人一生要做的事，简而言之，一修己，二涉世。修己是为了更好入世，而进入社会也能帮助修炼身心，二者相辅相成。恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。于是修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。
修己，即自我修养，以清心为要。
人们常听到的“独处守心”说的就是这个意思，独处就是一个自我修养的方式。清心，无论处在何种氛围中，都能保持独处时的清醒理智，梳理内心想法，以达到修身养性的目的。要清心，先收拾自己的外表。一个人心若清，会从外貌表现出来，外貌干净清爽的人，内心不会太复杂，心能依托一个整洁的身体，贪恋艳丽色相的烦恼，自可消除。要清心，学会受苦。人一生有太多苦，生老病死，心灵困苦等，不可避免地陪伴人的一生。
但苦出现的意义并不是为了折磨人，是为了告诉人知苦而不贪图欲乐，心就不为外界所改变。
要清心，平常心。“心”是生命的本质，是人的中心。轰轰烈烈，低谷茫然这都不是好的状态，或大喜或大悲太都过极端，中间平和的状态才适合“心”。大喜，不骄躁，大悲，不消沉，以平常心，看无常世界，大
修己，即自我修养，以清心为要。
人们常听到的“独处守心”说的就是这个意思，独处就是一个自我修养的方式。清心，无论处在何种氛围中，都能保持独处时的清醒理智，梳理内心想法，以达到修身养性的目的。要清心，先收拾自己的外表。一个人心若清，会从外貌表现出来，外貌干净清爽的人，内心不会太复杂，心能依托一个整洁的身体，贪恋艳丽色相的烦恼，自可消除。要清心，学会受苦。人一生有太多苦，生老病死，心灵困苦等，不可避免地陪伴人的一生。
但苦出现的意义并不是为了折磨人，是为了告诉人知苦而不贪图欲乐，心就不为外界所改变。
要清心，平常心。“心”是生命的本质，是人的中心。轰轰烈烈，低谷茫然这都不是好的状态，或大喜或大悲太都过极端，中间平和的状态才适合“心”。大喜，不骄躁，大悲，不消沉，以平常心，看无常世界，大