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1939年冬張大千行踪考

2013-09-06 12:18阅读:
1939年冬大千行踪考

关于1939年冬张大千的行踪,以李永翘先生《张大千全传》记载最为详细,共记录有四件事情,以时间先后排列,分别是:
198日,张大千在成都中暑袜街某钱庄举办画展,展出一百馀幅作品,画展前有大千自撰序言。
2、秋末冬初,由“诗婢家”郑伯英推荐,赴四川夹江县试制国画纸。先生根据绘画需要,亲自设计纸帘、纸样,定出四尺乘二尺、五尺乘二尺五寸两种纸张规格,纸上有“蜀笺”、“大风堂造”等字样暗纹。
310月,在成都为静仁先生绘《独坐松云图》。
4、冬,与川剧名丑周企何相识,为其题《冯灌父山水册》。
以上记载均未提及张大千赴上海、香港事。通过“中国知网”和“维普中文期刊数据库”查阅张大千研究文献,截至到20115月,未见有专文讨论1939年张大千游上海事。鉴于汪世清、启功先生运用文献考据学在书画鉴定中取得的非凡成就,如能将文献考据和笔墨、印章、题跋、装裱等要素相结合,不仅可为判断作品真伪提供更多有力证据,还能复原出鲜为人知的如烟往事。
近日,承蒙四川博物院典藏部张丽华女士美意,获观馆藏张大千自用印五十馀枚,其中“南北东西只有相随无别离”印尤为重要,该印边款提及大千居士1939年在上海行踪,为我们复原张大千1939年冬行踪提供了另一种可能。
该印为芙蓉石,纵2.2
厘米,横2.2厘米,高4.7厘米,印文为朱文,三行十一字,文曰“南北东西只有相随无别离”。边款为阴刻楷书六行,曰“大千先生既精鉴别,又富收藏。今将满载返蜀,令刻宋人词句于此,以助压装,时己卯十月之望,嘉禾汤韩记共语楼。”著录于台湾国立历史博物馆编《往来成古今——张大千早期风华与大风堂用印》192页。(图1、图2、图3
印文“南北东西只有相随无别离”出自宋人吕本中《采桑子》“恨君不似江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。”句。张大千曾请顿立夫制相同印文的象牙印一方,现藏台湾国立故宫博物院,编号为国赠26999。从存世张大千藏古书画的钤印情况看,张大千基本上使用顿立夫印,如《大风堂名迹》收录的元吴镇《渔父图》卷(第一集13号)、清王时敏《山水图》卷(第一集32号)、清八大山人《花果鸟虫图》册(第三集12号)均钤顿立夫印。
制印者汤韩是张大千的好友,以制作紫砂壶、印章闻名海上。从这方汤韩为张大千特制的收藏印中,我们可知:
11939年十月,张大千在上海,与汤韩见过面。应张大千的请求,汤韩制“南北东西只有相随无别离”印,作为纪念。
2、从“大千先生既精鉴别,又富收藏。今将满载返蜀。”句可知大千冒险重返敌占区上海是为了收藏品,并将满载返蜀。
如果我们将散布在世界各地国有博物馆、民间公私收藏的张大千美术文献,按时间先后排列,组成证据链,不仅发现汤韩十月十五日19391125日)制“南北东西只有相随无别离”印在时间、地点上与大千行踪吻合,还可初步复原张大千1939年冬在上海、香港的行踪,详情如下:
秋,张大千离开青城山,计划先从成都陆路到重庆,再由重庆前往上海。途径重庆时,为好友张群绘《樱桃芭蕉图》,款署“岳军老长兄教正。己卯秋,大千弟张爰将之香过渝州作此。”尾钤朱文方印“张爰”和白文方印“大千大利”。中行庐藏。著录于台湾国立历史博物馆编《张大千书画集》第四集85页。
因水路受阻,返回成都,乘飞机飞香港。再由香港前往上海。民国廿八年九月二十日(111)香港中国文化促进会出版的《文化通讯》第一期有如下报道:“画人张大千昨由成都飞港,小住数日,即往上海,闻将存沪书画,尽行运回四川。”(图4
在香港期间,简琴斋为大千制“一墨大千”印,边款为阴刻行书三行,曰“句出佛经。大千八兄谓颇适用,遂归之。己卯秋日,经纶。”原石藏四川博物院。
九月下旬,抵达上海,与张葱玉、张伯驹、李祖夔等鉴赏古画。在《张葱玉日记》1939年章节中有数条张大千在上海的行踪。其中:
九月二十三日114“大千携来巨然一卷,真宋人笔,但不知谁作耳。”
九月二十四日115“祖韩、祖夔昆仲见过,并大千同来,留午膳。饭后阅画,纵谈久之。大千新自川中来,不欲多酬应,故未邀一人为陪。”
九月二十七日118“冒雨赴祖夔家大千宴,座有张伯驹。菜为闽厨,甚佳。”
十月四日1114“张伯驹自平来,治馔款之,邀大千、子深、靖侯、建训、和庵、祖莱、秋君兄妹集木雁斋看画。”
十月五日1115“午赴李祖夔宴,座有大千、伯驹、一平、万平诸君。”
十月六日1116“应惠康宴,座有旭沧、大千、充仁诸君。”
十月十五日1125“午赴李祖夔宴,座有大千、伯驹、一平、万平诸君。”
十月十五日(1125日),汤韩制“南北东西只有相随无别离”印,边款为阴刻楷书六行,曰“大千先生既精鉴别,又富收藏。今将满载返蜀,令刻宋人词句于此,以助压装,时己卯十月之望,嘉禾汤韩记共语楼。”原石藏四川博物院。
十月,应画友王师子之邀,为即将出版的画册,题写书名“王师子书画第二集”(上海墨稼庐发行)。
十月,因张大千逃离北平时,将部分印章存放在三哥张文修处。为了上海画展,王福庵、顿立夫等制印数方。现保存在张大千家属处的二方王福庵印均为青田石,2.7厘米,横2.75厘米,残高8.4厘米,文革期间张大千后人为躲避灾难,磨去印面,仅存边款,一曰“己卯十月朔有三日(1114日)福厂作沪上四明舍”、一曰“己卯孟冬福厂治印”。印文可通过查询上海博物馆藏王福庵捐赠印谱获知。
十一月八日(1218日),“张大千画展”在上海大新公司四楼展厅举行,展出张大千近作五十一幅,其中49号《明金山水》和50号《仿石涛山水》为非卖品。同时展出其女弟子王智园近作三十幅和谢月眉近作八幅,至20日止。(图5)上海主流媒体《申报》有专文介绍此次画展,香港中国文化促进会出版的《文化通讯》也有二则报道,一为张大千到上海后,埋头作画二十馀天,成画数十件,举行展览,他的女弟子王智园亦有画类参加。”(第三期);一为张大千于十二月十八日至廿日在上海举行画展,他自己作品五十一张,谢月眉附展八张,王智圆附展三十张,未开会定件已过半。大千所作小启很佳,兹录于下:与海上别又经岁,故旧清风,久稽瞻近,耽怀丛桂,情见乎辞。临老秋风,渐惭垂露,归山深浅,画意都疏,高情契好,迫促能事。凡兹罗列,宁餍所期。(第四期)(图6
十一月十日1220日),张大千、吴湖帆同观黄仲明藏陈洪绶《花鸟草虫图》卷,张大千题跋一则,曰:“已卯十一月十日仲明先生出观老莲花鸟昆虫卷子,欢喜赞叹题名于后。大千张爰。”吴湖帆题跋二则,一曰:“前日仲明丈携示老莲此卷,适大千自蜀中来,相与共赏,叹观止矣。倩庵。”一曰:“陈悔迟真迹。后学吴湖帆鉴定。”上海博物馆藏。著录于故宫博物院、上海博物馆编《南陈北崔故宫博物院上海博物馆藏陈洪绶崔子忠书画集》156页。(图7
十一月,张大千为感谢请顿立夫制印,绘赠《松荫高士图》,曰:“立夫为予治印十数方,直追元人,明秀当令文何失色也。己卯十一月将还蜀中,匆匆写此为别。”
十一月下旬,张大千携带藏画离开上海,在香港停留数十天,与杨云史、黄般若、陆丹林、何冠五等同观古画数幅。香港中国文化促进会出版的《文化通讯》有报道:“张大千昨由上海搬运藏画回川,过港时,曾和文友畅叙十多天,叶恭绰、简又文,许地山、黄般若等先后招待,作画多张赠与般若、素影、公达、又文、丹林等。”(图8)详情如下:
十一月,张大千与杨云史、黄般若、陆丹林同观《谢兰生山水图》屏,大千题跋:“己卯十一月,又文先生出观理道人真迹,墨韵郁,笔法朴茂,绝似元人。寒斋所藏冷启敬黄山图,与此绝相似。道人当是曾见冷画,故能其神也。岭南画人,群推二樵,予以为不及道人远甚,又文先生以为然否。同观者杨云史、黄般若、陆丹林。张大千记。”香港中文大学文物馆藏。
十一月,应陆丹林之邀,题《乡居诗画唱和卷》签条,曰:“赵尧老乡居诗,大千补图并题。时己卯十一月过香还蜀也。”卷后有叶恭绰(民国二十八年十一月)、杨云史、徐谦、柳亚子(民国三十年一月)、于右任、沈尹默等十六家唱和题诗。详见2010年匡时秋拍《渡海三家——溥儒、黄君璧、张大千书画专场》1157号拍品说明。
十二月,张大千为何冠五题唐棣《滕王阁图》卷,曰:“唐子华此卷士气蔚然,绝去界画窠臼,良由其胸次不同,远师河阳,近效吴兴,故能下笔安雅,有佩玉垂绅之度也。己卯十二月将再还蜀道出香。冠五三兄出示因书其后,大千张爰。”跋尾钤朱文方印“张爰”和白文方印“大千大利”。美国纽约大都会博物馆藏,著录于翁万戈编《美国顾洛阜藏中国历代书画名迹精选》153页。(图9
关于张大千离开香港的时间,叶恭绰在《竹石图》(四川博物院藏)题跋中已经明确告知:“民国二十九年(1940年)一月大千八兄还蜀过香港,余粤人居沪,自沪沦陷即走香港,越两岁馀,无可归,广州之复未知何日。因大千之行弥增旅感,用画竹一帧,题此以送其行。遐庵叶恭绰。”(图10、图11



1939年冬張大千行踪考
1:汤韩“南北东西只有相随无别离”印印蜕 1939

1939年冬張大千行踪考
2汤韩“南北东西只有相随无别离”印边款墨拓 1939


1939年冬張大千行踪考
3汤韩“南北东西只有相随无别离”印边款照片 1939


1939年冬張大千行踪考
4:香港中国文化促进会出版《文化通讯》第一期 1939


1939年冬張大千行踪考
5:《张大千画展》目录 1939


1939年冬張大千行踪考
6:香港中国文化促进会出版《文化通讯》第四期 1939

1939年冬張大千行踪考
7陈洪绶《花鸟草虫图

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