【王庄圣母山】
【王庄圣母堂】
《沂水县志》中有关沂水天主教堂、圣母堂的记载如下：
【王庄圣母堂】
《沂水县志》中有关沂水天主教堂、圣母堂的记载如下：
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FONT>24间，学生饭厅二层楼共10间、仓库12间，大、小伙房共8间，单间二层楼药房1座，宿舍共30余间，牲口圈、草棚60余间，其他房屋30余间。此外，该堂四周除东面设大门外，其他各面均有单间楼1座，(其中西南面为三层楼，其余两面均系二层楼)。共占地40余亩。1940年外国神甫撤走后，王庄天主教堂为中共山东分局驻地，解放战争中，陈毅司令员曾在此居住过。现尚存礼堂和教学楼，为王庄乡政府驻地。
下面是王庄天主教堂、圣母堂的详细情况：
沂水县天主教的传入有两个传播点，一个是王庄，一个是道托的牛心官庄。临沂教区沂水王庄天主教会有着140年的历史。清同治二年（1863年），河北魏县天主堂派李奎生来王庄传教。此时正值当地群众因信佛教而受到清政府的压制，许多人为免遭信佛而被抓捕便纷纷信教、成为天主教徒，故传教比较容易，发展比较迅速、很快就建立了教会组织。会长张玉奎、张大德二人组织教徒捐资盖起5间草房作为礼堂。后来又到阳谷县请来了神甫，教会组织得以迅速发展。整个王庄张姓均系教徒，附近的院庄、小王庄、水源坪、上下桃峪、东良、大战地、葛沟、双山等村也均有教徒。1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。1884年，德籍布神父调来王庄，并于1893年（光绪19年）建成一座哥特式大教堂，东西走向，气势宏伟壮观，长39.10米，宽17.10米，高26米，总面积为669平方米，可容纳1000多人。1905年，因圣母保佑的王庄教会在恩神父（德籍）的带领下，于圣母显灵的山上建成一座罗马式教堂（无染原罪圣母堂，长21米，宽11.5米，高18米。）当时教会开办了圣母医院、修女院、教友学堂、养老院（2001年教区恢复敬老院，2005年以来，由临沂教区神爱会修女接管，由于各种原因，2009年敬老院只剩1人。）、孤儿院等。
1919年前后教会活动达到最盛时期，全县教徒达两千余人。之后，随着战争的爆发和外国神甫的减少，信徒剧减。1940年德国神甫从王庄撤走后，王庄的教会活动宣告停止。1941年最后一位神甫在牛心官庄去世后，牛心官庄的教会活动也从此间断。新中国成立后，人民政府宣布信教自由，部分天主教徒又开始活动。1951年全县(其中包括莒县一部分)共有天主教徒400余人。1958年后，除个别教徒转入地下秘密活动外，其他大都停止了活动。1978年后，随着党的民族宗教政策的落实，教会活动日趋正常。到1990年全县共有天主教徒716人。
沂水的天主教堂，起初王庄属兖州教区，后与牛心官庄同属青岛教区，现属临沂教区。王庄、牛心官庄的天主教堂互不隶属，各自直属教区领导，其教会均属圣言会。王庄教堂自建立即发展为总铎区，本堂设总铎1人，有时设司铎1～3人，扶助总铎管理教务。附近各堂口，均属该堂领导。堂口大都设有神甫座堂，这些神甫中，除田耕莘神甫为阳谷县人外，其他均系德国人。1940年后神甫全部撤走。
王庄教堂是当时的中心堂，历任本堂神父有：福若瑟神父（意籍）、布神父、恩神父（德籍）、田耕莘神父（山东阳谷人，1918年来王庄传教，1939
天主教堂的经费来源，一是由教堂司铎向国内外信友乞捐；二是靠本堂土地收入；三是教徒捐献。现在主要靠教徒捐献。经费除用于本堂购置祭祠物品和生活开支外，大部分用于传教、办学和兴办慈善事业。
天主教的节日俗称瞻礼，耶稣圣诞节、耶稣复活节、圣神降临节、圣母升天为其主要节日。
1938年10月山东省委和八路军山东纵队指挥部转移到王庄，住在天主堂，以得掩护，这也为《大众日报》的出版创造了条件。临沂教区万主教（德国）为救助爱国将士亲自到日本驻青岛领事馆谈判，王庄教会圣母医院保护和治疗的八路军伤员不计其数，因此为抗战胜利作出了极大贡献。
《沂水县志》记载，清光绪二十六年（1900年），由德国神父引进大樱桃，当地俗称洋樱桃，个大质优、产量高、晚熟。如今发展成了万亩樱桃园。
以下图片拍摄于2010年5月13日圣母山朝圣节期间。
▲本图片来自于网络。
▲大型露天浮雕。
▲大型露天浮雕，共有14处，重建于2000年。
▲圣母堂。
●圣母堂位于王庄村西北０.５公里处的圣母山上，重修于2009年4月。１９４０年前，山顶有圣母堂７间，会客室３间，其他房屋数间，山顶的３个角上均有草房１间。此圣母堂远近闻名，每逢农历８月１５日圣母升天节时，到圣母山过瞻礼的教徒 ，除沂水的以外，还有来自沂源、蒙阴和临沂等地的教徒，最多时达１千余众。
▲圣母堂内景。
▲圣母山朝圣节（5月13日）。1995年5月，圣母山恢复朝圣活动。
▲朝圣的人群。
▲圣母山广场。2005年夏蔚镇政府为配合红色旅游开发而修建，“圣母山”三字为著名书法家启功先生题写。
▲圣母山山牌。
▲《大众日报》创刊地旧址。
●创建于1939年1月1日的《大众日报》印刷厂就设在偏僻的云头峪村，在这里围绕着这张党报发生了无数英雄事迹，为它的诞生发展壮大，云头峪的人民倾尽所有，流血牺牲，充分体现了根据地人民的无私奉献精神。许多革命前辈对这个小山村致死不能忘怀，《大众日报》第一任总编辑匡亚明逝世后，尊其遗嘱其骨灰就永远留在云头峪村这片奉献的土地上。
下面是王庄天主教堂、圣母堂的详细情况：
沂水县天主教的传入有两个传播点，一个是王庄，一个是道托的牛心官庄。临沂教区沂水王庄天主教会有着140年的历史。清同治二年（1863年），河北魏县天主堂派李奎生来王庄传教。此时正值当地群众因信佛教而受到清政府的压制，许多人为免遭信佛而被抓捕便纷纷信教、成为天主教徒，故传教比较容易，发展比较迅速、很快就建立了教会组织。会长张玉奎、张大德二人组织教徒捐资盖起5间草房作为礼堂。后来又到阳谷县请来了神甫，教会组织得以迅速发展。整个王庄张姓均系教徒，附近的院庄、小王庄、水源坪、上下桃峪、东良、大战地、葛沟、双山等村也均有教徒。1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。1884年，德籍布神父调来王庄，并于1893年（光绪19年）建成一座哥特式大教堂，东西走向，气势宏伟壮观，长39.10米，宽17.10米，高26米，总面积为669平方米，可容纳1000多人。1905年，因圣母保佑的王庄教会在恩神父（德籍）的带领下，于圣母显灵的山上建成一座罗马式教堂（无染原罪圣母堂，长21米，宽11.5米，高18米。）当时教会开办了圣母医院、修女院、教友学堂、养老院（2001年教区恢复敬老院，2005年以来，由临沂教区神爱会修女接管，由于各种原因，2009年敬老院只剩1人。）、孤儿院等。
1919年前后教会活动达到最盛时期，全县教徒达两千余人。之后，随着战争的爆发和外国神甫的减少，信徒剧减。1940年德国神甫从王庄撤走后，王庄的教会活动宣告停止。1941年最后一位神甫在牛心官庄去世后，牛心官庄的教会活动也从此间断。新中国成立后，人民政府宣布信教自由，部分天主教徒又开始活动。1951年全县(其中包括莒县一部分)共有天主教徒400余人。1958年后，除个别教徒转入地下秘密活动外，其他大都停止了活动。1978年后，随着党的民族宗教政策的落实，教会活动日趋正常。到1990年全县共有天主教徒716人。
沂水的天主教堂，起初王庄属兖州教区，后与牛心官庄同属青岛教区，现属临沂教区。王庄、牛心官庄的天主教堂互不隶属，各自直属教区领导，其教会均属圣言会。王庄教堂自建立即发展为总铎区，本堂设总铎1人，有时设司铎1～3人，扶助总铎管理教务。附近各堂口，均属该堂领导。堂口大都设有神甫座堂，这些神甫中，除田耕莘神甫为阳谷县人外，其他均系德国人。1940年后神甫全部撤走。
王庄教堂是当时的中心堂，历任本堂神父有：福若瑟神父（意籍）、布神父、恩神父（德籍）、田耕莘神父（山东阳谷人，1918年来王庄传教，1939
天主教堂的经费来源，一是由教堂司铎向国内外信友乞捐；二是靠本堂土地收入；三是教徒捐献。现在主要靠教徒捐献。经费除用于本堂购置祭祠物品和生活开支外，大部分用于传教、办学和兴办慈善事业。
天主教的节日俗称瞻礼，耶稣圣诞节、耶稣复活节、圣神降临节、圣母升天为其主要节日。
1938年10月山东省委和八路军山东纵队指挥部转移到王庄，住在天主堂，以得掩护，这也为《大众日报》的出版创造了条件。临沂教区万主教（德国）为救助爱国将士亲自到日本驻青岛领事馆谈判，王庄教会圣母医院保护和治疗的八路军伤员不计其数，因此为抗战胜利作出了极大贡献。
《沂水县志》记载，清光绪二十六年（1900年），由德国神父引进大樱桃，当地俗称洋樱桃，个大质优、产量高、晚熟。如今发展成了万亩樱桃园。
以下图片拍摄于2010年5月13日圣母山朝圣节期间。
▲大型露天浮雕，共有14处，重建于2000年。
●圣母堂位于王庄村西北０.５公里处的圣母山上，重修于2009年4月。１９４０年前，山顶有圣母堂７间，会客室３间，其他房屋数间，山顶的３个角上均有草房１间。此圣母堂远近闻名，每逢农历８月１５日圣母升天节时，到圣母山过瞻礼的教徒 ，除沂水的以外，还有来自沂源、蒙阴和临沂等地的教徒，最多时达１千余众。