《羊的门》说什么
李佩甫的小说《羊的门》一度被传说成河南某知名村与某高官子弟之间的真实故事。实际上，小说毕竟是小说。小说当然首先要说故事，而作者说故事的目的通常是要寄托或表达自己的某种观点和认知的。
《羊的门》开篇不厌其烦地介绍了平原上的草，借助呼国庆的口不厌其精地描述了平原人的气，依靠呼天成的修行又大段大段的引用了《达摩易筋经》善本的理，期间还巧妙的借助支书呼天成与许田市委书记李相义之间的对话体现了民间古方的针锋相对。泥蛋子棋、呼家面、呼家绳床等都给人留下了深刻的印象。
这些素材的引入实际上都是为了说明作者理解的道。
道实际上就是路，用鲁迅的话讲：“这世间本没有路，走的人多了，便有了路”。《羊的门》讲得“道”不是走得多了的那种成熟的路，而是分开经济与杂草，刚刚开辟出来的那条路。
到过西北高原的人都清楚，开辟一条路是不怎么需要风险的。西北高原的人们喜欢沿着沟壑走，从天空俯瞰，所有的路都不突兀，都不显山露水。所有的路都蜿蜒在沟壑之中。走在这样的路上无需担忧木秀于林的风必折之，因为路两边有夹沟相护。
《羊的门》的故事发生的平原却不是这样。在平原上开辟一条路需要智慧和勇气，一不小心踩坏了别人的田，会有人不乐意到和你拼命的程度。或者你高估了平原上的平坦，马上就让你在不大的坎坷里熄火。从另一个角度讲，对所有人而言，大家脚下都是一片平原，一样的土，一样的脚力，要想走出比别人更快的速度，更稳健的步伐，单纯在自己身上或者要开辟的路上下功夫都是远远不够的。
呼天成选择了经营人心，他一生都在经营呼家堡的人心和人脉。他把呼家堡这方小天地经营的风生水起，整个呼家堡的人心就是呼天成自己的人心，整个呼家堡也只有呼天成一个人的声音，整个呼家堡只有胡天成一个脑袋在维持运转。
小说结尾，作者对这种自己塑造出来的小生态表示
李佩甫的小说《羊的门》一度被传说成河南某知名村与某高官子弟之间的真实故事。实际上，小说毕竟是小说。小说当然首先要说故事，而作者说故事的目的通常是要寄托或表达自己的某种观点和认知的。
《羊的门》开篇不厌其烦地介绍了平原上的草，借助呼国庆的口不厌其精地描述了平原人的气，依靠呼天成的修行又大段大段的引用了《达摩易筋经》善本的理，期间还巧妙的借助支书呼天成与许田市委书记李相义之间的对话体现了民间古方的针锋相对。泥蛋子棋、呼家面、呼家绳床等都给人留下了深刻的印象。
这些素材的引入实际上都是为了说明作者理解的道。
道实际上就是路，用鲁迅的话讲：“这世间本没有路，走的人多了，便有了路”。《羊的门》讲得“道”不是走得多了的那种成熟的路，而是分开经济与杂草，刚刚开辟出来的那条路。
到过西北高原的人都清楚，开辟一条路是不怎么需要风险的。西北高原的人们喜欢沿着沟壑走，从天空俯瞰，所有的路都不突兀，都不显山露水。所有的路都蜿蜒在沟壑之中。走在这样的路上无需担忧木秀于林的风必折之，因为路两边有夹沟相护。
《羊的门》的故事发生的平原却不是这样。在平原上开辟一条路需要智慧和勇气，一不小心踩坏了别人的田，会有人不乐意到和你拼命的程度。或者你高估了平原上的平坦，马上就让你在不大的坎坷里熄火。从另一个角度讲，对所有人而言，大家脚下都是一片平原，一样的土，一样的脚力，要想走出比别人更快的速度，更稳健的步伐，单纯在自己身上或者要开辟的路上下功夫都是远远不够的。
呼天成选择了经营人心，他一生都在经营呼家堡的人心和人脉。他把呼家堡这方小天地经营的风生水起，整个呼家堡的人心就是呼天成自己的人心，整个呼家堡也只有呼天成一个人的声音，整个呼家堡只有胡天成一个脑袋在维持运转。
小说结尾，作者对这种自己塑造出来的小生态表示