力更丰富，丰富的想像力，像大海中的
巨浪一样，汹涌澎湃而来，一个巨浪接一个巨浪。这种想象力趋向丰富、大胆的结
果，才孕育了他下一部浩淼不可方物的巨著《天龙八部》。
《倚天》是金庸作品更趋向浪漫、趋向超凡不羁的转捩之作，这可以从金庸作
品在《倚天》之后又奔向另一高峰得到证明。
《倚天》写明教前任教主阳顶天，全是暗峰，写阳顶天的夫人，更是暗笔之中
，另有曲笔，著墨不多，但阳夫人的委婉凄苦，已令人心向下沉，各位读友千万请
注意这位阳夫人。
《倚天》主题曲的明教经文：焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何夺？为善除恶，能光明教，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多！
在光明顶，要消灭明教的武当大侠，听了之后，不禁感叹：“……他们不念自
己身死，却在怜悯众人，那实在是大仁大勇的胸襟啊！”
这是全书的主旨，金庸通过了《倚天》，将这个主旨表现得极透彻。
《倚天》最无可奈何的是结局。大仁大勇的胸襟，落在朱元璋这样的野心家手
中，就像魔术师有了道具一样，喝一声：“变！”就变成个权术的基础。金庸无法
改变这种事实，只好让张无忌去替赵明(敏)画眉。大仁大勇的胸襟，敌不过奸诈权
术，真是造化弄人，莫可如何。
《倚天》中有一大段朱长龄为了要得到屠
