利与义的纠结
近来老是纠结着利与义的问题。
有时候觉得要讲利益。利益才是人类生存与发展的出发点和归宿，也是人类文明的根基；有时候又觉得要讲道义。如果不讲道义唯利是图，这就回到丛林社会，否定了人类的文明进步。
利与义是一对矛盾。处理这个矛盾，本老头觉得兹事体大，事关修身齐家治国平天下。
处理这个矛盾的原则，我使劲想出两个字：平衡。所谓平衡，就是走中间路线，不走极端。在这里，就是不唯利是图，也不唯义是讲，而是兼顾两端，也就是我们老祖宗讲的中庸。
以下就此展开我的唠叨，请朋友们耐着点性子。
先说修身。
对个人而言，利益自然是首要的追求。没有利益，如何生存？更谈何发展？人们自小努力奋进，所为即是利益，是为了以后有富裕的生活。大多数人都是这样想这样做。这没有错。众人追求的结果，就是整个社会的发展。但在追求利益的过程中，要遵守道义，即讲信用，讲道德，讲规矩。这就是古之圣贤说的君子爱财取之有道。
所谓修身，不是去寺庙吃斋念佛，而是既赚钱又养德，财德双丰。这是修身的最高境界。
至于如何有道取财，这就看各人的智慧了。
再说齐家。
齐家就是治家。治家的目标也有两个，一是家底殷实，二是家风良好。这两方面也要平衡。仅是追求家底殷实，不顾道义，不行。旧社会的一些地主老财为了自己的利益逼得佃户卖儿卖女，缺德，最终也不会善终。但有些书香人家一味追求良好的家风，不事农商，结果没有饭吃，家道败落下来，家风也难以为继。
成功的齐家，就是两方面兼顾，既保持并壮大了家庭的经济实力，又传承与发展了良好的祖传家风。
至于如何兼
近来老是纠结着利与义的问题。
有时候觉得要讲利益。利益才是人类生存与发展的出发点和归宿，也是人类文明的根基；有时候又觉得要讲道义。如果不讲道义唯利是图，这就回到丛林社会，否定了人类的文明进步。
利与义是一对矛盾。处理这个矛盾，本老头觉得兹事体大，事关修身齐家治国平天下。
处理这个矛盾的原则，我使劲想出两个字：平衡。所谓平衡，就是走中间路线，不走极端。在这里，就是不唯利是图，也不唯义是讲，而是兼顾两端，也就是我们老祖宗讲的中庸。
以下就此展开我的唠叨，请朋友们耐着点性子。
先说修身。
对个人而言，利益自然是首要的追求。没有利益，如何生存？更谈何发展？人们自小努力奋进，所为即是利益，是为了以后有富裕的生活。大多数人都是这样想这样做。这没有错。众人追求的结果，就是整个社会的发展。但在追求利益的过程中，要遵守道义，即讲信用，讲道德，讲规矩。这就是古之圣贤说的君子爱财取之有道。
所谓修身，不是去寺庙吃斋念佛，而是既赚钱又养德，财德双丰。这是修身的最高境界。
至于如何有道取财，这就看各人的智慧了。
再说齐家。
齐家就是治家。治家的目标也有两个，一是家底殷实，二是家风良好。这两方面也要平衡。仅是追求家底殷实，不顾道义，不行。旧社会的一些地主老财为了自己的利益逼得佃户卖儿卖女，缺德，最终也不会善终。但有些书香人家一味追求良好的家风，不事农商，结果没有饭吃，家道败落下来，家风也难以为继。
成功的齐家，就是两方面兼顾，既保持并壮大了家庭的经济实力，又传承与发展了良好的祖传家风。
至于如何兼