《古代中国文化讲义》读书笔记
2017-06-06 13:48阅读:

近日细读了葛兆光先生的著作,《古代中国文化讲义》,这本书详细地给我们介绍了古代中国的礼仪制度、宗教信仰以及古代中国在思想、文化、等领域方面的发展情况。读完,颇有感受,于是决定写下这篇文章,以供将来自嘲之用。
首先我想对整本书的大致内容进行简单地概括总结,然后再发表一下自己对于这本书的浅见。
一、《古代中国文化讲义》内容概括
本书共分为12回讲义和最终的结语两大部分。前面的12回讲义主要是对古代中国的文化、宗教、政治等方面进行详细地介绍。而最终的结语则是作者对古代中国文化发展从不同层面进行了总结,那么接下来我将按照我个人的理解对其进行简单的概括。
本书第一回主要讲了古代中国人的天下观,他说“由于古代中国的科技不发达,人们对于世界的观念就包含着许多想象的成分,认为,天是圆的,地是方的。中国则是世界的中心”。
第二回则主要讲了古代中国的婚丧制度和森严的封建等级制度。如男尊女卑
长幼有序三纲五常等等,必须讲究的封建等级制度。又如古人结婚必讲究门当户对,丧礼制度也很讲究,办丧礼时穿着一是身份地位的象征。
紧接着作者,主要讲了中国古代思想流派以及宗教。主要涉及第3至11回的内容。首先,作者提到儒学思想孔子提出的以尊卑长幼等级的仁作为儒家思想的核心,其内容呢主要包含以下三点,第一,注重礼仪制度。第二,关于名的思想。
第三,仁的追求。
也正是由于儒家思想有利于帝王的统治,所以自从汉代的“独尊儒术”之后,历朝历代都推崇儒家思想事情深深地扎根于人们的脑海中,再者就是道家学派,道家思想主要特点就是玄妙超脱,如“道可道,非常道”道家学派的主要代表人物是老庄,虽然同为倒装,但是庄子和老子的思想却不大相同,庄子的道是真的一个人生存的老子的道德是针对天下政治的,后来作者也有讲到本土的宗教道教和佛教。
如到教育炼丹使人长生不老,由如佛教里的顿悟,“放下屠刀,立地成佛”。
读完这本书,我明白了为什么近代科学技术不能在古代中国产生,我觉得这个原因,很大程度上以古代中国所持的思想流派有关。换言之,与古代中国的君主一贯推崇哲学的实用性有关我国古代那么多的思想流派,诸如法家
墨家 道家 儒家等。
但为何偏偏是儒家独领风骚呢?就是由于儒学思想的实用性,就是因为它是以尊卑等级的仁为核心,就是因为它讲究三纲五常。君臣父子,“君要臣死,臣不得不死,父要子亡子不得不亡”这些思想无比不利于统治者的统治,也正是因为儒学有那么多的实用性,所以才会有后来的罢黜百家,独尊儒术才会有非百佳证券一家独大的怪象。儒家的思想早已深入人心,那时的人们被这种教条所教化,只知道三纲五常,君臣父子哪里还会有人去潜心进行什么科学研究。
通过,对这本书的阅读,我对中国古代又有了进一步的认识。我想把这本书推荐给广大朋友阅读,希望能够帮助大家更好地认识古代中国。