一、一个思想：即中医中、和、合、自的伟大哲学思想，中是伟大的法度与生生之大本，和是伟大的品德与生生之达道，合是伟大的力量与自然之智慧，自是伟大的核能与生生之根本。
二、二个方面：即整体与具体、整体即中医天人合一、万物悉备于我的整体观下的系统观，具体即现代医学科学微观下的分子观、二者各有所长、应融合贯通。
三、三种理论：即系统论、信息论、方法论，系统论是在中医整体观指导下的系统观，信息论即人体与外界物质和环境及体内内生态和自身功能的相互关系，方法论是以急则治标，缓则治本，标本兼治的治则，始终以人体自我作用力的恢复与加强为本，依靠人体的自我作力，从而使疾病得到康复，使人体各项功能全面恢复至病前状态！并有力的防止扬汤止沸和取代人体功能的甚或后果难测的双刃行为！
四、四种疗法：即药物疗法、非药物疗法、对症疗法、系统疗法，药物疗法是以药物的功能对疾病进行控制或调整，非药物疗法是以不用药物而採取的各种调治疾病或预防疾病的各种方法和行为，对症疗法是急则治标的救急与无奈的方法，如手术和放化疗。系统疗法是融前三种疗法之作用，时时以人体的自我作用力为根本，不以疾病的症状为靶向，不依靠药物的作用对应症状，而是以体液、体能、体质的返本还原为根本，从而使疾病在系统的调理后呈现无为而治、无病残留的健康状态！
五、五项原则：即激发、调整、补益、利用、排除，激发是激发人体固有的潜能，调整即要调整体内各种原因而致的失和、失调、失合、甚或失控的体质状态，补益即补充人体之功能和物质，利用即利用中西两大法门及民间、民族、古今经验便方、以优选化合、惟需是用的原则，利用人体的自我作用力，使体质恢复至病前状态，排除即从生活、饮食、习惯、行为、心性及各种医疗方式、方法中排出一切不利于生命健康和疾病康复的各种因素。
六、六种辨解：即辨病、辨证、辨体质、辨病因，辨方法、辨疗效，辨病与辨证是中西两大法门的各自优势、辨体质与辨病因是中医的强项、辨方法是鉴别调治疾病过程中是以人的自我作用力为主、还是以取代人体自我作用力为主，是扬汤止沸的短期疗效为主，还是以釜底抽薪的长久的根本效果为主。这是医学方法论的根本区别、也是正确与否的试金石，更是患者满意度的根本！
七、七种结果：即通过系统疗法调理后，在七个方面所呈献的状态和表象与结果。
1：即人的精力
二、二个方面：即整体与具体、整体即中医天人合一、万物悉备于我的整体观下的系统观，具体即现代医学科学微观下的分子观、二者各有所长、应融合贯通。
三、三种理论：即系统论、信息论、方法论，系统论是在中医整体观指导下的系统观，信息论即人体与外界物质和环境及体内内生态和自身功能的相互关系，方法论是以急则治标，缓则治本，标本兼治的治则，始终以人体自我作用力的恢复与加强为本，依靠人体的自我作力，从而使疾病得到康复，使人体各项功能全面恢复至病前状态！并有力的防止扬汤止沸和取代人体功能的甚或后果难测的双刃行为！
四、四种疗法：即药物疗法、非药物疗法、对症疗法、系统疗法，药物疗法是以药物的功能对疾病进行控制或调整，非药物疗法是以不用药物而採取的各种调治疾病或预防疾病的各种方法和行为，对症疗法是急则治标的救急与无奈的方法，如手术和放化疗。系统疗法是融前三种疗法之作用，时时以人体的自我作用力为根本，不以疾病的症状为靶向，不依靠药物的作用对应症状，而是以体液、体能、体质的返本还原为根本，从而使疾病在系统的调理后呈现无为而治、无病残留的健康状态！
五、五项原则：即激发、调整、补益、利用、排除，激发是激发人体固有的潜能，调整即要调整体内各种原因而致的失和、失调、失合、甚或失控的体质状态，补益即补充人体之功能和物质，利用即利用中西两大法门及民间、民族、古今经验便方、以优选化合、惟需是用的原则，利用人体的自我作用力，使体质恢复至病前状态，排除即从生活、饮食、习惯、行为、心性及各种医疗方式、方法中排出一切不利于生命健康和疾病康复的各种因素。
六、六种辨解：即辨病、辨证、辨体质、辨病因，辨方法、辨疗效，辨病与辨证是中西两大法门的各自优势、辨体质与辨病因是中医的强项、辨方法是鉴别调治疾病过程中是以人的自我作用力为主、还是以取代人体自我作用力为主，是扬汤止沸的短期疗效为主，还是以釜底抽薪的长久的根本效果为主。这是医学方法论的根本区别、也是正确与否的试金石，更是患者满意度的根本！
七、七种结果：即通过系统疗法调理后，在七个方面所呈献的状态和表象与结果。
1：即人的精力