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中华家训铭 (五言版·幸福格言诗)中华家训铭 (七言版·幸福格言诗)

2017-12-08 23:33阅读：

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二十年磨一剑，五言诗刻双铭。



传世双铭
《中华学子铭》（智慧格言诗）
《中华家训铭》（幸福格言诗）
经典合篇本


前 言

有道是“人必有家，家必有谱，谱必有训”。我国古代的“家训”（也称家范、家诫或家规）是家族长辈对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或是告诫的话，是传播修身、治家、为人处世的基本方法，也是我国长期延续下来的家长教育儿女的基本形式。一般是父母对子女、家长对家人、族长对族人的训示教诲，另外也有包括兄弟姐妹间的诫勉，夫妻间的嘱告等。用今天的话说，就是教人学好的。


家训，是中国博大精深的文化中重要组成部分。历代名望之族无不有着自己家族的祖训家训。从小处着眼，家训规范着一个家庭一个家族的言行举止；从大处着眼，家训构成了一个国家一个朝代的重要思想精华。它体现了中华民族的优秀传统，逐渐成为国人“修身、齐家、治国”的道德追求和做人标准。

中国这个具有几千年光辉历史的文明古国，一向以重视“家教”著称于世。当然，学校教育、社会教育与家庭教育相结合，才能培养出全面发展的优秀人才。然而，家庭教育是基础。在深厚而坚实的基础上，才能建造起万丈高楼大厦。

中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等等，通常称为“家训”。家训，是家谱的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分，它对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，凝聚了中华民族各大家族的生活智慧。

家训著作随着历史朝代演变逐渐丰富多彩，也流传下来许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。修身，齐家，才能治国，平天下。在中国传统文化中，家训尤显重要。当很多人感叹当今社会“世风日下，人心不古”的时候，家训的意义就显得更为重要。

家训铭，意即铭记一生的“家训”。巫少光撰写的《中华家训铭》，跳出以个别古代家训为主的释读式模式，也不是众多历代家训之罗列式或集锦式汇编，而是潜心研究家训文化历史文献，全面系统地梳理了几千年来中华历代家训中的精华内容，历经二十多年反复修撰，将诸家家训中的精髓提炼出来，汲取古人的教子智慧，吸收适合当代文化生态、普适于人类文明之崇德向善与积极进取思想为今所用。将众多分散的家训理念融为一体，展现千古千家训的当代启示，给读者以启示，启迪儿童青少年健康成长，启发家庭教育与学校教育的思路及方法。

巫少光撰写《中华家训铭》，在句体上，因感三字句太短、七字句稍长，长短句又不易记，故全文采用五字句式，一韵到底，读来朗朗上口，通俗易懂，方便吟诵及表演与传播。如此深入浅出、情深意重之作，可以充分体现核心价值观，用它进行道德教育，十分有利于儿童青少年的成长和成才，使他们获得为人处世的巨大力量。可成为中小学生喜闻乐见的培训教材。

传统家训经过了千百年实践的检验，造就了一代又一代中国人，在古代世界文明中从来引领潮流，不曾落伍。但古今生活习俗变化甚大，不能样样以古律今。可不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心的价值观念，却永远是人生安身立命之根本，应当长久坚守。

中国有着很丰富的有关家训家风方面的典籍，如北齐颜之推的《颜氏家训》、北宋司马光的《温公家范》、明朝吴麟征的《家诫要言》、清朝朱柏庐的《治家格言》、清代曾国藩的《曾国藩家书》、近代傅雷的《傅雷家书》等，在民间百姓千家万户当中，那些文字上或口头上的《诫子书》、《训子令》、《谕子规》、《教子经》、《示儿贴》等家风家规家训更是数不胜数，以公开或秘密等不同方式在各个家庭、家族、宗族中世代流传，都体现了各自家庭良好的家风，具有较强的借鉴价值。

在我国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。中国古代刊印流传的家训作品，数量多、历史久、影响大，是中华文化的重要组成部分。古代刊印的家训家规众多，虽然各起于不同作者的亲身生活经验和文化感受，但主题内容大体相近，主要是强调尊祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子弟、睦宗族、厚邻里、勉读书、崇勤俭、尚廉洁。

而由家训教化日久，则可形成家风。所谓“家风”，是一个家庭、家族在世代累居、繁衍生息的过程中逐渐形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。家训注重的是德育，即“修身”；家风是家训的代代传承，家人、族人共同养成的共性；是一种家庭风尚，是家训、家教的外在表现形式。家训家规是有形的规范，家风则是无形的传统。

家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。国家的长治久安,社会的文明进步,很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。

参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。古人云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家是最小国，国是千万家。家风的形成，在一定程度上促进和影响着社会之风，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。良好的家风家训对孩子的影响是非常巨大的，是全方位的。每个方面都会打上家风的烙印。经典诵读活动是一项重要的文化教育工程，贵在坚持。

有什么样的书籍，有什么样的文化；
有什么样的文化，有什么样的教育；
有什么样的教育，有什么样的思想；
有什么样的思想，有什么样的行为；
有什么样的行为，有什么样的习惯；
有什么样的习惯，有什么样的性格；
有什么样的性格，有什么样的命运；
有什么样的命运，有什么样的幸福！



中华家训铭
(五言版·幸福格言诗)

【作者】 巫少光


【总序】

一【总序】

泱泱大中华，贤圣世代传。
巍巍伟神州，仁德源流远。

祖国山河美，华夏文明长。
忠孝传家远，诗书继世长。

国是千万家，民富国才强。
有国才有家，国强家乃安。

二【总序】

中华家训铭，五言共十篇。
孝亲敬长篇，厚德守法篇。

一生平安篇，身心健康篇。
起居饮食篇，礼仪礼貌篇。

人和家和篇，勤学敬业篇。
治家教子篇，知福惜福篇。


一【孝亲敬长篇】

【孝亲】

父母养育我，恩情重如山。
知恩须报恩，孝亲最应当。

晨起问声好，晚休道晚安。
外出先告知，回家报平安。

父母呼应答，父母教听讲。
父母病伺候，父母老赡养。

【敬长】

人有敬则和，家有容则宽。
对长应恭敬，待幼要友善。

见师先问好，师教聆听讲。
遇长先让座，长诲记心田。

尊师敬圣贤，志在兴家邦。
修德勤技业，誓作国栋梁。


二【厚德守法篇】

【厚德】

百德善为首，百善孝为先。
才学勤中得，德厚福自宽。

见贤当思齐，见恶自警免。
莫问邪恶事，勿近是非场。

是非需思考，善恶要分辨。
心善福已近，行恶祸不远。

【守法】

有言必有信，无愧则心安。
心地作良田，种善获福粮。

恶小也莫作，物小也莫贪。
善小也乐为，德小也乐谈。

敬业人常乐，畏法心常安。
守法平安久，厚道福气长。


三【一生平安篇】

【平安】

首贵是生命，首福是平安。
首宝是孝德，首富是健康。

安全大如天，万事排最先。
没命全没有，有安才有全。

交通守规则，出行记安全。
违章祸害近，遵规事故远。

【平安】

远离黄赌毒，防范盗抢骗。
到家防尾随，离宅锁门窗。

勿靠近江湖，勿玩弄猫犬。
火灾懂逃生，地震识避险。

雨天防雷击，用电防触电。
燃气防中毒，居家防火患。


四【身心健康篇】

【健康】

身为父母生，体为父母养。
德才双兼备，身心两不偏。

睡眠要充足，早睡早起床。
膳食要合理，安全有营养。

身体要运动，适量且经常。
心理要平衡，开朗人乐观。

【健康】

勿烟免伤肺，避酒免伤肝。
茶水润身体，果蔬养容颜。

作息循时辰，养生调阴阳。
生活有规律，劳逸应适当。

有病早就医，无疾早预防。
治病需安心，心态要乐观。


五【起居饮食篇】

【起居】

饮食须有节，起居须有常。
动静须有度，心胸须有量。

晚睡伤身心，早起精神旺。
晨起开门窗，擦桌扫厅堂。

叠被折衣裳，刷牙洗净脸。
内外保整洁，家务互帮忙。

【饮食】

膳食应均衡，果蔬肉米面。
定时且定量，细嚼又慢咽。

挑食营养偏，暴食易发胖。
食宜八分饱，日宜三四餐。

粮食要爱惜，美味勿嗜贪。
中庸长寿法，适度养生方。


六【礼仪礼貌篇】

【礼仪】

衣着要整洁，仪态宜端庄。
言行要安详，从容不慌张。

身稳灾祸少，谨慎人自安。
休要耍脾气，先要学耐烦。

修身克己短，交友学人长。
待人常谦恭，处世有气量。

【礼貌】

人贤宜向往，人恶应离远。
人后不说人，人前不揭短。

人言勿打断，人教勿嫌烦。
人忙勿打扰，人躁勿相烦。

勿宣他人恶，须学他人善。
勿传他人短，宜赞他人长。


七【人和家和】

【人和】

益友近而亲，损友敬而远。
婚配须谨慎，交友毋泛滥。

莫为小事争，勿把闲言讲。
遇事莫冲动，说理勿强辩。

百病口入侵，百祸口出现。
口为祸福门，守口如守关。

【家和】

出门知忍让，居家识容宽。
能让路自宽，能容家自安。

家和万事兴，人睦百业旺。
厚德能载福，和气可致祥。

有错能自省，知错能道歉。
小事勿计较，大事好商量。


八【勤学敬业篇】

【勤学】

书山勤为径，学海专是航。
学业不容易，用心者不难。

课前先预习，课上静听讲。
课后须复习，课下作业练。

学海本无涯，唯勤谨是岸。
做人本有道，唯德孝为先。

【敬业】

书多人不俗，艺高门路宽。
勤俭持家久，好学技业长。

努力在当下，励志思长远。
自强写今日，开心画明天。

顺境须谨慎，逆境须坚强。

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