- 魂：旧指能离开人体而存在的精神；
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魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
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三魂：1.道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷五十四。
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儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
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七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五四。
- 吞贼；就是说看见有细菌病毒了，我把你吞噬掉，这个魄，就是吞贼：到了晚上，日入而息，要沉睡。因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？叫“吞贼,有些人就把魄，
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尸狗；“尸狗”。什么意思呢?：就是说人即便睡着了，他对周围是有感知的。过度警觉，洗手间马桶滴了点水，睡不着觉。另一个极端是过度不警觉，睡得跟死狗似的。你看,哪个魄出问题了“尸狗”。外面有人敲门或者有人要偷你家东西……睡得跟死狗似的，沉睡不起。这样就会出现两个极端,过度警觉、过度不警觉。这些都是尸狗出了问题。
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除秽；有些血液里面出现很多油脂，有些人出现了什么叫尿酸。怎么尿酸跑到血里面了。还有人五脏本来藏精的，现在五脏变成了脏。出现了这种脏器藏污纳垢，血液里面出现这种污秽，还有人我们看小孩子，哎呀，眼睛那么清澈明亮，人老了眼睛就变得污浊。人老珠黄。这些秽物为什么留在你体内，为什么有些人出现便秘，尿不出来，大便也不痛快，这也是污秽呀。为什么除不掉呢？您的一个魄又出问题了。除秽。
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臭肺；人睡着了以后还有呼吸吧。你是均匀的呼吸，你是有“呼”有“吸”，还有那个“息”,就是那个休息的息，这个停顿叫息。这个息越长说明什么，肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。不健康的人是什么？上气不接下气，根本没有停顿，就没有息，生命不止战斗不息。所以这个人在睡着以后，这个呼吸功能很有意思，就是说它同时受两套系统支配，你像我们其他的功能，
比如心跳、胃肠蠕动它受心神控制，或着说，我们说受魂魄控制，它不受你意识控制，你不能说我的心跳快点慢点，是吧？但是这个肺的功能，它同时受两套系统控制，你可以不管它，它自己在那儿呼吸，你睡着了它也可以呼吸。你也可以什么,用意识控制它，就是什么，喘喘气，调调。息是呼和吸之间的停顿，人生也就在这一呼一吸之间。我们现在人出现的这种打呼噜的问题、憋醒的问题，其实也是臭肺出了问题。
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雀阴；这个魄呢，就是指我们的生殖功能在晚上得以恢复。人的性功能的恢复也是在晚上，日入以后，魄在工作，把它恢复起来的。如果这个人魄力就是“雀阴”的功能好的话，他是这样，头一天有这种欢爱，
第二天照常“性致勃勃”。这是它恢复了。如这功能弱了，可能一周以后才能“性致勃勃”。再弱一点，一年。再弱起不来了，说明这个魄力弱了。还有人表现什么？这个功能不仅衰弱，而且有外面邪气进来。如性梦、遗精、白带过多。
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非毒；人在熟睡的时候，有一个魄在工作，就把想在你身体里面聚众滋事的，不管它是热毒还是寒毒，它给它散了。就把凝聚成，快成事的那个东西……稀释开了所以魄就是在晚上睡觉的时候工作的。晚上有人喜欢去兴奋，先参加晚会，10点钟晚会散了，再去吃夜宵，吃夜宵完了再去喝红酒，然后就折腾到四五点。一看，就活活把那个魄弄死，最后身上出毛病了。
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伏矢；我们都知道，脑袋里面是存精的，精髓。但是真正化生精气的地方在丹田。丹田在哪？肚脐下面，这个地方叫关元。那这个地方解剖打开都是我们叫屎肠子呀。人的精气就是从这儿发酵，大肠杆菌，然后其他的有益菌在这儿发酵，帮助你把这些糟粕化腐朽为神奇这是“伏矢”干的。所以很多人精气不足，我们说好汉经不住三泡稀，吃了就拉，拉出了以后，精哪儿了？没了。没有机会去化。还有人出现什么五更泄。大早上起来冲到厕所里面哗哗哗，
水一样一泻千里，这也是没有很好地“伏矢”工作，把它去塑造成形转化为人的精气，也就是这个魄出问题了。
“三魂七魄毕具，乃成为人”。这是一个健康人…任何一个魂魄出现了弱，或者过亢，或者是失去了这个功能的话，人就会得相关的一系列疾病。