一个女人在生命的最后时刻,回到年轻时曾生活过的地方,试图在追忆青春的美好中等待着生命的逝去。寻根、生死观、女性独立,这是电影《傍晚向日葵》想要传达给观众的几个命题,也是导演李旭在创作这部电影时一直思考的哲学命题——“我是谁,从哪儿来,到哪儿去”。
或许是90后导演与生俱来的对于艺术的敏锐和超前性,在处理这一题材时,他通过一种极简的对白、散文诗式的影像,与观众之间达成了一种只可意会不可言传的默契,向日葵的意向、山村景物的空境等,都给观众留下了无限的解读空间和艺术想象力。
除了影像形式上的探索之外,导演李旭对于人物形象的刻画也极具当代意识,《傍晚向日葵》创造了一个独立自主的女性形象徐曼芳。她在身患绝症后选择了放弃治疗,重回故地,这是女性对于自己身体使用和支配的自由,无论是在身体上,还是在精神上,徐曼芳都获得了自由和解放,即便这具身体不久之后就会化为尘土。
或许是90后导演与生俱来的对于艺术的敏锐和超前性,在处理这一题材时,他通过一种极简的对白、散文诗式的影像,与观众之间达成了一种只可意会不可言传的默契,向日葵的意向、山村景物的空境等,都给观众留下了无限的解读空间和艺术想象力。
除了影像形式上的探索之外,导演李旭对于人物形象的刻画也极具当代意识,《傍晚向日葵》创造了一个独立自主的女性形象徐曼芳。她在身患绝症后选择了放弃治疗,重回故地,这是女性对于自己身体使用和支配的自由,无论是在身体上,还是在精神上,徐曼芳都获得了自由和解放,即便这具身体不久之后就会化为尘土。