新浪博客

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）

2012-04-02 15:13阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2005227593

【檀特山及善寂寺遗址】
檀特山，又名大仙山，今名大山，位于莒县西北六十里（果庄乡政府驻地西北，沂水县政府驻地东的雪山西南），海拔428米。关于檀特山，地方志乘多有记载。《嘉靖莒州志》、《莒州志》均载：“檀特山，城西北六十里，洛水、黄华水发源处。”《嘉庆重修一统志》第十一册《沂州府·山川》：“檀特山，在莒州西北四十五里。《齐乘》谓之檀头山。旧志：洛水、黄华水皆发源于此。”“洛水，在莒州西北四十里，出檀特山阴。《齐乘》：洛水出檀头山，流入于沭。”“黄华水，在莒州西五里，亦名沙河水。《齐乘》：沙河水首受西湖，湖受黄华诸水是也。旧志：发源檀特山，合洛山诸水瀦为湖，下流亦称灞水，南流入沭。”《重修莒志》：“拉山，在县治西北六区，南为雪山，东为檀特山。”“檀特山，在州西北六十里，《齐乘》谓之檀头山，即络水、黄华水发源处。”上述记载檀特山所处方位基本正确，唯在莒州西北“四十里”或“四十五里”应为“六十里”。《乾隆沂州府志》“檀特山，州西北六十里，即络水、黄华水发源处”的记载也基本正确，而其“（雪山）在浮来山西”则误，《嘉靖莒州志》、《莒州志》均载：“在障流山西三十里，络山之峄下即浮来山，再下为公婆山（东南十五里鹤水北岸亦有公婆山），再下为珍珠山。”
檀特山西麓，有善寂寺遗址，始建于北魏永熙（532—534）年间，距今约有1480年的历史。善寂寺与浮来山之定林寺东西辉映，并为六朝之名刹。檀特山东北部山顶有老母殿、观音殿，至今香火不绝。
历史上，檀特山的名气较大，莒城西郊大湖村人周兴南在《游檀特
山记》一文中说“檀特山，莒名胜也”。至于檀特山的得名原因及时间，不可确知，可能与佛教传说有关。依据佛陀本生故事的传说，佛陀前世为须达那（一译须大拏）太子修苦行时所住的山即为檀特山。佛的前世曾是古印度叶波国国王的太子须达那，从小喜好布施济穷。敌国派八位婆罗门徒到叶波国，向须达那太子乞索叶波国的镇国之宝——须檀延大白象。太子将宝象慷慨相施，国王闻讯大怒，按照国法将太子及其妻曼坻和两个孩子一起驱逐出国，流放六千里之外的檀特山，十二年不准回国。太子携带妻子曼坻和两个孩子向檀特山迈进，一路上仍然施舍不止，将马车、财物、衣服全部舍尽。到檀特山，山下有大水深不可度。妻子劝他等大水退去再过河，太子说父王罚我到檀特山，在这里住下有违父王教诲。太子的诚心感动了苍天，大山倒塌挡住了大水。到了檀特山后，他又将两个孩子施舍给婆罗门徒，最后还要将妻子施舍给天神化作的婆罗门徒。太子的善施行为感动了天神，天神引导婆罗门把两个孩子卖到了父王身边。父王闻讯后，接太子和曼坻回国。后全国臣民拥戴太子为王。敌国被太子的善施行为所感动，主动遣使送归宝象。从此，两国重结睦邻，友好来往。须达那布施不休，直至成佛。从上可知檀特山乃印度佛教传说中的仙山。
佛教正式传入中国是从西汉晚期开始，东汉明帝永平八年（65年）开始在中国内地传播。佛教传入山东不迟于东汉。据记载，东汉末年徐州已经建有“堂阁周回，可容三千余人”的“浮屠寺”（《后汉书·陶谦传》）。当时鲁南的东海郡和琅琊国都是徐州所属郡国，不可能不受这种大兴佛寺之风的影响①。佛教于晋代传入莒县，东晋时山东出过不少很有成就的著名僧尼，其中有莒籍高僧竺法汰（320—387）、临沂籍高僧竺法深（？—374）等。但这时莒地有无寺庙却无史料可查。南北朝时期，佛教寺庙几乎遍及今山东全境，并且当时的山东佛教已深入和普及到民间。这一时期莒县也出现了不少著名僧尼。安令首，俗姓徐，东莞（今山东莒县）人，我国早期著名僧尼之一。在其影响下出家为尼的女性有200余人，为此又建立了五处寺院。晋东莞（今莒县）人竺僧度为见于记载的最早诗僧。还有梁代高僧释宝亮（433—509），亦为东莞（今莒县）人②。据《魏书•释老志》记载：孝文帝时期，“四方诸寺六千四百七十八，僧尼七万七千二百五十八人。”佛教空前兴盛。这一时期莒县也建有许多寺庙，据志书记载，浮来山定林寺，檀特山善寂寺，东莞宁泰寺，黄埠寿圣寺，后仲固大宁寺，均系这一时期建筑。昔有谚云：泰山神多，莒州庙全。据志书记载，清末民初，莒县存庙360余座，庙宇之纷繁，可谓盛极一时。
下面详细谈谈善寂寺。善寂寺，又称佛爷庙，因雪山顶有上寺，习惯上对称下寺。周兴南《游檀特山记》记载：“越东皋十余里，行抵山麓，幽谷深邃，大树盘屈，藤萝凌霄，含苞欲吐。岩之阿，涧之曲，石磴荦确，松柏蓊郁。就中佛殿数楹，清敝绝俗。乡人顾余曰：此善寂寺之故址也。”东皋为沂水县城区最高点，县人民医院北邻，今建为东皋公园，园内有标志性建筑文峰塔。由东皋往东，大约十里路程，即到位于雪山南麓的东院村善寂寺旧址。雪山白丁《浅说檀特山》文中说：“下寺应为善寂寺，其地理方位与周兴南描述的相吻合，由此可以断定今雪山山脉主峰大山即为檀特山。檀特山善寂寺旧址现属沂水界，原址在东院村修的水库堤坝之南角。”水库位于东院村东略偏南，水库北山路对过即为雪山梅园，附近有多家农家饭店，特色菜为木柴炖鸡、红烧兔子头等。据一位村民讲，下寺旧址在水库大坝西侧下方的一大块平地处。水库南、东、北三面环山，据周围地形和大坝修筑前的地势看，村民所说可信度极大。水库北岸有一民间自发修建的小型庙宇，称下寺，旁边有多处土地庙类建筑，香火很盛。
《檀特山善寂寺新塑三世化佛大像记》载：“魏永熙中□炎刺史所建也。”据此可知善寂寺创建于北魏永熙（532—534）年间，距今已有近1480年的历史了。善寂寺中原有金代所立的二块石碑：一曰新塑三世化佛大像记，著名的古文学家、滕州军事判官孙复撰文，时任御前碑额官的辽阳人高尚谦篆额并书丹；一曰释迦殿记，金代文坛盟主、书法家党怀英撰文并篆额，高尚谦书丹。可见檀特山善寂寺曾名重一时。如今二碑不知所踪，幸释迦殿记拓片尚存。党怀英（1134年—1211年），字世杰，号竹溪，金代著名文学家、书法家。祖籍冯翊（今陕西大荔），其父纯睦为泰安军录事参军，因家奉符（今山东泰安市），遂为奉符人。大定十年（1170年）中进士，调任莒州军事判官。官至翰林学士承旨。工诗文，擅书法，篆籀当时推为第一。今除山东曲阜孔庙《杏坛碑》、《重修至圣文宣王庙碑》、《十方灵岩寺记》由其撰文并书碑外，金代传世的《大金得胜陀碑》、《荣国公时立爰神道碑》、《博州重修庙学记》、《重修中岳庙记》、《灵岩寺田园记》等均由其篆额③。檀特山善寂寺建释迦殿，党氏为其撰文并留下了八个大篆碑额。

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县） 檀特山释迦殿记碑碑额及碑文局部

檀特山善寂寺大事记：
◆北魏永熙年间(532—534)某刺史创建善寂寺。“魏永熙中□炎刺史所建也。”（《檀特山善寂寺新塑三世化佛大像记》）
◆1164年（大定四年），沙门善惠开始来此住持善寂寺并加以扩修，“堂殿廊庑，斋厨库厩”俱备。后来善惠年老，将寺事托付惠显。“大定四年（1164）春，沙门善惠，始来住持，然有□□之志，□□□□□□□□□□□□□，故富者输财，□□□力，破悭勖惰，助作大缘，自堂殿廊庑，斋厨库厩，各立□□，□□□□□一新，□□□□□方矣。既而惠以年老□事，付其嗣宗显者，使毕其志。”（《檀特山善寂寺新塑三世化佛大像记》）
◆1172年夏始建释迦殿，1175年秋落成。“殿之役，始于大定壬辰（1172）之夏，落成于乙未（1175）之秋云。”（檀特山建善寂寺释迦殿记》）
◆1181～1184年左右，惠显四处化缘，塑成“三世化佛大像”三龛。“投试有司遂中，己亥（1179）秋选，既祝发具，戒受嘱嗣事，协师夙愿，偏走城邑，乃至聚落无空过者，以所得信财，□□□工，创塑化佛大像凡三龛，法从俨侍，天神翼卫，金珠彩色，备极庄严，阅四寒暑而功毕。”（《檀特山善寂寺新塑三世化佛大像记》）
◆1185年4月6日（大定乙巳年），时任滕州军事判官的孙复撰成《檀特山善寂寺新塑三世化佛大像记》碑文，由御前书写碑额官内供奉班祗候敦武校尉柏文酒政辽阳高尚谦书丹并篆额。
◆1187年，党怀英撰成《檀特山建善寂寺释迦殿记》，党怀英撰文并篆额，高尚谦书丹。“主缘者寺僧善惠，作记者竹溪党怀英也。大定二十七年（1187）十二月望日。”（《檀特山建善寂寺释迦殿记》）
◆现今，在下寺遗址附近仍有一民间自发修建的小型建筑，该寺庙引来沂南、莒县及周围香客朝拜，在民间影响较大，有较高的修复价值。
檀特山山顶有老母殿，据中华民国四年（1915）所立“大仙山重修老母殿碑”载：“莒西北大仙山，旧有老母殿，风雨倒塌。后因壬子年间（1911）秋旱，乡民上山祈祷，果蒙时雨之化，遂捐资重修老母殿。”老母殿西南有一道士冢，由冢前民国23年（1934）所立的石碑得知，这位长眠山顶的人是老母殿的住持佟法师，道号圆来，字翛然，1914年自海外归来，托体山下，村人察其“吉行纯如”，招其为大仙山老母殿住持，这位法师遂在此构筑茅屋静居，“耕田而食”，直到1933年底仙逝，并葬身于此，与青松白云为伴。
檀特山佛、道皆盛，因佛教名檀特山，因道教名大仙山，今人多称大山。诸名中我认为还是以檀特山为佳，既见于正式记载，又易于与它山区别。
2012年3月31日
注：
①《齐鲁文化志》，王恩田著，上海人民出版社1998年版。
②《齐鲁文化通史③：秦汉卷》，安国璋、王志民主编，孟祥才、王克奇著，中华书局2004年版。
③《中国碑文化》，金其桢著，重庆出版社2001年版；《碑帖鉴定》，马子云、施安昌著，广西师范大学出版社1993年版。

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
《乾隆沂州府志》所录《沂州府图》中标注的檀特山、雪山位置是错误的。

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
嘉靖莒州府志》所录《莒州志图》中檀特山、雪山、公婆山位置基本正确。
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山全貌
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山远眺
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
穿越檀特山、雪山中间，连接沂水、莒县两县的公路。

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山山顶风貌

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
连接檀特山、雪山的岭脊。
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
东院村，位于沂水城东4公里处，明初李姓自山西洪洞县下坡迁此建村。村处雪山下尼姑庵上方，故名院上。后因村处城关公社境内东部，改称东院。

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
东院村南水库

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
东院村东南水库，即善寂寺遗址所在位置。
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
泄洪道
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
有村民说，水库大坝下（西侧）的这块凸出的平地，即善寂寺旧址。
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
民间自发修建的下寺
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
下寺全貌

檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
下寺旁边的土地庙类建筑
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山顶的老母殿
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
老母殿内古树
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
周围房屋遗址
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
观音殿
檀特山及善寂寺遗址（沂水、莒县）
檀特山顶老母殿西南不远处的道士冢

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享