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【南宋佛画欣赏】阿弥陀如来接引图：十三世纪 南宋明州佛画  

2013-12-16 08:15阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1990178291

【南宋佛画欣赏】阿弥陀如来接引图：十三世纪 <wbr>南宋明州佛画 <wbr> <wbr>
（本文图片均为高清晰大图，点击图片可仔细观赏）

十三世纪南宋宁波佛画 立轴 绢本设色
画面尺寸：135.9×58.4cm 安装尺寸：243.2×80.6cm
美国大都会艺术博物馆收藏 文/ 隆日编译

阿弥陀如来面相圆润，双耳垂肩，双目清净明莹，法相慈悲安详。身着红色袒胸佛衣，左手当胸结印，右手下垂施与愿印，足踏双莲，双足一前一后，呈行走姿势。以示阿弥陀如来自西方极乐净土，前来接引往生的众生。图中如来双目微垂，慈悲安详的注视着即将往生者。从面部表情到形体动姿，将阿弥陀如来依因地所发的宏誓大愿，前来接引亡
者的场景描绘的生动逼真。

在这幅画的左下角有一个难以辨认的铭文，表明它出自南宋时期的明州地区，明州即今天的宁波。
南宋和日本的经贸文化交流十分密切，宁波又临近南宋首都杭州，宁波成为南宋时期对外交流的重要港口。同时，日本受中国影响，佛教十分盛行。宁波城内的佛寺和近郊的天童、育王、大慈山、瑞岩、雪窦山等都是日本僧人当时入宋求法的主要地区。随着日本佛教信仰的普及，使得对佛像佛画的需求大增。佛教绘画的大量需求催生了佛画制作商业化的手工作坊。大量民间画师云集宁波，出现了很多制作佛教绘画的专业作坊。其中较有名的有林庭珪，周季常等。

随着进出宁波的日本僧人不断增多，大量的宁波作坊制作的佛画源源不断的流向日本，宁波成为了南宋时期最著名的佛画生产地。目前宁波地区存世的佛画被称为“宁波佛画”。日本人非常喜爱南宋的佛画，至今在日本有大量的南宋明州作坊生产的佛画被机构及个人所收藏，现在我们看到的这幅精美的佛画就是“宁波佛画”之一。


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【南宋明州佛画】摘自网络
南宋时期的明州佛教绘画在国内现已稀见，但在海外却留存不少。如由周秀常、林庭珪作于南宋淳熙五年（1178）的《五百罗汉图》，共100幅，分藏于日本大德寺和美国波士顿美术馆，画以绢帛为材质，工笔敷彩，每幅高1.1米，宽0.53米。明州民间画师陆信忠的《佛涅槃图》、《十王图》（10幅，每幅高0.83米×0.47米）收藏于日本奈良国立博物馆。陆信忠还绘有《十六罗汉图》16幅，现藏于日本京都相国寺，题有“庆元府车桥石板巷陆信忠笔”。车桥石板巷，即今药行街。此外，美国波士顿博物馆也藏有陆信忠的16幅《十六罗汉图》。明州画家金大受的绢画《十六罗汉图》16幅，高1米×0.41米，现藏于东京国立博物馆等。他的《十王图》现存9幅，藏于美国。此外，还有“四明普悦”所画《阿弥陀佛三尊像》3幅藏于日本清净华院；“四明仙圹赵琼”所画的《十六罗汉图》、《诸尊集会图》等藏于美国和日本。

上述海外资料证明，两宋时期的明州，已有一批商业性佛画作坊。在频繁的佛教文化交流与民间贸易活动中，明州的佛像由僧人和商人传入日本。如北宋熙宁四年（1071），明州商人潘怀清向日本太宰府献佛像；南宋淳熙十六年（1189），日僧练中归国时带回育王山达摩像；淳祐元年（1241），日僧净业带回一批佛像等。曾三次入明州的奈良东大寺僧重源带回观音大势至及《十六罗汉》1套；日本律僧俊仍曾习律宗于景福律寺数年，带回《十六罗汉》2套、水墨罗汉32幅。

值得一提的是，日僧奝然于北宋太平兴国八年（983）从三门湾入宋，回国时除带回《大藏经》外，还带回由台州佛像师仿制的旃檀佛像和十六罗汉像，现供奉在京都清涼寺，成为印度笈多式佛像的代表作品。

【南宋明州佛画】美国大都会艺术博物馆：13世纪 <阿弥陀佛接引图>

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