瑜伽与千年导引术
印度瑜伽与中国导引术都已拥有6000多年的历史了。
引术是我国古代养生功法中最为典型的修炼方法，道家的很多功法运用的就是导引术。而且它还是中医六大技法之一【砭、针、灸、药、按跷、导引】，它可以达到宣导气血、引治疾病的目的。
五禽戏、八段锦、易筋经等都属于导引术的范畴。可惜的是，导引术没能系统、完整的传承下来，原版保留下来的恐怕也只有那张“六十四式图”了。但是其原则、原理还在，它的“道”还在。
导引术强调身、心两方面的修炼，它是以传统文化为背景，以经络为基础的。也就是说，经络是导引的渠道，否则所谓“导引”就无从成立了。导引离不开“气血”这个条件，所谓“导引”，导引什么？就是气血。在这一点上瑜伽与导引术是一脉相承的，而且瑜伽保留的非常系统、完整。
因此，我常常把正规的传统瑜伽称为“瑜伽导引法”。
为什么称“导引术”是六大技法的最高境界？
老子曰：“天之道，损有余而补不足。”这同时也是引治疾病的最高境界。事物的最佳状态是什么？平衡，而不是一味的杀伐。
“损有余而补不足”也是中医治病所要达到一种最佳的平衡状态，因此《黄帝内经》中的《血气形志篇》也提到了“泻有余，补不足”。
其实，中医的“六大技法”里边，都是有补泻作用的，包括药物，它并不是一味的用来杀伐的，它是利用药物的偏性来纠正身体的偏性，最终可以达到一种和谐、平衡的状态，这种状态就是身心健康的最佳状态。
所谓“血气形志”，就是指气血对我们的身体、情志都是有很大影响的。在《血气形志篇》当中，还告诉了我们气血的一个“常数”，而且叫“天之常数”。这是什么意思？“常”代表恒久、恒定；“数”代表“天道”的不可逆，比如自然界的规律等等
印度瑜伽与中国导引术都已拥有6000多年的历史了。
引术是我国古代养生功法中最为典型的修炼方法，道家的很多功法运用的就是导引术。而且它还是中医六大技法之一【砭、针、灸、药、按跷、导引】，它可以达到宣导气血、引治疾病的目的。
五禽戏、八段锦、易筋经等都属于导引术的范畴。可惜的是，导引术没能系统、完整的传承下来，原版保留下来的恐怕也只有那张“六十四式图”了。但是其原则、原理还在，它的“道”还在。
导引术强调身、心两方面的修炼，它是以传统文化为背景，以经络为基础的。也就是说，经络是导引的渠道，否则所谓“导引”就无从成立了。导引离不开“气血”这个条件，所谓“导引”，导引什么？就是气血。在这一点上瑜伽与导引术是一脉相承的，而且瑜伽保留的非常系统、完整。
因此，我常常把正规的传统瑜伽称为“瑜伽导引法”。
为什么称“导引术”是六大技法的最高境界？
老子曰：“天之道，损有余而补不足。”这同时也是引治疾病的最高境界。事物的最佳状态是什么？平衡，而不是一味的杀伐。
“损有余而补不足”也是中医治病所要达到一种最佳的平衡状态，因此《黄帝内经》中的《血气形志篇》也提到了“泻有余，补不足”。
其实，中医的“六大技法”里边，都是有补泻作用的，包括药物，它并不是一味的用来杀伐的，它是利用药物的偏性来纠正身体的偏性，最终可以达到一种和谐、平衡的状态，这种状态就是身心健康的最佳状态。
所谓“血气形志”，就是指气血对我们的身体、情志都是有很大影响的。在《血气形志篇》当中，还告诉了我们气血的一个“常数”，而且叫“天之常数”。这是什么意思？“常”代表恒久、恒定；“数”代表“天道”的不可逆，比如自然界的规律等等