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而对上述疾病就能起到良好的治疗作用。
丝瓜络除了可以做为药物内服之外，还可以外用。很多人的皮肤不好，原因常常和经络不通有很大关系，如果在洗澡过程中，常用丝瓜络来按摩刮擦身体的话，就可以通经活络，加速血液的循环，疏通毛孔，促进皮肤排毒排寒，使皮肤变的更加细腻润泽。
用丝瓜络洗澡不但可以起到美容作用，而且具有很好的保健功能，现在年轻人身上长脂肪瘤的现象很普遍，西医除了做手术切除外，别无良方，而中医对这类病人，常用丝瓜络配上其它一些化痰的药让其服用，同时让病人用丝瓜络泡澡、搓澡，如此一段时间后，脂肪瘤就会慢慢变小，乃至完全消失。
丝瓜络为什么有这些作用？是丝瓜中含有特殊的药用成分吗？如果沿着这个思路去研究，当然没错，总能发现能够治病的分子乃至微量元素等，但我们中医在针对某种疾病选药或组方时，有时的依据并不是药性的成分，而是药物的名称、形状、产地、生长周期等等，下面给大家举个有趣的例子。
保胎方剂“寿胎丸”
在中医的各种方剂中，有一个验方十分出名，它的名字叫“寿胎丸”，主要用来治疗流产、滑胎，对胎儿的软弱疗效也特别好，这个方子由四味药组成，即菟丝子、桑寄生、川续断、阿胶。
为什么这个方子对滑胎、胎儿软弱有显著的疗效？我们来看看著名中医栾加芹博士的解释：胎儿在母腹中长大，必然要吸取母亲的营养。那么，胎儿在母腹中怎么吸取营养呢？西医会有一整套分子原子之类的解释，而中医的用药依据，在你看来可能觉得不可思议：
菟丝子——无根，却能够缠绕在豆类的杆上，几天之间，就一大片一大片，快速繁殖，使得整块的土地都是黄灿灿的菟丝子，而完全没有了豆类的影子。所以，菟丝子具有帮助胎儿从母体吸取营养的功能。
桑寄生——故名思义，是寄生在桑树上的（当然也可能是别的树，但最初古人应该采用的是桑树上生的），自己没有根，只能是吸取桑树的营养来供给自己。所以桑寄生也具有帮助胎儿从母体吸取营养的功能。
有了上面的两味药物，那些光见自己长胖不见胎儿长大的孕妇，应该就够用的了，但为了纠正滑胎，还需要下面的两味药物。
续断——故名思义，可以把断了的东西接起来，如骨折。而母体，滑胎也恰如胎儿与母体断开有关的联系，所以用续断来治。
阿胶——驴在其母腹中呆得最久，寿胎丸用阿胶是希望胎儿也在母腹中呆久些，不要急着出来。
听起来可能有些匪夷所闻，药方的组成竟然依据的是药物的名称，这对西医来说简直是不可想像的事，但实际的结果却是用起来疗效如神。
中西用药的差异
西医与中医在用药方面存在着很大的区别，背后体现的是对人体，以及人与自然关系的认识差异。这是两种不同的文化体系，前者依据的是“还原论”，后者依据的是“整体论”。
西医多为化学合成的单一成分。对于药物中的各项生化指标，以及组成西药的化学结构，都有着比较清楚的认识。西药多以恢复发生病理的脏器为目的，它是针对“病”进行“对抗”。
中药是以天然植物、动物、矿物等，按照一定原则组成的复方。西医认为中医不科学，就是至今都搞不明白中药起作用的机理，其实用还原论的思维去分析，是永远搞不懂中药的，因为很多中药方剂并不直接针对病灶，它以整体论为依据，认为治病还要调理那些目前还没有显现出病症的脏腑器官，并以提高病人的免疫力和自愈力为终极目标。
中药的组方往往蕴含着天地之间的大道理，它就是“天人合一”学说。“人”指的是躯干和生命，“天”指的是大自然，我们古人认为人体其实是大自然的一个缩影，两者之间存在着相互映射、相互感应的关系。
例如说，自然界的各种植物与果实会呈现出不同的味道，中医认为，这些不同的味道和人体的脏腑是一一对应的，所以有“辛入肺，甘入脾，酸入肝，苦入心，咸入肾”的说法；又例如不同食材会发出不同的味道，焦味可以补心，腐味可以调脾，所以吃炒焦的瓜子、黄豆等可以补人的心气，吃略显腐臭味的豆腐乳可以健脾消食等等。
又例如同一种中药药材因为产地与生长环境不同，得自大自然的气（能量）不同，所以它的药效会呈现出很大的差异性来。以常用的党参来说，如果用吉林产的，则是补肾的良药；如果用山东产的，则在补血方面有奇效；如果是用湖北产的，则在抗癌、抗衰老方面效果最好。
再者，中药因为炮制方法不同，在炮制过程中受到不同能量的灌输，也会造成同一种药材会具有不同的药性。例如山楂，生山楂多用于活血化瘀、止痛，焦山楂多用于消食导滞。
其实，中药最被西医所诟病，认为极不符合科学原理的，就是它在选用和组方时，常常依据了“取类比象”的原则。
“取类比象”在治病上的应用
什么是“取类比象”呢？就是有两样东西（包括人、大自然、万事万物等），如果它们表现出某方面相似或相通的属性，我们就认为它们具有相近的磁场特征，而且两者之间的能量可以相互传输和补充。
例如，人和自然界的其它生物一样，都是禀天地之气而生。所以，人体的某些方面，与各种动植物都具有很多的相似性，中医在治疗一些疾病时，就会采用“取类比象”的思维模式来选取特定的动植物做为药物。
例如，人的腿胫酸胀疼痛，可用虎的胫骨来治疗，当虎的胫骨难得的时候，我们还可以用狗骨来替代。虎和狗与人一样都是哺乳动物，四肢都比较骄健，它们的胫骨和人的胫骨，属于同一种“类象”的物质，所以它们的胫骨就有强筋壮骨、祛风止痛的药用。
又例如天麻，它在风中仍能立住不摇动，所以被称之为“风吹不动草”、“定风草”等等，古人根据它的这种属性，常将它用于因为内风所导致的头痛头晕。
又例如人参酷似人形，它具有大补元气的作用；沙苑子与五味子的外形和人的肾很相似，所以它被作为补肾的良药；核桃仁形似大脑沟回，所以有补脑的功效；雄性动物的生殖器和人类似，所以被称之为“X鞭”，可以壮阳等等，类似这样“取类比象”的例子不胜枚举。
揭秘丝瓜络的作用机理
看了以上的论述，大家能猜出丝瓜络通经活络的作用是从哪里来的吗？
先从形状上来说，丝瓜络具有特殊的网状纤维，这些网状纤维就像人体的脉络一样，错综复杂地交织在一起，按照易经“取类比象”的原理，丝瓜络就可以起到通经活络的作用。
再从生长周期上来看，丝瓜生长在夏天，根据《黄帝内经》的“五运六气”学说，夏天是“少阳相火”主令，所以丝瓜尽得离火之气，离卦又为血液、神经，对应人体的足少阳胆经，所以丝瓜络就有了通经活络的作用。
搞懂了万物的生长规律，以及八卦与人体的对应关系，按照“天人合一”的原理，采用“取类比象”的方法，在治疗一些疾病时，就能又快又准地找到最适合的药物。
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丝瓜络除了可以做为药物内服之外，还可以外用。很多人的皮肤不好，原因常常和经络不通有很大关系，如果在洗澡过程中，常用丝瓜络来按摩刮擦身体的话，就可以通经活络，加速血液的循环，疏通毛孔，促进皮肤排毒排寒，使皮肤变的更加细腻润泽。
用丝瓜络洗澡不但可以起到美容作用，而且具有很好的保健功能，现在年轻人身上长脂肪瘤的现象很普遍，西医除了做手术切除外，别无良方，而中医对这类病人，常用丝瓜络配上其它一些化痰的药让其服用，同时让病人用丝瓜络泡澡、搓澡，如此一段时间后，脂肪瘤就会慢慢变小，乃至完全消失。
丝瓜络为什么有这些作用？是丝瓜中含有特殊的药用成分吗？如果沿着这个思路去研究，当然没错，总能发现能够治病的分子乃至微量元素等，但我们中医在针对某种疾病选药或组方时，有时的依据并不是药性的成分，而是药物的名称、形状、产地、生长周期等等，下面给大家举个有趣的例子。
保胎方剂“寿胎丸”
在中医的各种方剂中，有一个验方十分出名，它的名字叫“寿胎丸”，主要用来治疗流产、滑胎，对胎儿的软弱疗效也特别好，这个方子由四味药组成，即菟丝子、桑寄生、川续断、阿胶。
为什么这个方子对滑胎、胎儿软弱有显著的疗效？我们来看看著名中医栾加芹博士的解释：胎儿在母腹中长大，必然要吸取母亲的营养。那么，胎儿在母腹中怎么吸取营养呢？西医会有一整套分子原子之类的解释，而中医的用药依据，在你看来可能觉得不可思议：
菟丝子——无根，却能够缠绕在豆类的杆上，几天之间，就一大片一大片，快速繁殖，使得整块的土地都是黄灿灿的菟丝子，而完全没有了豆类的影子。所以，菟丝子具有帮助胎儿从母体吸取营养的功能。
桑寄生——故名思义，是寄生在桑树上的（当然也可能是别的树，但最初古人应该采用的是桑树上生的），自己没有根，只能是吸取桑树的营养来供给自己。所以桑寄生也具有帮助胎儿从母体吸取营养的功能。
有了上面的两味药物，那些光见自己长胖不见胎儿长大的孕妇，应该就够用的了，但为了纠正滑胎，还需要下面的两味药物。
续断——故名思义，可以把断了的东西接起来，如骨折。而母体，滑胎也恰如胎儿与母体断开有关的联系，所以用续断来治。
阿胶——驴在其母腹中呆得最久，寿胎丸用阿胶是希望胎儿也在母腹中呆久些，不要急着出来。
听起来可能有些匪夷所闻，药方的组成竟然依据的是药物的名称，这对西医来说简直是不可想像的事，但实际的结果却是用起来疗效如神。
中西用药的差异
西医与中医在用药方面存在着很大的区别，背后体现的是对人体，以及人与自然关系的认识差异。这是两种不同的文化体系，前者依据的是“还原论”，后者依据的是“整体论”。
西医多为化学合成的单一成分。对于药物中的各项生化指标，以及组成西药的化学结构，都有着比较清楚的认识。西药多以恢复发生病理的脏器为目的，它是针对“病”进行“对抗”。
中药是以天然植物、动物、矿物等，按照一定原则组成的复方。西医认为中医不科学，就是至今都搞不明白中药起作用的机理，其实用还原论的思维去分析，是永远搞不懂中药的，因为很多中药方剂并不直接针对病灶，它以整体论为依据，认为治病还要调理那些目前还没有显现出病症的脏腑器官，并以提高病人的免疫力和自愈力为终极目标。
中药的组方往往蕴含着天地之间的大道理，它就是“天人合一”学说。“人”指的是躯干和生命，“天”指的是大自然，我们古人认为人体其实是大自然的一个缩影，两者之间存在着相互映射、相互感应的关系。
例如说，自然界的各种植物与果实会呈现出不同的味道，中医认为，这些不同的味道和人体的脏腑是一一对应的，所以有“辛入肺，甘入脾，酸入肝，苦入心，咸入肾”的说法；又例如不同食材会发出不同的味道，焦味可以补心，腐味可以调脾，所以吃炒焦的瓜子、黄豆等可以补人的心气，吃略显腐臭味的豆腐乳可以健脾消食等等。
又例如同一种中药药材因为产地与生长环境不同，得自大自然的气（能量）不同，所以它的药效会呈现出很大的差异性来。以常用的党参来说，如果用吉林产的，则是补肾的良药；如果用山东产的，则在补血方面有奇效；如果是用湖北产的，则在抗癌、抗衰老方面效果最好。
再者，中药因为炮制方法不同，在炮制过程中受到不同能量的灌输，也会造成同一种药材会具有不同的药性。例如山楂，生山楂多用于活血化瘀、止痛，焦山楂多用于消食导滞。
其实，中药最被西医所诟病，认为极不符合科学原理的，就是它在选用和组方时，常常依据了“取类比象”的原则。
“取类比象”在治病上的应用
什么是“取类比象”呢？就是有两样东西（包括人、大自然、万事万物等），如果它们表现出某方面相似或相通的属性，我们就认为它们具有相近的磁场特征，而且两者之间的能量可以相互传输和补充。
例如，人和自然界的其它生物一样，都是禀天地之气而生。所以，人体的某些方面，与各种动植物都具有很多的相似性，中医在治疗一些疾病时，就会采用“取类比象”的思维模式来选取特定的动植物做为药物。
例如，人的腿胫酸胀疼痛，可用虎的胫骨来治疗，当虎的胫骨难得的时候，我们还可以用狗骨来替代。虎和狗与人一样都是哺乳动物，四肢都比较骄健，它们的胫骨和人的胫骨，属于同一种“类象”的物质，所以它们的胫骨就有强筋壮骨、祛风止痛的药用。
又例如天麻，它在风中仍能立住不摇动，所以被称之为“风吹不动草”、“定风草”等等，古人根据它的这种属性，常将它用于因为内风所导致的头痛头晕。
又例如人参酷似人形，它具有大补元气的作用；沙苑子与五味子的外形和人的肾很相似，所以它被作为补肾的良药；核桃仁形似大脑沟回，所以有补脑的功效；雄性动物的生殖器和人类似，所以被称之为“X鞭”，可以壮阳等等，类似这样“取类比象”的例子不胜枚举。
揭秘丝瓜络的作用机理
看了以上的论述，大家能猜出丝瓜络通经活络的作用是从哪里来的吗？
先从形状上来说，丝瓜络具有特殊的网状纤维，这些网状纤维就像人体的脉络一样，错综复杂地交织在一起，按照易经“取类比象”的原理，丝瓜络就可以起到通经活络的作用。
再从生长周期上来看，丝瓜生长在夏天，根据《黄帝内经》的“五运六气”学说，夏天是“少阳相火”主令，所以丝瓜尽得离火之气，离卦又为血液、神经，对应人体的足少阳胆经，所以丝瓜络就有了通经活络的作用。
搞懂了万物的生长规律，以及八卦与人体的对应关系，按照“天人合一”的原理，采用“取类比象”的方法，在治疗一些疾病时，就能又快又准地找到最适合的药物。
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